岱史校注

岱史校注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:青岛海洋大学出版社
作者:马铭初
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:0
装帧:
isbn号码:9787810264099
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

魏晋风骨与儒家典范:一部探寻士人精神的史诗 《魏晋清谈与儒家复兴:士人精神的流变与重塑》 本书旨在深入剖析中国历史上一个充满矛盾与张力的时代——魏晋南北朝时期,重点聚焦于“士人”阶层的精神困境、思想流变及其对后世深远的影响。我们试图超越传统史学仅关注政权更迭的窠臼,转而探究在王朝倾覆与文化重构的背景下,知识分子群体是如何构建自我认知、回应时代挑战,并最终重塑儒家精神内核的复杂过程。 第一章:乱世初现:曹魏建构下的“名士”诞生 魏晋之交,汉末的儒家正统在军阀混战中遭遇前所未有的冲击。曹操父子通过“建安文学”所倡导的尚气、达情,实则为士人提供了一种逃离僵化礼教的表达空间。本章首先梳理了曹魏政权在意识形态上的双重策略:一方面,以复兴汉室正统为号召,另一方面,又借助玄学与清谈来拉拢与制衡地方士族。 我们重点分析了以“竹林七贤”为代表的早期名士群体。他们的“越名教而任自然”并非是对儒学的彻底背弃,而是在现实政治高压下的一种策略性退避与精神反抗。他们通过对老庄哲学的推崇,构建了一个独立于权力中心的精神庇护所。这种“独善其身”的姿态,奠定了魏晋士人阶层区别于汉代儒生的核心特质——从“入世济民”转向“出世自保”。 本章通过对《世说新语》中早期逸事片段的细致解读,勾勒出名士们在言谈举止中流露出的对功名利禄的轻蔑,以及对个体生命价值的极致追求。这种追求,表面上是率性而为,内在实则是对一个不再能提供稳定秩序的时代所表达的深层失望。 第二章:玄学的高峰与士人的困境:正始之音的兴衰 正始年间,玄学达到了其思想上的顶峰。何晏、王弼等人对《老子》《周易》的阐释,特别是“有无之辨”的哲学思辨,构成了当时知识界的主流。本章将探讨玄学如何成功地将儒家的“仁”与道家的“自然”进行了调和与融合,并论述其如何成为士人阶层进行政治批判与道德自省的工具。 然而,玄学本身的局限性也在此阶段暴露无遗。其过度抽象化的倾向,使其逐渐脱离了现实的社会治理需求。当国家需要的是能够稳定人心的实用主义思想时,玄学的空灵与飘逸显得苍白无力。我们分析了“清谈误国”的指责并非空穴来风,它揭示了士人精神生活与国家功能性需求之间的结构性矛盾。 本章还会详细考察“黄老之学”在特定时期的复苏迹象,以及这种思潮如何反映出士人群体对于强力政治反复的厌倦,转而寻求一种无为而治的理想状态。这种对“无为”的向往,实则是对既有“有为”政治实践的无声抗议。 第三章:门阀政治下的儒学异化:尚书与家学的对立 西晋时期,门阀士族的权力达到巅峰,这直接导致了儒家思想的“家学化”和“地域化”。儒学不再是自下而上、通过科举选拔的公共知识,而成为维护特定家族特权的私有财产。本章将重点分析“上品无寒门,下品无士族”的社会结构如何固化了知识的传承模式。 我们探讨了此时期儒学经典的解读出现了明显的倾向性——为了维护门阀的合法性,对“等级”和“秩序”的强调被无限放大,而对“进取精神”和“民本思想”则有所淡化。这是一种适应特定社会结构的儒学异化。 此外,本章还将对比研究南方(如琅琊王氏)和北方(如陈郡谢氏)士族对儒学的不同侧重。南方士族因地缘优势,对儒学的继承显得更为保守与纯粹;而北方士族则需要在汉人与胡汉冲突的背景下,寻找儒家文化在民族融合中的定位,这使得他们的思想更具韧性和实用性。 第四章:王导、王敦与儒家的政治实践:士人责任的重估 东晋的建立,标志着士人政治力量的全面回归。王导、谢安等人的政治智慧,是其儒家修养与实际政治手腕结合的体现。本章不再将士人视为纯粹的清谈者,而是深入剖析他们在国破家亡之际所展现出的担当精神。 谢安“败不乱”的沉着与王导“宽和”的处世哲学,是儒家“中庸之道”在极端危机中的最高体现。然而,这种担当并非没有代价,它使得士人阶层不得不以极大的妥协来维持政权的微弱平衡,从而加剧了其内心的挣扎。 本章将通过对永嘉之乱后“衣冠南渡”的文化冲击进行细致考察,阐明南渡士族如何将中原传统文化视为精神图腾,并以此为核心构建了东晋政权的文化认同。他们的“守法”与“持正”,实则是对魏晋初期放纵之风的反思与矫正,预示着儒家精神的温和复苏。 第五章:玄鉴与禅思的交融:儒释道的“三家注”与新士人精神的孕育 南北朝时期,佛教的深度介入对既有的儒家思想体系构成了巨大挑战。本书的最后一部分,集中探讨了儒家思想如何在与佛、道思想的长期论辩与融合中完成自我的“软化”与“更新”。 这一时期的知识分子不再满足于单一的理论框架。他们开始以儒家伦理作为社会秩序的基石(如“君臣父子”的不可动摇),却在个体生命关怀和形而上学追问上大量吸收佛道思想。 我们尤其关注了对“三家注”的比较研究,这标志着儒家学者开始主动吸收其他学派的资源来丰富自身,以应对“生死问题”和“苦难哲学”的挑战。这种融合并非简单的堆砌,而是一种主动的哲学重构,它使得士人不再是纯粹的道德说教者,而成为更具人性和思辨深度的文化引导者。 结语:从“魏晋风流”到“隋唐气象”的过渡 《魏晋清谈与儒家复兴》最终指出,魏晋士人虽以清谈和洒脱著称,但其核心使命是完成了儒家精神在“乱世”中的一次艰难“渡劫”。他们对个体价值的强调,对人性的复杂性的揭示,以及对超越世俗的哲学思辨的追求,为隋唐时期更具兼容并蓄、更富于人文关怀的儒学新形态的出现,奠定了坚实而曲折的文化基础。本书旨在揭示,魏晋的“散”与“清”,恰恰是后世“合”与“成”的必要前提。

