Customary Law of the Haya Tribe, Tanganyika Territory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Cory, H.; Hartnoll, M.

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:1971-5

价格:$ 189.84

装帧:

isbn号码:9780714624761

丛书系列:

图书标签:

• Haya Tribe
• Tanganyika
• Customary Law
• Africa
• Legal Anthropology
• Ethnography
• Tribal Law
• East Africa
• Colonial History
• Social Sciences

《坦噶尼喀地区哈亚部落习惯法》是一本深入探讨东非一个特定部落法律体系的著作。本书并非对该部落任何特定事件、人物或政治活动的记录，而是专注于其长期以来形成的、代代相传的社会规范和行为准则。 作者在书中细致地勾勒出哈亚部落社会的组织结构，包括家庭、氏族、村落等不同层级的权力分配与相互关系。它详细阐述了土地的继承、使用和分配制度，这是理解任何农业社会法律基础的关键。书中也探讨了婚姻、家庭关系以及亲子责任的传统习俗，以及这些习俗如何维护社会秩序和家族的延续。 在经济方面，本书深入分析了哈亚部落在传统农业、畜牧业以及早期贸易活动中的法律规范。例如，关于牲畜所有权、债务偿还、以及公平交易的约定，都体现了其独特的经济伦理。 本书的核心内容之一是关于纠纷解决机制的描述。它详细介绍了部落内部的调解、仲裁和惩罚方式，以及这些方式如何适应部落社会的具体情况。这包括了对财产纠纷、人身伤害、违反社会习俗等不同类型案件的处理流程和判决原则。读者可以从中了解到，在没有现代司法体系的背景下，社区如何通过自身的智慧来维持和平与公正。 此外，本书还触及了哈亚部落在宗教信仰、祖先崇拜以及仪式活动中形成的法律观念。这些非物质层面的文化影响，往往与物质层面的社会规范相互交织，共同构成了其完整的法律体系。 值得强调的是，本书的研究视角是历史性的和人类学性的，旨在记录和理解一个特定社区在特定历史时期内的法律实践。它提供的不是一套普适性的法律原则，而是一个宝贵的案例研究，展现了法律如何在特定的文化和社会背景下演化和运作。读者可以通过本书了解法律的社会功能，以及文化如何塑造法律的形态。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

就其文献价值而言，这部作品的翔实程度令人叹为观止，它超越了许多同期的民族志研究中常见的“概括化”倾向。作者似乎花了大半生的时间去倾听、记录和交叉验证那些零散的口头判例和家族记忆。我尤其关注其中对于婚姻财产分割的描述，那其中蕴含的性别权力动态，比任何政治宣言都要来得真实和微妙。哈亚女性在特定资源上的权利如何通过习俗得以保障或限制，书中提供了大量具体的案例支持，而不是停留在抽象的理论层面。这使得这部作品不仅是法律文本，更是一部细致入微的社会性别史的侧写。此外，书中对“长老议事会”决策过程的还原，展现了一种高度复杂的协商民主形态。决策的达成往往需要长时间的对话、引用先例，甚至通过象征性的动作来达成共识，这与我们熟悉的现代多数决原则形成了鲜明对比。这种对过程的强调，体现了哈亚社会对“正当程序”的内在坚持，即便这种程序并非书面化的。对于研究传统治理的学者来说，这些细节是构建完整理论模型的基石，是无法用其他二手资料替代的一手资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书的真正魅力，在于它提供了一个观察人类构建秩序的原始模型。在缺乏中央集权国家机器的背景下，哈亚人如何通过一套被广泛接受的习惯法来管理资源分配和维护社会稳定，这是社会学和政治学领域永恒的课题。作者在论述中对“习惯”这一概念进行了深刻的解构，他展示了习惯法并非一成不变的僵化教条，而是不断在长老的裁决和社群的默许中被“活化”和“再创造”的过程。例如，书中关于如何处理因气候变化或迁徙导致的资源稀缺问题时，习俗的变通性处理机制，比任何僵硬的法规都更具生命力。这种动态的规范适应能力，是现代社会在面对全球性挑战时亟需学习的智慧。我尤其赞赏作者在附录中提供的原始资料片段，那些手写的笔记和口头陈述的摘录，为全书的论点提供了无可辩驳的证据支持。这部作品不仅是关于哈亚法的，它更是关于人类如何在特定环境中，依靠共识和传统，成功地治理自身的教科书。它以其深厚的田野功力，为后世研究者树立了一个极高的标杆。

