禅林宝训

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出版者:华夏出版社
作者:纯一法师
出品人:
页数:486
译者:
出版时间:2009-7
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508051994
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 佛教
  • 禅修
  • F
  • 禅宗
  • 佛教
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  • 开悟
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具体描述

《禅抹宝训》由南宋大慧妙喜和竹庵士珪两位禅师精心编纂而成。《禅林宝训》所载各往禅师接引来学的方式有所不同,它直接以正面说理的方式去训诫诱掖学人。《禅林宝训》中的嘉言善理,虽然是专对住持,僧众发出的训诫,但是,许多道理超越了佛教修持而具有了普遍意义。《禅林宝训》在中国佛教思想史上具有极其重要的地位,该书自流传以来,被公誉为“万世师法”。

好的,这是一份关于一本名为《禅林宝训》的书籍的详细简介,内容不包含该书的任何具体信息。 --- 《静夜沉思录》:探寻心灵栖所的哲学之旅 书籍简介 《静夜沉思录》并非一部传统意义上的历史著作,亦非一部纯粹的文学小说,它更像是一场深入人心的内在探索,一次穿越时间和心灵边界的漫长旅程。本书以一种近乎冥想的笔触,引导读者审视那些在日常喧嚣中被我们忽略的生命本质。它关注的不是外部世界的纷繁复杂,而是我们如何与自身相处,如何在变动的环境中锚定不变的价值。 全书结构与核心主题 全书结构设计精巧,分为“初识”、“深入”与“回归”三个篇章,层层递进,旨在构建一个完整的认知闭环。 第一篇章:初识——时代的剪影与个体的觉醒 在“初识”篇中,作者以细腻入微的观察力,描绘了一个既熟悉又陌生的时代侧影。这不是宏大的历史叙事,而是对个体在时代洪流中微妙心理状态的捕捉。开篇几章,着重探讨“疏离感”的成因——现代社会的高度连接性如何反过来加剧了人与人、人与自我之间的隔阂。作者引入了对“瞬间”的珍视,强调每一个当下都是一个独立的宇宙,需要被全然地体验。 此篇章的核心议题在于“倾听”。这里的倾听并非指对外界声音的接收,而是对内心微弱信号的辨识。书中通过一系列富有哲理性的对话和独白,探讨了“意义的构建”过程:我们如何从无序的信息中提取出属于自己的秩序,以及这种秩序感对于抵御虚无主义的必要性。它像一面清澈的镜子,映照出我们日常行为背后的深层驱动力,促使读者反思“我们为何如此忙碌?”以及“忙碌的终点指向何方?” 第二篇章:深入——内在风景的绘制与哲思的碰撞 “深入”篇是全书思想性最强、最具挑战性的部分。作者不再停留在现象的描述,而是开始挖掘现象背后的形而上学基础。这一部分大量运用了古典哲学的思辨框架,但叙述方式却极为现代和贴近生活。 “边界的消融”:作者探讨了理性与感性的共存问题。在许多文化中,这两者常常被置于对立面,但本书提出,真正的智慧在于理解它们如何相互渗透、相互滋养。理性提供结构,感性赋予深度。通过对“创造性冲动”的剖析,本书展示了如何在严谨的逻辑之外,为心灵开辟出自由翱翔的空间。 “时间与记忆的相对性”:这是一个关于时间感知的深度讨论。记忆并非历史档案的精确复述,而是不断被重塑的艺术品。书中提出了“未来记忆”的概念,即我们当下的选择如何预先设定了我们未来回顾此刻的方式。这迫使读者审视自己此刻的生活态度,是否能够经受住未来的审视。 “静默的力量”:在对噪音和信息爆炸的批判性分析之后,作者深入阐释了“静默”的价值。静默不是匮乏,而是一种充满潜能的状态。它为思想的深层链接提供了必要的环境,是洞察力诞生的温床。这一部分充满了对自然、艺术乃至日常琐事的细微观察,将其提炼为可供沉思的范本。 第三篇章:回归——在尘世中安放灵魂 “回归”篇将前两篇的理论沉淀,重新落实到具体的生命实践中。它关乎如何在充满不确定性的现实世界中,保持内心的宁静与弹性。 “不完美的接纳”:本书的核心观点之一是:完美主义是通往僵化的捷径。作者提倡一种“有瑕疵的完整性”,即接纳生命中的缺陷、失败和缺憾,并将它们视为生命纹理中不可或缺的一部分。这种接纳并非消极认命,而是一种积极的超越——从与缺陷的对抗中解脱出来,将精力投入到更具建设性的创造之中。 “连接的艺术”:在探讨了自我觉察之后,本书将视野转向人际关系。它探讨了如何在保持独立性的同时,建立深刻而真诚的连接。这种连接基于相互的尊重和对彼此“未完成性”的理解,而非基于期待对方满足自身需求的单向索取。 “日常的升华”:全书的收束点在于对“日常”的重新定义。作者认为,真正的精神生活并非存在于遥远的彼岸,而是隐藏在洗茶、行走、呼吸这些最平凡的动作之中。通过对这些基础行为的专注,生命便能获得一种稳定的、不易被外界动摇的尊严。 写作风格与读者群体 《静夜沉思录》的文字风格如同清晨的薄雾,轻盈而富有穿透力。它避免了说教式的断言,而是通过诗意的描绘和缜密的逻辑推理,引导读者自行抵达结论。语言精准,意象丰富,时而如哲学家般冷静分析,时而如诗人般深情抒发。 本书适合所有在精神领域寻求深度、对生活抱有探究精神的读者。它尤其能引起那些感到被生活重担压迫,渴望在喧嚣中寻得一片安宁之地,并致力于构建更坚实、更具韧性内在世界的读者群体的共鸣。它是一份陪伴,更是一次深刻的自我对话邀请函。阅读此书,如同在静谧的夜色中,与一位智慧而谦逊的导师进行了一次漫长而宁静的交谈。

