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出版者:语文出版社

作者:曹先擢

出品人:

页数:178

译者:

出版时间:1992年

价格:3.90元

装帧:平装

isbn号码:9787800065231

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

序

马拉车·玉石·陶瓷

——华夏文化学习札记

龙，从古文字探其源

谈中国

巧用口语字，遂成半字师

○的突破

啟（简化作启）——伸手开门和张口说话

……

《世界建筑史纲：从古代遗迹到现代摩天楼》一、引言：凝固的历史与流动的空间本书旨在勾勒一部宏大而精微的世界建筑史纲，它不仅是一部关于建筑形式、风格演变的技术手册，更是一部关于人类文明、社会结构、技术革新与审美观念变迁的立体编年史。建筑，作为人类最古老、最持久的造物之一，是特定时代精神的物质载体。从最初的洞穴庇护所到宏伟的宗教殿堂，再到现代高度定制化的智能空间，建筑的每一次变革都深刻反映了人类对生存环境的理解深度与改造能力的高度。本书的叙事结构将遵循时间脉络与地域特征相结合的原则，力求在广阔的全球视野下，深入剖析各个关键文明在建筑领域的独特成就与内在逻辑。我们不满足于罗列建筑大师或标志性作品，更关注支撑这些作品得以实现的社会经济基础、哲学思想以及工程技术突破。二、古代文明的基石：原始冲动与神性表达 1. 美索不达米亚与古埃及：泥土与永恒的重量我们将从两河流域的吉库拉塔（Ziggurat）讲起。这些层层退台的阶梯形神庙，体现了早期人类对“天人交通”的渴望与对秩序的构建。它们的建造技术，如早期的泥砖技术和对天文学的运用，奠定了早期大型土木工程的基础。紧接着，焦点转向尼罗河畔的古埃及。巨石的运用，特别是金字塔的建造，不仅展示了惊人的劳动力组织能力，更蕴含了深厚的宗教哲学——对来世的执着与对法老神性的巩固。我们详细分析了神庙（如卡尔纳克神庙）的轴线布局、柱廊的象征意义，以及这种“永恒性”美学如何影响了后续的地中海文明。 2. 古希腊：理性、比例与人文主义的胜利古希腊建筑是西方建筑思想的源头。本书将重点阐释“三柱式”（多立克、爱奥尼、科林斯）的结构逻辑与美学内涵。帕特农神庙不仅是建筑学的杰作，更是黄金分割、视觉矫正等理性设计理念的完美实践。我们探讨了希腊剧场和集市（Agora）如何体现了城邦民主的公共空间需求。希腊建筑的精髓在于其对“人”的尺度和“完美比例”的极致追求。 3. 古罗马：工程学的霸权与帝国空间的拓展罗马人是伟大的应用工程师。本书将重点分析罗马建筑对拱、券、和穹顶技术的成熟运用。万神殿的无支撑穹顶，展示了混凝土（Opus Caementicium）在跨越空间上的革命性作用。此外，公共建筑如引水渠、浴场、巴西利卡和竞技场，清晰地揭示了罗马帝国如何通过空间规划来管理和巩固其庞大疆域内的社会秩序与文化同化。三、中世纪的信仰景观：垂直的追求与光影的叙事 1. 拜占庭的辉煌：圣索菲亚大教堂的结构奇迹中世纪开篇，我们将审视东罗马帝国的核心成就——圣索菲亚大教堂。这座建筑的重点在于半圆形穹顶与方形基座的巧妙过渡（帆拱技术），它创造了一个“天堂般”的内部空间，通过大量镶嵌画和光线，实现了神性的具象化体验。 2. 西欧的演进：罗马式与哥特式的精神张力罗马式建筑（Romanesque），以其厚重的墙体、半圆拱和坚实的体量，体现了修道院运动带来的内省与防御需求。随后，哥特式建筑（Gothic）的崛起，标志着建筑技术的又一次飞跃。重点分析飞扶壁、肋拱和尖拱的组合如何解放了墙体，使得建筑得以向天空“生长”。巴黎圣母院和沙特尔大教堂的彩色玻璃窗，不仅是艺术品，更是“用光作画”的宗教布道工具，讲述着圣经故事。四、东西方的并进与反思 1. 亚洲的独特路径：木构的智慧与意境的营造本书将开辟专章探讨东方建筑的差异化发展。中国的木构架体系，强调构件的装配性、可替换性与抗震能力。从唐代的斗拱到宋代的《营造法式》，展现了高度标准化的模数制。