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出版者:上海文化出版社

作者:陈勤建

出品人:

页数:385

译者:

出版时间:2009-7

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787807404095

丛书系列:

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• 民俗学
• 陈勤建
• 文化研究&文化史
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好的，这是一份针对假设的图书《文艺民俗学》的图书简介，内容详实，但不包含《文艺民俗学》的任何内容，聚焦于其他领域的专业知识。 --- 图书简介：《数字时代下的宏观经济模型构建与应用》 核心主题：跨学科的理论融合与前沿实践 《数字时代下的宏观经济模型构建与应用》是一部深度聚焦于当代经济学与信息技术交叉领域的专著。本书旨在系统梳理并深入剖析在数据爆炸式增长和计算能力飞速提升的数字时代，如何利用先进的计算方法和大数据技术，重构、优化和应用传统的宏观经济模型。本书并非传统意义上的纯理论经济学教材，而是一部面向实务操作、注重模型验证与政策模拟的跨学科实践指南。 --- 第一部分：范式转移——数字时代对宏观经济学的挑战与机遇 本部分首先界定了“数字时代”的内涵，并探讨了其对宏观经济学基本假设和研究范式的根本性冲击。 1.1 传统模型的局限性与数据驱动的必要性 我们将回顾新古典宏观经济学（RBC）和新凯恩斯主义模型（DSGE）在处理非线性、异质性主体行为以及信息不对称等现实问题时所遭遇的瓶颈。重点分析了传统模型在拟合高频金融数据、捕捉复杂网络效应以及评估突发性冲击（如疫情或技术革命）时的不足。 1.2 大数据源的整合与预处理 本章详细介绍了当前可获取的非结构化与半结构化数据源，包括社交媒体情绪指数、高频交易数据、卫星遥感数据（用于评估产业活动）以及企业级供应链信息流。详述了数据清洗、降维、特征工程以及时间序列对齐的关键技术，确保原始数据能有效转化为宏观模型所需的输入变量。 1.3 异质性主体模型的兴起（HANK）与计算挑战 本书深入探讨了异质性主体新凯恩斯模型（HANK）的理论基础，强调了在包含数百万个经济主体时，如何通过随机抽样、贝叶斯估计和近似方法来处理模型巨大的计算复杂度。 --- 第二部分：计算方法论——从解析解到数值模拟 本部分是全书的技术核心，详细介绍了构建和求解复杂宏观模型的先进计算工具和算法。 2.1 动态随机一般均衡（DSGE）模型的求解算法升级 超越传统的线性化或摄动法，本章重点介绍高阶摄动法、伪谱法以及基于拉格朗日乘数法的迭代求解技术。特别关注如何利用并行计算架构（如GPU加速）来求解高阶模型的稳态和脉冲响应函数。 2.2 基于代理人模型的计算模拟（ABM） ABM被视为弥补DSGE模型不足的有力工具。本章详述了如何使用NetLogo、MESA（Python）等平台，设计包含学习、适应和市场摩擦的经济主体。关键内容包括： 规则设计与校准： 如何将微观调查数据和行为经济学原理转化为代理人的决策规则。 复杂性涌现： 分析模型中如何自发地涌现出宏观现象（如金融泡沫、周期性衰退）。 模型验证： 使用计量经济学方法检验ABM模拟结果与真实世界数据的拟合程度。 2.3 机器学习在参数估计中的应用 传统基于最大似然估计（MLE）的参数校准效率低下且易陷入局部最优。本书引入了强化学习（RL）和遗传算法（GA）来优化模型参数。特别介绍了辅助模拟推断（ASI）和贝叶斯优化方法，用以高效地从复杂数据集中推断出底层经济偏好参数。 --- 第三部分：前沿应用——模型驱动的政策评估与预测 本部分将理论和方法论应用于实际的宏观经济政策情景分析，强调模型的预测能力和政策模拟的可靠性。 3.1 货币政策的量化宽松（QE）与负利率传导机制 利用构建的异质性主体模型，分析不同收入群体对资产价格和消费预期的反应差异。通过模拟不同规模和期限的资产购买计划，评估其对通胀预期、信贷市场和财富不平等的综合影响。 3.2 财政政策的动态效应与挤出机制 本章侧重于政府债务、代际重叠与税制改革的动态分析。重点在于使用计算模型来区分“有效需求刺激”与“长期供给侧扭曲”之间的边界，尤其是在高债务背景下的财政乘数估计。 3.3 金融稳定与宏观审慎政策的内生化 如何将金融摩擦（如银行资本充足率、抵押品约束）更真实地内生到宏观模型中是本应用场景的难点。本书展示了如何结合金融网络结构（Graph Theory）与宏观模型，模拟系统性风险的传染路径，并评估宏观审慎工具（如逆周期资本缓冲）的有效性。 3.4 气候变化与能源转型对长期经济增长的影响评估 这是一个新兴的应用方向。本书介绍了如何将环境模型（如碳排放动态模型）与核心增长模型相结合，量化碳税、绿色技术进步对总要素生产率（TFP）的长期影响，并为制定公正的、平稳的能源转型路径提供计算支持。 --- 总结与展望 本书的最终目标是培养新一代既精通经济学理论，又熟练掌握高阶计算技术的复合型研究人才。它不仅是理论研究的参考书，更是中央银行、国际金融机构和大型智库进行复杂系统分析与政策预判的工具箱。读者在阅读完本书后，将有能力独立设计、求解并验证基于大数据的、具备高度复杂性和异质性的现代宏观经济模型。 目标读者： 经济学、金融工程、计算科学、数据科学等相关专业的研究生、博士生，以及从事宏观经济分析和金融风险管理的高级专业人士。 关键词： DSGE, HANK, ABM, 强化学习, 宏观经济模型, 计算经济学, 大数据分析, 政策模拟。