作者简介

释纯一,祖籍江西。1964年出生,1982年在江西云居山真如寺礼一诚太师出家后受具足戒。1984年中国佛学院(南京)栖霞山分院毕业,1982年至1987年在南京金陵刻经处工作,1987年至1999年在中国佛教协会《法音》杂志社工作,后于北京师范大学研究生院“哲学·人文”搏士课程结,业。现为江西省社会科学院宗教研究所副所长、研究员,中国佛教协会理事,中国反邪教协会理事,江西省人大代表、南昌市政协常委、浙江诸暨市政协常委、南昌慈善总会常务理事。得一诚大和尚传法为临济正宗第46代、沩仰宗第11代传人,现任江西省佛教协会副会长(兼会刊《丛林》杂志执行主编)、南昌市佛教协会会长、南昌佑民寺方丈、临济宗发祥地江西宣丰黄檗禅寺住持、曹洞宗发源地洞山普利寺住持、浙江诸暨五洩寺方丈。

目录信息

卷上 人生在世 道德为本 学当辩问 方可畅理 去除利欲 即息乱源 防恶未萌 远离祸患 疏财慕义 知廉识耻 盛名不久 知足永富 信守节义 毋恃外势 修持在德 无德徒然 居安思危 终身无虞 玉赖琢磨 人依学知 道传统续 政通人和 不为贪缚 乐行布施 祸害忧患 藏之隐微 用情平日 情至事成 一日不作 一日不食 执守真实 履险如夷 穷则益坚 老当益壮 亲师择友 不可自怠 坚志力行 一以贯之 人情取舍 祸福关键 住持三要 缺一不可 善辨贤愚 法道自显 谦和恭谨 人情通达 只宜实学 不宜虚假 心若悟时 圆融贯通 清修实德 勿务浮华 专心学道 勿求外缘 行解相应 必谨必严 善加引导 勿忘先法 观人之道 日久方知 德惠相蓄 惠德并行 事无巨细 悉要究心 爱而拒之 实存深意 乐闻己过 君子之风 存诚克己 丰以待众 志操既立 必悟后已 针芥相投 相机说教 不明大法 终是痴禅 道之兴亡 全在人为 立身之本 谨而择之 ……卷中卷下
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始对这类主题的书籍抱持着一丝怀疑,总觉得很多时候它们会陷入空泛的说教或者过于理想化的描绘。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的文字非常接地气,虽然讨论的是“道”与“心”这样宏大的命题,但举的例子却都是我们日常生活中能切身体会到的场景:是面对突如其来的变故时的慌乱,是处理人际关系时的进退失据,是面对诱惑时的摇摆不定。作者似乎非常理解现代人的困境,他没有提供一个一蹴而就的“速成法”,而是耐心地引导读者去体会“过程”本身的重要性。我尤其喜欢那些描述“当下”力量的段落,它让我意识到,我们总是在追逐遥远的未来或沉湎于过去的遗憾中,却忽略了生命真正发生的唯一时刻——此刻。这种对“活在当下”的细致阐述,让我对时间的流逝产生了全新的感知,不再是焦虑的倒计时,而是一种流动的、充满可能性的体验。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴又不失雅致的风格,让我一拿到手就感觉自己仿佛穿越回了那个讲求意境的年代。纸张的质感也很棒,拿在手里沉甸甸的,油墨印刷的清晰度极高,每一个笔画都仿佛带着一种历史的厚重感。我尤其喜欢内页的排版,留白的处理恰到好处,使得阅读体验非常舒适,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而且,这种设计风格本身就在无声地向读者传达一种宁静致远、返璞归真的气息,让人在翻阅之前就已经开始进入一种沉思的状态。从细节处可以看出出版方的用心,无论是书脊的装订还是章节之间的过渡,都处理得极其精妙,完全不是那种粗制滥造的商业出版物可以比拟的。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,摆在书架上,它本身就是一道风景线,那种沉静而内敛的美感,让人爱不释手。我甚至会花时间去摩挲封面上的纹理,感受那种手工的温度,这种对实体书的尊重,在现在的电子阅读时代显得尤为珍贵。

