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出版者:Blackwell Publishers

作者:James G. Carrier & Daniel Miller

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2000-01-20

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780745620237

丛书系列:

图书标签:

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《人类学理论今日》并非一本关于当代人类学理论进展的著作，而是一本深入探索人类学作为一门学科，其理论根基、演变历程以及在理解人类社会复杂性方面的持续贡献的书籍。本书旨在为读者提供一个清晰的框架，用于梳理和理解人类学思想脉络中那些具有里程碑意义的理论流派和核心概念，而非聚焦于当前学界最新鲜的讨论。 全书围绕着人类学理论的塑造力量展开，从其早期作为一种探索和分类未知世界的工具开始，逐步深入到各种理论体系的兴起与碰撞。它会回溯至十九世纪末二十世纪初，那些奠定学科基础的开创性思想，例如文化进化论和传播论。作者将细致分析这些理论是如何在当时的历史背景下形成的，它们如何试图解释不同社会之间的差异，以及这些早期理论所存在的局限性。 随后，本书将着重介绍那些深刻改变人类学视野的理论转向。读者会跟随作者的笔触，一同审视功能主义的兴起，理解它如何将焦点从静态的文化描述转向社会结构的运作及其功能。接着，结构主义的出现及其对符号、语言和潜在社会模式的关注，将作为另一重要篇章被详细阐述。本书不会止步于理论的罗列，而是会深入探讨每一种理论的核心论点、主要代表人物及其代表性著作，并着重分析这些理论在解释人类行为和文化现象时所采用的方法论和分析工具。 本书的特色之一在于，它将理论的阐释与历史语境紧密结合。它会揭示，每一种理论的产生和发展，都与当时的社会、政治和知识思潮息息相关。例如，殖民主义的背景如何影响了早期人类学的理论构建，而二战后的社会变革又如何催生了新的理论视角。这种历史性的梳理，有助于读者更深刻地理解人类学理论并非是空中楼阁，而是根植于现实世界的产物。 此外，本书还会对某些被视为“经典”的人类学理论进行批判性评估。它不会简单地接受或否定这些理论，而是会邀请读者一同思考它们在解释不同文化现象时的有效性、潜在的偏见以及对后世研究的启示。例如，读者将有机会看到，诸如文化相对主义这样的重要概念，其提出者和后续的发展者如何对其进行界定、应用和反思。 本书的结构设计清晰而富有逻辑性，每一章都聚焦于一个或一组相互关联的理论流派。每一章节的开篇都会简要介绍该流派产生的背景和核心问题，随后深入分析其主要理论观点，并辅以经典的田野研究案例来佐证理论的解释力。同时，作者也会探讨这些理论之间可能存在的张力与对话，以及它们如何相互影响，共同推动人类学理论的进步。 在对不同理论进行深入探讨的同时，本书也强调了人类学作为一门具有实践意义的学科。它会触及理论如何被应用于解决现实社会问题，例如在文化适应、跨文化交流和发展援助等领域。虽然本书不是关于“今日”的最新理论，但它通过展示理论的演变和影响力，为理解当下人类学研究的出发点和思考方式提供了坚实的基础。 本书的语言力求严谨而清晰，避免使用过于晦涩的学术术语，或者在必要时进行详细解释，以确保非人类学专业背景的读者也能轻松理解。它致力于将复杂的人类学理论转化为易于消化和吸收的知识，从而激发读者对人类学思想的兴趣和进一步探索的欲望。 总而言之，《人类学理论今日》并非一本涵盖当下最新学术前沿的论文集，而是一本致力于梳理和阐释人类学核心理论的著作。它通过对学科发展历史的回顾，对关键理论流派的深度剖析，以及对其在不同历史语境中的演变和影响的探讨，为读者构建了一个理解人类学理论体系的全面而深入的视角。本书旨在帮助读者建立对人类学理论的扎实认知，从而更好地理解人类社会的多样性和复杂性。

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阅读体验方面，此书的行文风格极其凝练，几乎到了惜墨如金的地步，每一个句子都似乎被压缩了双倍的学术密度，这对于追求简洁高效的现代读者来说，无疑是一种挑战。我发现自己不得不频繁地停下来，在脑海中重构作者所引用的那些复杂的、互相嵌套的理论假设。这种高密度的表达，虽然可能赢得了严谨性的赞誉，却极大地削弱了作为一本“今日理论”应有的启发性和可及性。我原本期待看到的是当代人类学家如何利用**‘非人类行为者’**或**‘物质性转向’**来批判既有的权力结构，但书中对这些前沿议题的触及时，总是显得小心翼翼，仿佛害怕玷污了纯粹的理论土壤。它更像是在论证某个特定理论框架在逻辑上是“无懈可击”的，而不是论证它在解释我们混乱的现实世界时是“最有效”的。这种对理论纯粹性的执着，使得这本书最终呈现出一种略显僵硬和保守的姿态，它在描绘人类学理论的“现状”时，似乎更倾向于描绘其“骨架”而非其“血肉”——那些充满活力的、与现实社会剧烈碰撞的最新思想火花。