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这本书让我对“仪式”的理解上升到了一个全新的高度。《文艺民俗学》在分析各种祭祀、庆典、人生礼仪时，不仅仅是将它们视为一种固定的程序，而是深入挖掘了这些仪式在社会功能、心理功能和文化传承方面的复杂作用。作者认为，仪式不仅仅是对神灵的敬拜，更是对社会秩序的确认，对群体成员身份的强化，以及对代际传承的保障。她通过对特定仪式中的音乐、舞蹈、服饰、语言等元素的分析，展现了这些元素是如何协同作用，共同营造出一种神圣感、庄重感，从而使参与者产生强烈的归属感和认同感。让我印象深刻的是，书中对“表演”与“参与”之间关系的探讨，她认为许多仪式既是一种表演，也是一种参与，参与者既是观众，也是演员，他们的情感投入和行为表现，共同构成了仪式的生命力。这本书让我看到了，民俗仪式是如何将个体融入集体，如何将历史与当下连接，如何将抽象的信仰和价值转化为具体的行为和体验。

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《文艺民俗学》这本书，为我打开了一扇通往“民间智慧”的大门。在阅读的过程中，我越来越惊叹于作者对于那些看似平凡的民间生活现象背后所蕴含的深刻道理和哲学思考的挖掘。她并没有拘泥于文献资料，而是通过对大量鲜活的民间实例的细致观察和分析，展现了中国传统文化中那些朴实却又充满生命力的智慧。比如，在探讨民间谚语、俗语的章节，作者不仅仅分析了它们的语言特点和文化内涵，更深入挖掘了它们所反映的农耕文明的经验、人际交往的原则，以及人们对于自然规律的理解。她将这些零散的、口头化的智慧，系统地梳理出来，并揭示了它们是如何潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为模式。她对于“互助”与“共享”等民间互助模式的分析，也让我看到了在传统社会中，人们是如何通过非正式的社会组织和互助网络，来应对生活中的困难和挑战。这本书让我明白了，真正的智慧并非只存在于书本之中，它同样鲜活地存在于我们普通人的生活经验里，存在于那些代代相传的民间习俗和口头文学之中。

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《文艺民俗学》这本书给我带来的冲击是多方面的，其中最令我赞叹的是作者对于“集体记忆”与“个体情感”之间关系的精妙阐释。在书中，关于丧葬仪式和婚嫁习俗的章节尤其令我难忘。我原本以为这些习俗只是遵循古老 tradition 的一种仪式化过程，但作者却通过细腻的笔触，揭示了在这些看似程式化的过程中，个体的情感是如何被表达、被安抚，又如何被社会所接纳和认可的。她分析了在葬礼上，人们的哭泣、哀悼，以及那些充满象征意义的祭品和仪式，不仅仅是对逝者的告别，更是生者情感宣泄和社群凝聚的过程。同样，在婚礼中，那些充满祝福和寓意的歌曲、舞蹈、故事，不仅是喜庆的烘托，更是新人情感的表达、家族联姻的象征，以及对美好未来的期许。作者通过对这些具体民俗活动的深入剖析，展现了人类情感的共通性，以及民俗如何在集体层面为个体情感提供一个表达和安抚的场域。她对“表演性”民俗的论述也让我耳目一新，她认为许多民俗活动本身就是一种“表演”，是人们在特定情境下对自己角色、身份、情感的展现。这种观点让我对民俗的理解不再停留在静态的描述，而是看到其动态的、充满生命力的过程。这本书让我明白了，民俗不仅仅是过去遗留下来的传统，更是当下人们生活和情感的重要组成部分。