日本建筑则在继承中国传统的基础上，发展出对“侘寂”（Wabi-Sabi）美学的追求，体现在极简的线条、对材料本色的尊重，以及与自然环境的无缝融合（如茶室）。 2. 伊斯兰世界的几何美学伊斯兰建筑避开了具象的偶像崇拜，转而专注于图案、书法和几何学的无穷变化。我们剖析了清真寺的穹顶、尖塔（Minaret）以及马赛克（Zellij）装饰，探讨了拱顶（Muqarnas）这种复杂的蜂窝状结构在装饰与结构上的双重作用。五、文艺复兴与巴洛克的戏剧性回归 1. 文艺复兴：重拾古典的秩序与科学十五世纪的意大利，建筑师们重新发掘古罗马的典籍。布鲁内莱斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶，是理性与工程学的胜利，标志着文艺复兴的开端。阿尔伯蒂、帕拉第奥强调对称性、清晰的比例关系和古典柱式的准确运用，试图在建筑中复现和谐的人类宇宙观。 2. 巴洛克与洛可可：情感的溢出与空间的流动十七世纪的巴洛克风格，是对文艺复兴过度理性的反拨。它追求动感、强烈的透视效果、戏剧性的光影对比（明暗对照法）以及奢华的装饰。意大利的圣卡洛教堂和罗马的广场设计，是这种“情感建筑”的典范。洛可可则将这种倾向推向了更精致、更私密、更轻盈的室内装饰领域。六、工业革命的冲击与现代主义的诞生 1. 钢铁、玻璃与新的结构哲学十八、十九世纪的工业革命为建筑提供了前所未有的材料：铸铁、钢材和大规模生产的玻璃。这些材料彻底打破了传统承重墙的限制。水晶宫、埃菲尔铁塔以及早期的百货公司建筑，开始探索结构本身的表现力。 2. 现代主义的宣言：功能至上与形式服从二十世纪初，建筑界对历史风格发起了猛烈抨击，主张“形式服从功能”（Form Follows Function）。本书重点剖析了包豪斯学派、勒·柯布西耶的“新建筑五点”（底层架空、自由平面、自由立面、横向长窗、屋顶花园）以及密斯·凡德罗的“少即是多”哲学。这些原则奠定了现代主义在全球范围内的统治地位，塑造了我们今天所见的办公楼和住宅形态。七、后现代与当代：多元化、技术与可持续性的未来 1. 后现代的回归与解构随着现代主义的僵化，后现代主义（Postmodernism）在七十年代兴起，它重新引入了装饰、历史符号与幽默感，对纯粹的功利主义进行了反思。詹克斯、凡·雅克·德里达等理论家的思想对空间形态的解构产生了深远影响。 2. 当代建筑：高技派、参数化与生态责任当代建筑呈现出高度的多元性。高技派（High-Tech）将结构暴露，强调技术的美感；参数化设计利用复杂的计算模型，创造出前所未有的有机形态。最后，本书聚焦于可持续性建筑和绿色设计，探讨在气候变化背景下，建筑师如何通过被动式设计、本土材料和能源自给系统，重新定义人类的居住环境，使其回归到与地球生态的和谐共处。结论：建筑作为时代的注脚全书最终总结道：建筑的历史是一部关于人类在有限空间内追求无限可能性的史诗。从宏大的金字塔到轻盈的参数化曲面，每一种风格都回答了其所处时代最核心的社会、技术和精神命题。阅读这部建筑史纲，便是与人类文明进行一场跨越千年的、最具体的对话。

作者简介

教授，1932年生。河南潢川人。1958年于北京大学中文系毕业，留校任教。1980年晋升为副教授，1988年晋升为教授。1986年调国家语言文字委员会任秘书长。国家语言文字委员会副主任，中国社会科学院语言文字应用研究所所长。中国语言学会理事，中国文学学会理事，中国辞书学会会长，中国地名委员会副主任，中国自然科学名词审定委员会委员。1993～1996年为日本国立一桥大学客座教授。曾主持《新华词典》(商务印书馆1980年)编纂工作，通读并定稿。著有《通假字释例》 (河南人民出版社1986年)、《字里乾坤》(香港商务印书馆1988年、台湾商务印书馆1990年)、《古代词书讲话》(合著，上海教育出版社1990年)、《汉字文化漫笔》(语文出版社1992年)、《八千种中文辞书编目提要》(主编，北京大学出版社1992年)、《汉字形义分析字典》(主编，北京大学出版社1999年)。1983年担任中央电大古代汉语课程主讲教师，编著《古代汉语讲授纲要》(合著，中央广播电视大学出版社1983年)。