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这本书的结构和论述风格，让我想起了那些年代久远的、用来训练博士生的核心阅读清单。它不是一本“对话式”的理论导览，而更像是一份详尽的、但缺乏热情的“理论目录”。每一章似乎都在试图为某个理论流派树立一座纪念碑，但纪念碑的基座打磨得越是光滑，其与地面现实的连接点就显得越发疏远。我特别留意了它在处理“实在性”与“虚构性”边界模糊的当代现象时所采用的理论工具，期待能看到对元叙事解构的进一步深化。然而，书中提供的工具箱更像是经典的十八世纪精密钟表匠的工具——极其精巧，但似乎无法拆解现代的喷气发动机。理论间的衔接往往是跳跃性的，仿佛作者预设读者已经对某一学派的全部历史了如指掌，可以直接从A点跃升到Z点，而忽略了中间所有关键的逻辑推导和概念演变。对于一个试图建立起跨领域理论视野的读者而言，这种“跳跃式”的写作方式极大地增加了阅读的认知负荷，使得吸收和内化新知变成了一项需要反复查阅注释和回顾历史文献的艰巨任务。它似乎忘记了，理论的生命力在于其解释世界的能动性，而非其自身的完备性。

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拿起这本著作，我立刻感受到了一种扑面而来的、略显沉重的“学术气场”，它似乎在用一种非常内敛且高度专业化的方式，试图为我们勾勒出人类学理论光谱中的某些特定波段。如果说有什么值得称赞的地方，那就是它对于某些细分理论流派的细致入微的考察，但这种考察的代价是牺牲了广度和连贯性。举个例子，书中对某一特定符号学路径的探讨，其精细程度简直令人咋舌，作者似乎对每一次理论的细微转向都进行了基因测序般的分析。然而，这种“显微镜式”的观察，使得宏观视野完全丧失了。我试图寻找当代人类学对气候变化、大规模迁徙或生物技术伦理等议题的理论回应，但在这些至关重要的话题上，得到的反馈往往是轻描淡写或间接的理论映射，而非直接的、面向实践的理论构建。这不禁让我疑惑，当今的理论研究是否已经陷入了一种“自我指涉”的怪圈？所有的讨论都围绕着已有的文本框架进行，而鲜有勇气或意愿去挑战这些框架的局限性，以期发展出能够有效解释我们这个充满不确定性的时代的全新范式。这本书给我的印象是，它更像是一面精心打磨的镜子，照亮的却是过去学者的面容，而非前方地平线上的新日出。

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这本**《人类学理论的当下》**，恕我直言，读起来感觉就像是试图在茂密的雨林中寻找一条清晰的小径，但每走一步都会被更深层的灌木丛所困扰。它并非一本能够让你轻松掌握当前人类学核心论点的入门读物，更像是给那些已经在学术圈里摸爬滚打多年、对后结构主义和文化转向的细枝末节了如指掌的研究者们准备的一份“内部备忘录”。我原本期待能从中看到对当代全球化、数字媒介对文化实践冲击的清晰梳理，或者至少是关于身份政治与后殖民批判的最新发展脉络。然而，书中大量篇幅似乎沉浸在对上世纪七八十年代经典理论家晦涩术语的再阐释和辩证之中，使得新鲜的案例和迫切的现实问题被淹没在一片专业术语的迷雾里。例如，在讨论“主体性”的构建时，作者引用的文本往往是那些需要结合十几种不同学科背景知识才能勉强理解的“高深”论述，对于一个渴望了解人类学如何应对21世纪初社会现实的读者来说，这种深度显得既“有用”又“无用”——它深度剖析了理论的“根基”，却几乎没有展现出这些根基如何支撑起对眼前世界的洞察。整体上，它更像是一部内部研讨会的回顾集，而非面向广泛读者的“今日理论”宣言，让人读完后感觉自己仿佛被拉进了一个精英小圈子的哲学辩论会，而不是获得了对人类学前沿的全面认知。

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坦白说，这本书更像是为一场高水平的学术答辩准备的背景材料，而不是为寻求知识增量的普通读者准备的导航图。它的优势在于其对特定理论脉络的深挖，但其劣势也恰恰在于此：缺乏必要的“地图标记”和“地标指引”。如果一个读者想快速了解当前人类学界在**伦理学**或**人工智能与文化**这些新兴领域的核心理论辩论点，这本书提供的线索将是稀疏且曲折的。它更热衷于在那些已经被讨论了数十年的概念“细微差别”上耗费笔墨，而非勇敢地探索那些尚无定论、尚待构建的理论前沿。我读完后，最大的感受是“我理解了某些理论家们在过去是如何思考的”，但遗憾的是，“我仍然不太清楚，今天，最聪明的学者们正在用这些理论去解决哪些最棘手的问题”。这本书与其说是“今日理论”，不如说是对昨日理论进行的一次精密的、近乎解剖学的检验，它提供了丰富的理论词汇，却未能提供足够有力的“理论动能”去驱动对当下世界的深刻反思。

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翻译到吐血

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Henrietta Moore的序言还是很值得精读的。 人类学真的是在探索一条颠覆知识传统框架的路吗？

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Henrietta Moore的序言还是很值得精读的。 人类学真的是在探索一条颠覆知识传统框架的路吗？