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读后感

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用户评价

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我被《岱史校注》这本书深深地吸引了,它所呈现的内容简直令人惊叹。作者的叙事风格非常独特,他能够以一种非常客观且富有洞察力的方式来解读历史,让我在阅读的过程中不断获得新的认识和启发。我尤其喜欢他在处理一些历史人物的复杂动机时所展现出的那种细腻和深刻,他能够超越表面的评价,深入到人物内心深处,去探究他们行为的真正原因。通过阅读这本书,我对那个历史时期的社会风貌、人们的生活状态以及他们的思想观念都有了更加立体和真实的认识。我发现,这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导,它鼓励读者独立思考,不盲从于既定的观点。作者在史料的运用和分析上都展现出了极高的专业水准,这使得这本书在学术界也具有重要的参考价值。

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我被《岱史校注》深深地吸引了,它不仅仅是一本历史书,更像是一次穿越时空的旅行。作者的文字充满了力量,他能够将那些枯燥的史料转化为引人入胜的故事,让我在阅读过程中仿佛置身于历史现场,亲身感受那个时代的脉搏。我尤其喜欢作者对细节的关注,他对于人物的服饰、饮食、居所,甚至是一些细微的动作和表情的描绘,都力求真实,这使得整个历史场景更加生动逼真。通过这本书,我对那个时期的社会结构、政治制度、文化习俗有了更加全面和深刻的理解。我曾花费大量时间去钻研一些历史文献,但总是难以形成一个清晰的整体认知,而《岱史校注》则像一位优秀的向导,带领我穿梭于复杂的历史迷雾之中,指引我找到真正的方向。我甚至发现,书中对一些社会现象的分析,对于理解当今社会仍然具有重要的启示意义。这种跨越时空的思想碰撞,正是历史研究最迷人的地方。

