Modern Japanese Thought

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出版者:Cambridge University Press
作者:Wakabayashi, Bob Tadashi 编
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:1998-03-28
价格:USD 34.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521588102
丛书系列:
图书标签:
  • 知识分子
  • 历史
  • Philosophy
  • 日本思想史
  • 现代日本
  • 哲学
  • 文化研究
  • 亚洲思想
  • 知识分子
  • 现代性
  • 政治思想
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  • 历史
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具体描述

Over the past two centuries, Japan has undergone Westernization not only in the external realm of material culture and sociopolitical organization, but also in the inner realm of thought and morals. This comprehensive intellectual history, consisting of chapters from volumes five and six of the Cambridge History of Japan, plus a new introduction and chapter on postwar intellectual trends, describes the forces that made Japanese thinkers both receptive and hostile to Western ideas and values from the 1770s to the 1990s. Important themes in the book are the potential of Western learning to discredit as well as bolster the existing order, and the perennial tension between indigenous and alien, traditional and modern, and rulers and ruled. More specific topics include: Japan's turn to the West; the Meiji Enlightenment and enthusiasm for Westernization; the mid-Meiji conservative reaction; socialism and nationalism in the prewar years; the shock of defeat; and the growth of democracy since 1945.

《新世纪之思:跨越传统的现代东亚思想图景》 内容概要: 本书旨在全面梳理和深入剖析自二十世纪初“五四”运动至今,东亚(特别是中国、韩国、日本)知识分子群体在面对西方现代化浪潮、本土传统重塑以及全球化挑战时所展开的思想探索与理论建构。我们聚焦于那些塑造了当代东亚社会结构、政治形态和文化认同的核心概念、关键人物及其思想流变。全书不预设任何单一的中心叙事,而是以多声部、跨地域的视角,呈现东亚思想界在“传统与现代”二元对立的张力下,所发展出的复杂且富有张力的知识生态。 第一部分:现代性的困境与知识的奠基 (1900-1945) 本部分着重考察了东亚各国在步入现代世界的初始阶段所面临的“救亡图存”的紧迫性,以及知识精英为应对这一危机而进行的思想实验。 第一章:传统秩序的崩塌与启蒙的序曲 本章深入探讨了清末民初中国知识分子如何理解和批判儒家传统的历史功能与时代局限。重点分析了从梁启超的“新民说”到陈独秀、胡适的“德先生”与“赛先生”的引进过程。我们特别关注了在这一时期,“科学”与“民主”如何被符号化,并成为重塑国家和个人身份的基石。同时,将目光投向日本明治维新后期的知识谱系,考察其如何通过“和魂洋才”的理念消化西方自由主义思潮,并将其内化为国家意识形态的一部分。 第二章:革命、国家构建与意识形态的竞争 本章核心探讨了在民族主义高涨的背景下,各种政治思想如何争夺话语权。在中国,这涉及到了马克思主义的本土化过程,以及知识分子对苏维埃模式的早期期待与审视。在韩国,民族解放运动中的文化精英如何试图在殖民统治下构建一个“纯粹的”民族文化本体,避免被日本帝国主义的文化同化。我们细致梳理了早期社群主义(如国家社会主义思潮在东亚知识界的短暂影响)与自由主义思想的交锋,揭示了意识形态选择背后复杂的社会动因。 第三章:对西方现代性的批判性反思 在全盘西化的思潮之外,本章关注了那些试图从本土文化资源中寻求现代性出路的尝试。探讨了在“新文化运动”后期,知识界对“全盘西化”的反思,以及对中国哲学(如宋明理学)在现代语境下重估的努力。特别分析了战前日本知识界对西方“科学主义”弊端的警觉,以及由此催生的对“精神价值”的重新强调。本章旨在说明,现代东亚思想的起点并非简单的“接受”与“复制”,而是充满内在的挣扎与转译。 第二部分:战后重构与冷战的烙印 (1945-1980s) 二战及其后的地缘政治重塑了东亚的思想版图。本部分聚焦于战后重建、意识形态对立以及在美苏冷战格局下,东亚知识分子如何重新定位自身与全球知识体系的关系。 第四章:身份的断裂与重建:战后日本的“天皇制”反思 战后日本的思想界经历了一次深刻的“去神圣化”过程。本章详细分析了战后马克思主义哲学的复兴及其在战后民主化进程中的批判作用。重点考察了京都学派的后续发展——即在战后如何将早期对“纯粹经验”的探讨转向对“历史性”和“主体性”的追问,尤其是在面对美国主导的文化重塑时的立场。同时,剖析了知识分子对“超克(克服与超越)”这一概念的持续运用,及其在反思战争责任中的体现。 第五章:社会主义实践与理论的修正:中国与北方的经验 在中华人民共和国成立后,思想界围绕“如何在东方建设社会主义”展开了大规模的理论实践。本章着重分析了早期国家哲学指导下的理论生产模式,以及知识分子群体在“大跃进”和“文革”期间所经历的“思想的休克”与“重新学习”。我们还对比了朝鲜半岛北方在意识形态建构中,强调“主体思想”如何服务于国家政治的绝对统一,并以此为镜,反观南方知识界在威权统治下对民主自由的艰难呼吁。 第六章:发展主义的兴起与“亚洲价值”的辩论 随着战后经济的快速恢复与崛起,本部分探讨了“发展主义”作为一种新的政治哲学如何影响了东亚社会的结构。尤其是在新加坡、台湾、韩国等地的技术官僚与知识界,如何论证“威权下的效率”在特定历史条件下的合理性。在此背景下,本章深入分析了“亚洲价值”论点的出现及其与西方自由民主观念的张力,揭示了发展模式选择背后的文化论证策略。 第三部分:全球化时代的挑战与多元转向 (1980s至今) 随着冷战的结束和全球化的加速,东亚思想界面临着新的议题:后现代的思潮冲击、身份政治的兴起、以及对全球资本主义体系的批判性回应。 第七章:后结构主义与文化转向 本章关注后现代思潮(如福柯、德里达的理论)在东亚的“在地化”过程。分析了知识分子如何运用解构主义的工具来批判本土的宏大叙事——无论是传统的儒家等级结构,还是社会主义的革命历史。重点探讨了性别研究、酷儿理论等新兴领域如何在保守的社会环境中艰难开辟空间,挑战既有的文化霸权。 第八章:环境危机、技术伦理与新唯物主义 进入二十一世纪,生态危机和技术飞速发展成为无法回避的议题。本章考察了东亚思想家如何将环境问题纳入哲学反思,超越了单纯的技术解决范畴,探讨人与自然关系的本体论重构。同时,分析了新兴的“新唯物主义”思潮在东亚对僵化的主体哲学提出挑战,试图在物质性、技术媒介和生命过程之间寻找新的联结点。 第九章:记忆政治、历史和解与跨国认同 最终章聚焦于东亚社会中尚未解决的历史遗留问题——尤其是关于战争记忆、殖民创伤与国家道歉的议题。本章分析了不同国家在处理共同历史叙事上的分歧与尝试,并探讨了在跨国资本和信息流动加速的背景下,年轻一代知识分子如何构建一种超越民族国家的“区域身份”和“文化共同体”的愿景。本书以对未来思想可能性的展望作结,强调东亚思想的活力在于其持续不断的、在不同文化张力之间的动态平衡与创造。

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