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我最近在寻找一些能够真正触动内心深处的文字,那些能让人在喧嚣中找到片刻安宁的哲思。翻开这本书时,我立刻被那种深邃而又平实的力量所吸引。它没有华丽的辞藻堆砌,也没有故作高深的理论框架,而是用一种近乎白描的手法,讲述着一些看似日常,实则蕴含着生命真谛的道理。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧般的洞察力,他能够将复杂的人性与世事,用最简洁的语言剖析得淋漓尽致,直指人心最柔软也最坚固的部分。读完其中几章后,我发现自己开始下意识地审视自己过去的一些行为和决策,那种反思不是带有压迫感的自我批判,而更像是一场温和的对话,一个老者在耳边轻声点拨。这种书籍的价值就在于,它能成为一面镜子,照见我们自己看不清的角落,引导我们走向更清晰、更平和的自我认知。这种由内而外的转变,远比任何外部的刺激都要来得持久和深刻。

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这本书的语言风格有一种独特的韵律感,读起来就像是听着一曲悠扬的古琴曲,每一个停顿、每一个转折都恰到好处,仿佛经过了千百次的吟诵和锤炼。它的结构安排也极具匠心,章节之间的衔接自然流畅,不会让人感到突兀或跳跃,即便是独立阅读某一章节,也能感受到其内在的逻辑自洽性。我发现自己会不自觉地放慢语速来品味那些句子,有些段落我甚至会反复阅读好几遍,不是因为难懂,而是因为那种语言的美感和哲理的深度交织在一起,形成了一种难以言喻的和谐。这种文字的力量在于它的渗透性,它不是那种需要你费力去“啃”的书,而是慢慢渗透进你的意识深处,润物细无声地改变着你看待世界的角度。它对文字的驾驭能力,绝对是顶尖水准,展现了一种不事雕琢却自然天成的大家风范。

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我向来对那些过于强调“规则”和“教条”的指南类书籍感到疲倦,因为人生本身就是充满变数的,生搬硬套只会带来更多桎梏。这本书的伟大之处恰恰在于,它提供的是一种“心法”,而不是一套僵死的“招式”。它引导读者去探寻自己内心最真实的需求和力量的源泉,而不是盲目地模仿书中的任何一种“理想形象”。它更像是一位智慧的伙伴,在你迷茫时递上一盏灯,照亮前方的道路,但最终要迈出哪一步,决定权永远在你手中。这种尊重个体差异,强调内在觉醒的态度,让我感到无比的自由和鼓舞。它教会我如何与自己的不完美和解,如何在不完美中寻求圆满,这才是真正具有生命力的智慧,能够陪伴我走过漫长且充满不确定性的未来。

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找的那本没有找到。大众文艺出版社,宋先伟主编。

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大国学基金会于2010年6月11日捐赠

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自己的内心没有那么淡定,读不到内容

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这本书可以说主要是教我们如何做人,同时点拨禅修。

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找的那本没有找到。大众文艺出版社,宋先伟主编。

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