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这本《岱史校注》真是一部杰作!作者的文字功底深厚,他对历史事件的描绘如同电影画面般生动,让我沉浸其中,久久不能自拔。我尤其欣赏作者在分析某个历史时期社会变迁时所采取的宏观视角,他能够将个体命运、社会结构、政治制度、文化思潮等多种因素融为一体进行考量,从而勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷。阅读这本书,我不仅学到了丰富的历史知识,更重要的是,我学会了如何从更广阔的视野去看待历史,去理解历史的发展规律。作者对于细节的捕捉也堪称一绝,他能够从那些被忽视的角落中发掘出关键性的信息,从而修正了许多流传已久的观点。这本书的学术价值和思想深度都达到了相当高的水平,它不仅能够满足读者的求知欲,更能引发读者进行深入的思考和探索。

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这本《岱史校注》真是太令我惊喜了!拿到手的时候,就觉得装帧十分考究,纸质温润,拿在手里沉甸甸的,给人一种庄重感。迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是那精心设计的字体和排版,每一个字都仿佛经过了细致的打磨,清晰而不失古韵,阅读起来非常舒适。我平日里就对历史题材的著作颇感兴趣,尤其是那些能够深入挖掘古代社会肌理、还原历史真相的作品。《岱史校注》的出现,无疑填补了我心中一个重要的知识空白。它所涉及的内容之广,角度之新,都让我耳目一新。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的严谨态度,仿佛一位经验丰富的考古学家,一丝不苟地从浩如烟海的史料中层层剥离,将那些被岁月尘封的真相一点点展现在我们面前。每一次阅读,都感觉像是在与历史进行一次深刻的对话,那些遥远的人物和事件,在作者的笔下变得鲜活起来,栩栩如生。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见那个时代的风貌、人们的生活、思想的碰撞,以及那些塑造了我们今日世界的关键时刻。从学术价值上看,其校注部分更是点睛之笔,它在尊重原文的基础上,又进行了细致的辨析和补充,既保留了原著的精髓,又增添了新的理解维度,这种传承与创新并存的学术精神,着实令人敬佩。

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《岱史校注》这本书的内容实在是太出色了,让我爱不释手。作者的叙述风格非常吸引人,他能够将那些看似枯燥的历史事实,通过生动的语言和深刻的分析,变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在梳理历史事件的因果关系时所展现出的那种严谨和细腻,他能够清晰地展示出各种因素是如何相互作用,最终导致某个历史事件的发生,这让我对历史的理解更加透彻。通过阅读这本书,我不仅增长了见识,更重要的是,我学会了一种更加深入、更加批判性的思考历史的方式。作者对史料的运用也非常恰当,他能够准确地捕捉到史料中最有价值的信息,然后通过自己的分析和阐释,将其转化为具有说服力的论点。这本书的价值,远远超出了普通的历史读物,它更像是一门关于如何理解和研究历史的启蒙课程。

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这本书的阅读体验简直是无与伦比的,每一页都充满了惊喜。我一直以为自己对所研究的那个历史时期已有一定的了解,但《岱史校注》的出现,彻底颠覆了我之前的认知。作者的洞察力是如此敏锐,他能够从那些被忽视的细节中发掘出惊人的联系,揭示出隐藏在表象之下的深层原因。我印象最深刻的是书中关于某个关键事件的论述,我之前读过许多关于这个事件的记述,但总是觉得有些地方难以解释,而《岱史校注》则提供了一个全新的、令人信服的视角,让我茅塞顿开。作者在处理史料的时候,展现出了极高的专业素养,他对各种版本、各种来源的史料都进行了细致的对比和辨析,这使得他的论证更加可靠,也更有说服力。我尤其欣赏他对于历史研究方法本身的探讨,他对于如何运用历史文献、如何构建史学理论都有自己独到的见解,这让这本书不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于如何研究历史的书。它的价值,远远超出了我最初的预期。

