一 歷代以來，男丹著述頗豐，而女丹經典甚寡，以緻今人多對女子丹法不甚瞭解。讓更多的丹道愛好者瞭解女子丹法，此編輯是書之本意。
二 女丹著作，除曹文逸《靈源大道歌》和孫不二《女工內丹次第詩》屬女子本人所作，其他多齣自於乩壇，或為男子手筆。
三 乩壇文章，多藉古仙佛之名，以博眾信，其中自然難免有迷信言語。本輯為保留資料計，全文收錄，惟望諸讀者莫執於文字，而失卻書中真義。
四 《坤寧經》係近代女丹名著，然亦齣自乩筆。內容詳於勸善，而略理法。又本輯《坤元經》共三種，一是陳攖甯先生節本，一是孫不二本，一是《大成捷要》本。雖皆名《坤元經》而其內容卻各不相同，故全部收錄。而《女丹詩集》，雖名各異，而內容大同小異，故以汪東亭本為底稿，間以它書而汪本無者。
五 陳攖甯先生《孫不二女丹詩注》及《靈源大道歌白話注解》，其他書上亦有收錄，然此二種在近今頗有影響，為使女丹著作相對集中完備，故本書亦收錄之。
六 是輯雖名女丹，然男子工夫相同者亦十之七八，故男子閱之，亦可從中獲益。
七 全書雖集有女丹著述二十餘種，然以愚見，《靈源大道歌白話注解》中工夫比較平和，適閤人手之士修習。其他各種方法，最好還是有明師指點，方可人手。
八 “女丹問答”一節，乃陳攖甯先生二十世紀初於上海《揚善半月刊》輿《仙道月報》上答疑文章，對女丹修習頗有價值，故亦收錄之，供參考。
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=-=|| 每本說法都不一樣...關鍵穴與穴位置還不一樣. 比如血海, 到底在哪兒啊...一會說在腿上一會兒說不是, 這莫不是在耍我.
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评分修丹道，書看多瞭反而生齣障礙。
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