Two lovers in Belgrade, one from the 1700s, the other from the 1900s, reach out to each other across a gulf of time, in a story that parallels the myth of Hero and Leander. By the author of Dictionary of the Khazars.
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不愧是帕維奇,連書籍的實體形式都玩瞭起來。一本書,兩個封麵兩個入口,近乎Ouroboros的循環,雖然不構成真正意義上的雙生關係,但兩個部分互文見義使得解讀更為錯綜復雜,綫索韆絲萬縷,讀者與兩個主人公同樣經曆著一次時間上的追逐,滯後的Epiphany與提早瞭太多的劇透,另一種形式上的本雅明的襪子。隻恨自己一看到“一隻眼睛指嚮未來一隻眼睛看嚮過去”就止不住地開始腦補CB(
评分相隔兩個世紀的兩個人,以希臘神話中Hero和Leander的名字,通過死亡聯係在瞭一起。此書的形式如同一棟建築,前門和後門以陰陽作為區分(帕維奇的慣用做法)皆可進入,兩個故事的內容藉由時間的漏壺相互滲透。帕維奇的每本書都在形式上玩齣瞭花樣,每次都給人莫大的驚喜。
评分故事的兩個入口,讓我想到ali smith的how to be both,leander造教堂的故事又有點jeanette winterson的感覺,但論哲思與氣魄,帕維奇遠超兩者。更讓我有親切感的是帕維奇的很多東西讓我聯想到古中國的經典。陰陽是易經,風之內側過雨仍乾,莫名其妙想到老子,當然還有莊子的風聲,河水與河水交匯,曆史寫在水上,在水上交疊,我們有"涇渭分明",有《水經注》,leander說"窗外的樹不管戰爭和平隻知生長"有禪宗的劈開是非的斬截,leander的頭,預言裏說,等著就軍刀屠戮,我們曆史上某位皇帝說,"大好頭顱,誰當斫之"。
评分相隔兩個世紀的兩個人,以希臘神話中Hero和Leander的名字,通過死亡聯係在瞭一起。此書的形式如同一棟建築,前門和後門以陰陽作為區分(帕維奇的慣用做法)皆可進入,兩個故事的內容藉由時間的漏壺相互滲透。帕維奇的每本書都在形式上玩齣瞭花樣,每次都給人莫大的驚喜。
评分故事的兩個入口,讓我想到ali smith的how to be both,leander造教堂的故事又有點jeanette winterson的感覺,但論哲思與氣魄,帕維奇遠超兩者。更讓我有親切感的是帕維奇的很多東西讓我聯想到古中國的經典。陰陽是易經,風之內側過雨仍乾,莫名其妙想到老子,當然還有莊子的風聲,河水與河水交匯,曆史寫在水上,在水上交疊,我們有"涇渭分明",有《水經注》,leander說"窗外的樹不管戰爭和平隻知生長"有禪宗的劈開是非的斬截,leander的頭,預言裏說,等著就軍刀屠戮,我們曆史上某位皇帝說,"大好頭顱,誰當斫之"。
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