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我必须承认,《岱史校注》这本书的内容实在是太丰富了,我花了相当长的时间才慢慢地消化其中的信息。一开始,我以为这会是一本比较晦涩难懂的学术著作,但出乎意料的是,作者的叙述风格非常流畅,即使是对于一些相对复杂的历史事件和理论,也能用一种深入浅出的方式来解释,让我这个非专业人士也能看得津津有味。我特别喜欢作者在分析历史人物时所采取的视角,他并没有简单地将他们脸谱化,而是深入探讨了他们所处的时代背景、个人动机以及他们决策背后可能存在的种种考量。这种 nuanced 的解读方式,让我对历史人物有了更立体、更真实的认识。书中引用的史料也非常丰富,而且作者在引用时,总是会清晰地标明出处,这对于我这样有心进一步探究的读者来说,是极大的便利。我尝试着去查找了一些书中提到的原始文献,发现作者的解读确实是非常准确且富有洞见的。阅读过程中,我常常会因为书中提出的新观点而陷入沉思,然后又会因为作者严谨的论证而豁然开朗。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的引导,它教会我如何去批判性地思考历史,如何去辨别信息的真伪,以及如何去构建自己的理解框架。

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《岱史校注》给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对某个特定历史时期的发展轨迹非常感兴趣,但市面上相关的书籍往往要么过于学术化,要么过于浅显,很难找到一本既有深度又能引起共鸣的作品。这本书恰恰填补了这一空白。作者的叙述逻辑非常清晰,他能够循序渐进地引导读者进入历史的深处,然后又能在关键时刻提出独到的见解,引发读者深入思考。我特别欣赏作者在处理一些历史争议问题时所展现出的客观和理性,他并不急于下结论,而是充分展示各种观点,然后通过严谨的论证来得出自己的判断。这种严谨的学术态度,让我对这本书充满了信任。阅读过程中,我常常会停下来,反复思考作者提出的某个观点,然后又会主动去查找相关的资料来验证。这种互动式的阅读体验,让我的学习过程更加主动和有效。这本书不仅仅是知识的累积,更是一种能力的提升。

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我必须说,《岱史校注》这本书的内容给我留下了极其深刻的印象。作者的写作风格独树一帜,他能够将复杂的历史事件用一种非常清晰、有条理的方式呈现出来,让我这个对历史研究并非十分专业的读者也能轻松理解。我特别欣赏作者在挖掘历史真相时所展现出的那种执着和毅力,他仿佛是一位辛勤的园丁,不辞辛劳地耕耘在历史的土壤中,最终收获了丰硕的成果。我从中学习到了许多关于那个历史时期的知识,但更重要的是,我学习到了如何去思考,如何去分析,如何去构建自己的知识体系。书中对某些历史人物的评价,也一反常态,不再是简单的褒贬,而是深入剖析了他们行为的动机和影响,让我对历史人物有了更立体、更人性的认识。我还会经常翻阅这本书,每次都能从中获得新的启发。

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这本《岱史校注》的内容极其丰富,阅读起来就像是在品味一坛陈年的美酒,越品越有味道。作者的文笔优美,他能够将那些历史事件和人物描绘得栩栩如生,充满了画面感。我尤其喜欢他在叙述战争场面时的描写,虽然没有华丽的辞藻,但却能准确地传达出那种紧张、激烈、甚至残酷的氛围。通过这本书,我对当时社会的政治格局、经济发展、文化交流有了更深入的了解。作者在分析一些社会变革时,不仅仅着眼于表面的现象,更是深入挖掘了其背后复杂的社会、经济、文化原因,这使得他的分析更加深刻和透彻。我发现,这本书不仅提供了丰富的历史知识,更重要的是,它提供了一种理解历史的视角和方法。作者对史料的驾驭能力和分析能力都达到了非常高的水平,这使得这本书具有了极高的学术价值和阅读价值。

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道藏收有明本。此书底本是康熙本。有注无校,无法反映各本面貌。

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道藏收有明本。此书底本是康熙本。有注无校,无法反映各本面貌。

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最后几篇官吏庶人游记挺有意思

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去年从岱庙里买到一本,好不容易读完。

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