评分☆☆☆☆☆

这部关于哈亚部落习惯法的著作，无疑为人类学和法律史领域提供了一块极其珍贵的基石。当我翻开这本厚重的卷宗时，首先映入眼帘的并非枯燥的法律条文，而是一幅由生活细节编织而成的社会图景。作者似乎以一种近乎人类学家的细致入微，深入到坦噶尼喀特区这片土地上，用近乎田野调查的笔触，勾勒出哈亚人处理财产、继承、婚姻和冲突的复杂规范。我特别欣赏它在描述仪式和口头传统时所展现出的那种尊重与克制，它没有用西方中心主义的视角去评判这些习俗的“先进”或“落后”，而是力求还原其在特定社会结构中的功能性与合理性。例如，对于土地所有权的阐述，书中细致地探讨了父系血缘与居住权之间的动态平衡，这与我们今天所理解的绝对私有制有着本质的区别，它揭示了一种基于社群共识而非国家权力界定的权力体系。阅读过程中，我能真切感受到传统法律在维持社会秩序中的强大韧性，它不像成文法那样僵硬，而是如同河流般灵活，能够适应不断变化的社群需求，这种适应性恰恰是现代法律体系中时常被忽视的一环。全书结构严谨，从宏观的部落治理结构到微观的家庭纠纷解决机制，逻辑链条清晰，对于任何希望理解前殖民地非洲社会运作逻辑的研究者来说，都是一份不可替代的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，更像是一场跨越时空的对话，我仿佛置身于那些尘土飞扬的村落，聆听着关于土地边界和牲畜继承权的激烈辩论。作者的叙事风格是沉稳而内敛的，他似乎有意将自己的声音降到最低，让哈亚人的声音得以清晰地传达。书中对于特定法律术语的拉丁化转写和随后的解释，显示出作者具备深厚的古典学养和严谨的学术态度，这保证了术语的精确性，避免了在翻译过程中产生意义的漂移。然而，这种严谨性也带来了一定的阅读门槛，对于不熟悉该地区历史背景的普通读者来说，可能需要辅以其他历史地理读物才能完全跟上作者的思路。尽管如此，一旦进入状态，其逻辑的严密性和论证的层次感是令人信服的。全书的论述结构如同一个精巧的迷宫，每一个分支都导向对更深层次社会规范的理解，最终汇聚成对一个独立法律文明的全面画像。它清晰地展示了，法律不仅仅是禁止和惩罚，更重要的是构建身份、维系血缘和确保生存的文化实践。

评分☆☆☆☆☆

坦噶尼喀特区在二十世纪的历史背景下，其法律体系必然是多重力量交织的产物。这部作品的独特价值，在于它捕捉到了在殖民统治的阴影下，本土习惯法是如何顽强地保持其核心地位的。我深感作者的洞察力非凡，他不仅仅是记录者，更像是一位法律人类学家，试图穿透英国行政官僚的视角，去探究哈亚人自身对于“公正”的理解。书中关于“赎罪”和“补偿”的章节尤其引人入胜，那与现代刑法中惩罚为主的逻辑截然不同，它更侧重于修复受损的社会关系而非单纯的个体惩罚。这种修复性的司法理念，对于正在反思现代司法过度惩罚化趋势的我们而言，无疑提供了宝贵的对照。文字的张力在于，它迫使读者跳出既有的法律框架，去重新审视法律的本质——它究竟是统治的工具，还是社区和谐的粘合剂？虽然历史的局限性使得我们无法得知作者是否完全掌握了所有秘密的仪式或非公开的审判流程，但就其对公开可观察到的社会规范的梳理而言，已属上乘。它以一种近乎史诗般的庄重感，记录了一个文化群体在面对巨大外部冲击时，其内部自我维持体系的运作机制，读罢让人对非洲的法律传统肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