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阅读《文艺民俗学》，我仿佛获得了一双能够洞察生活细节的慧眼。之前，我对于许多民间传说、神话故事，仅仅将其视为文学作品，但这本书却将它们与更广阔的社会文化背景联系起来。作者在分析神话故事时，不仅仅关注其叙事结构和艺术手法，更深入挖掘了这些故事所反映的早期社会形态、人们的世界观、价值观，以及他们对于自然、生命、死亡的理解。她将这些神话视为一种“集体潜意识”的表达，认为它们是人类早期探索世界、解释未知的一种方式。同样，对于民间工艺品的赏析，作者也展现了独特的视角。她不只是评价其美学价值，更关注这些工艺品在制作过程中所蕴含的技艺、所传递的象征意义，以及它们在社会生活中的实际功能。比如，她对特定地区具有代表性的陶器、织物、雕塑的分析，都细致入微，让我看到了这些看似普通的物件背后，蕴含着怎样的劳动智慧、审美情趣和文化传承。这本书让我明白，民俗艺术并非孤立存在，而是与人们的生存方式、精神追求、社会关系 interwoven，形成了一个丰富多彩的文化生态。

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这本《文艺民俗学》彻底颠覆了我对“文艺”和“民俗”这两个词汇以往的认知，也刷新了我对学术研究能够达到的深度和广度的想象。在阅读之前，我以为这本书会是那种枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的理论和堆砌的文献，但事实完全不是这样。作者以一种近乎诗意的笔触，将那些隐藏在民间生活中的艺术表达，那些代代相传的习俗仪式，那些浸润在老百姓日常生活里的情感与智慧，一一呈现出来。我尤其被书中关于“乡土叙事”的章节所打动，作者不仅仅是梳理了那些口头文学、民间歌谣的文本，更重要的是，她深入挖掘了这些叙事背后所承载的社会结构、人际关系以及个体情感的复杂性。她通过对特定区域的民俗活动进行细致的田野考察，将那些看似零散的片段串联成一个有机整体，让我看到了民俗的生命力，也让我对“文艺”的定义有了更宽广的理解。它不再仅仅局限于精英阶层的创作，而是扎根于最广阔的民间土壤，生生不息，充满活力。这本书让我重新审视了那些被我们忽略的日常，那些被时间冲刷得几乎褪色的记忆，它们原来蕴含着如此深刻的文化意义和艺术价值。作者的叙事方式也非常灵活，时而引经据典，时而又穿插着生动的案例分析，让我在享受阅读乐趣的同时，也能获得扎实的知识。这本书不仅是一本学术著作，更是一次心灵的洗礼，让我更加热爱我们的传统文化，更加珍视那些平凡而伟大的民间智慧。

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阅读《文艺民俗学》，我体验到了一种“文化的温度”。这本书的魅力在于，作者并没有以一种高高在上的姿态去研究民俗，而是怀揣着一种对民间生活深深的敬意和热爱。她在分析那些民间故事、歌曲、习俗时，总是带着一种温情和细腻，让我感受到了那些普通人身上所散发出的真挚情感和生活热情。让我特别感动的是，她在探讨“乡愁”与“归属感”时，将许多民间艺术、节庆活动与人们对故土的眷恋、对家庭的思念紧密联系起来。她描述了在异乡打拼的人们，如何通过歌唱家乡的民歌、回忆家乡的节日习俗，来维系与故土的情感联系，从而获得一种精神上的慰藉和归属感。她也分析了那些民间艺术家是如何在创作中融入自己的情感和经历，让那些作品充满了人性的光辉。这本书让我看到了，民俗文化不仅仅是一种文化现象，更是一种情感的载体，一种连接人与人、人与历史、人与文化的纽带。它让我更加珍惜我们的传统，更加热爱我们的生活，因为在这些看似普通的习俗和艺术背后，涌动着的是中华民族最深沉的情感和最淳朴的生命力。

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《文艺民俗学》这本书最让我着迷的地方，在于作者对于“变迁中的民俗”这一议题的深刻洞察。她并没有将民俗视为一种凝固不变的历史遗迹，而是关注它在时代变迁中的活力与演变。在书中，关于城市化进程中民俗文化的新生与失落的章节，给我留下了深刻的印象。作者通过对一些城市乡村结合部，或者新兴社区的民俗活动进行考察，展现了传统民俗如何在新的社会环境下被改造、被重塑，甚至被赋予新的生命力。她分析了当许多年轻人不再遵循传统的婚礼习俗时，新的表达方式是如何出现的；当传统节日庆祝活动空间受到限制时，人们又是如何寻找新的庆祝形式的。她也探讨了商业化对民俗的影响，以及民俗在旅游业中的转型。这种对民俗动态过程的关注，让我看到了民俗的韧性与适应性，也让我对传统文化的未来有了更积极的思考。这本书并非简单地歌颂过去，而是以一种审视的眼光，去理解民俗文化的生命周期，以及它如何在与现代文明的碰撞与融合中，不断调整自身。

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我一直对中国传统节日有着浓厚的兴趣，也曾阅读过不少相关的书籍，但《文艺民俗学》的切入点却格外新颖。作者并没有简单地罗列节日习俗的起源和演变，而是将目光投向了节日期间人们的“文艺表达”。比如，关于春节期间的剪纸、年画、对联，书中的分析就极其到位。她不仅介绍了这些艺术形式的起源和发展，更深入地探讨了它们在现代社会中的意义，以及人们在创作和欣赏这些作品时所投注的情感和象征意义。她将这些民间艺术与人们的社会生活、家庭关系、人际交往紧密联系起来，让我看到了它们不仅仅是装饰品，更是承载着祝福、祈愿、情感交流的重要载体。更让我印象深刻的是，书中对地方戏曲和民间歌舞的论述。作者并非仅仅停留在对表演形式的描述，而是挖掘了这些表演背后所反映的社会变迁、价值观念的转变，以及人们在特定历史时期下的生活状态和情感诉求。她用一种充满人文关怀的视角，展现了这些艺术形式如何在时代洪流中保持其生命力，并在与现代文化的互动中不断演变。这本书让我意识到，民俗的魅力不仅仅在于其历史的厚重感，更在于它所蕴含的活生生的生命力，在于它与我们每一个人的日常息息相关。阅读这本书，就像走进了一个流动的文化画廊，让我看到了传统文化的鲜活与多彩。

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我一直认为，民俗文化是一种“活的”文化，它不应该被束之高阁，而是应该与我们的生活息息相关。《文艺民俗学》这本书恰恰印证了这一点。作者在探讨“口述历史”与“民间记忆”时，让我深受启发。她不仅仅是收集那些口头流传的故事，更是通过与讲述者的互动，去理解故事背后的情感、记忆和价值判断。她展现了那些口述者是如何通过讲述，来建构自己的身份认同，如何通过传承故事来维系家族和社群的联系，以及如何在讲述过程中，将个人的经历与集体的记忆融为一体。她也分析了那些看似普通的民间歌谣，是如何在劳动、娱乐、庆典等场合被演唱，以及这些歌谣所承载的情感和意义。这本书让我看到了，民俗不仅仅是仪式和形式，更是人们情感的寄托，是集体记忆的载体，是身份认同的塑造器。它让我重新审视了那些在生活中不经意间听到的故事、歌谣，意识到它们身上所蕴含的巨大文化能量。

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《文艺民俗学》这本书，以一种极其细腻和多元的视角，揭示了“生活美学”在民俗文化中的体现。我之所以这么说，是因为作者在分析许多民间艺术和习俗时，不仅仅停留在其功能性层面，更关注其背后的审美理念和生活情趣。比如，她在探讨民间建筑的装饰、家居的布置、服饰的纹样时，都细致地阐述了这些元素所蕴含的象征意义、吉祥寓意，以及它们如何与人们的生活环境、情感需求相契合。她展现了在物质相对匮乏的年代，人们是如何通过精巧的构思和手工的技艺，将日常生活打造成充满艺术感的空间。她对于“节庆空间的营造”的分析尤为精彩，让我看到了人们如何在特定的节日里，通过布置、装饰、食物、音乐等多种元素，共同创造出一种独特的节日氛围，这种氛围本身就是一种集体艺术的表达。这本书让我明白，民俗文化不仅仅是历史的传承，更是一种生活态度、一种生活智慧、一种对美的追求，它深深地根植于人们的日常生活中，并为生活增添色彩和意义。

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例子好多是重复的……看得好累……一些视角还是比较新的……

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