Critical Essays on Mikhail Bakhtin

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出版者:
作者:Emerson, Caryl
出品人:
页数:418
译者:
出版时间:1999-3
价格:$ 81.36
装帧:
isbn号码:9780783801117
丛书系列:
图书标签:
  • Bakhtin
  • Literary Theory
  • Cultural Studies
  • Dialogism
  • Polyphony
  • Carnival
  • Mikhail Bakhtin
  • Russian Literature
  • Critical Essays
  • Philosophy of Language
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具体描述

Essays represent the best-known works of this Russian philosopher and literary theorist. Includes distinctions between Bakhtin as social critic and philosopher.

《批判性的米哈伊尔·巴赫金研究》是一部深入探讨二十世纪最重要的理论家之一米哈伊尔·巴赫金(Mikhail Bakhtin)思想的学术著作。本书汇集了一系列由该领域内顶尖学者撰写的批判性论文,旨在对巴赫金跨越语言学、文学批评、哲学、文化研究等多个领域的核心概念进行细致的剖析与再评估。 本书并非对巴赫金著作的简单梳理或概览,而是采取了一种更为深刻的学术路径,通过多角度、多视角的批判性审视,挑战并拓展了我们对巴赫金理论的传统理解。作者们不回避巴赫金思想中存在的复杂性、模糊性,甚至是潜在的矛盾之处,而是将其视为进一步学术探讨的起点。通过对“复调性”(dialogism)、“狂欢化”(carnivalesque)、“语境”(chronotope)、“言语行为”(utterance)等关键概念的细致辨析,本书揭示了这些概念在不同语境下的应用和演变,以及它们在当代学术研究中的持续影响力。 书中收录的论文,不仅关注巴赫金理论本身的内在逻辑,更将其置于其历史、文化以及哲学背景下进行考察。研究者们追溯了巴赫金思想的根源,例如其对俄国形式主义、黑格尔哲学、陀思妥耶夫斯基小说的回应,同时也探讨了这些思想如何影响了后世的结构主义、后结构主义、符号学、女性主义、后殖民主义等众多学术思潮。这些研究共同构建了一个多层次的巴赫金思想图景,凸显了其思想的丰富性、原创性以及持久的生命力。 本书的批判性体现在其对巴赫金理论的“应用”和“局限性”的深入探讨。一些章节尝试将巴赫金的分析工具应用于新的文本、新的文化现象或新的理论问题,从而检验这些工具的有效性和适用范围。另一些章节则对巴赫金理论的某些方面提出了质疑,例如对其“中心化”与“去中心化”概念的张力、其对文本外部社会政治因素的处理方式,以及其理论在处理性别、种族等具体社会议题时的可能不足。这些批判性的声音并非为了否定巴赫金的贡献,而是为了促使学者们更审慎、更富成效地运用他的理论,并在此基础上发展出更具解释力的分析框架。 《批判性的米哈伊尔·巴赫金研究》是一本适合于文学研究者、语言学家、文化理论家、哲学家以及对二十世纪思想史感兴趣的读者。它鼓励读者以一种更为积极、更为具思辨性的方式来接触巴赫金的著作,去理解其理论的深度,同时也能认识到其可能存在的挑战与局限。这本书的出版,无疑为巴赫金研究领域注入了新的活力,提供了一个重要的学术平台,供学界继续深入探索这位伟大思想家的遗产。它邀请读者参与到一场持续的对话之中,共同塑造对巴赫金及其思想的理解。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书的体验,就像是在一个充满了回音的巨大圆形剧场中聆听一场多重声部的合唱。你总是能听到巴赫金的声音作为低沉的背景和声,但主旋律却被不同的评论家以截然不同的音色和节奏演绎着。我特别欣赏其中关于“狂欢化”理论在当代文化景观中的“移植”与“异化”的讨论。作者没有满足于简单地指出狂欢的痕迹,而是深入剖析了商业化语境下,那些本应是颠覆性的瞬间如何被迅速收编,成为新的“秩序”的一部分。这种分析的力度,在于它揭示了一种微妙的悲剧性:当我们试图用巴赫金的工具来解剖当下,我们发现工具本身也在被解剖的对象所污染。全书的论证方式多采用“对位法”,即在批判一个观点时,会同时援引另外一位学者的相反意见进行映照,使得文本的深度得以几何级数增长。然而,这种多层次的交叉引用,对于追求简洁明了的读者来说,无疑是一场煎熬。你必须时刻警惕,以免将 A 教授的观点误认为是 B 教授对巴赫金本人的修正。

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我得承认,这本书的某些篇章简直是智力上的“过山车”。有的论述流畅自然,像一条蜿蜒的小溪,引导着你轻松地领会那些复杂的主题;而另一些段落则像是突然闯入了一片泥泞的沼泽地,每向前移动一寸都异常艰难。例如,关于“时间性”的探讨,有些作者似乎完全沉浸在后结构主义的迷雾中,用极其精巧却又让人摸不着头脑的方式重塑了巴赫金对“历史”的理解。我花了一整晚去梳理其中关于“异语性”如何渗透到日常语言结构中的那段论证,它依赖于大量的哲学背景知识,如果不是对索绪尔和德里达有一定涉猎,光是理解作者的语境就成了一道坎。最有趣的是,尽管全书聚焦于同一个理论家,但不同学者的声音差异巨大,有的近乎对巴赫金进行“神化”,将其理论拔高到无法触及的圣坛;而有的则带着批判的“手术刀”,试图剥离掉那些被后世学者过度阐释的“神光”。这种内部张力的存在,使得阅读过程充满了意外的惊喜和偶尔的愠怒,它不是一本统一口径的教材,更像是一场精彩的“理论角斗”。

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这部文集简直是思想的迷宫,我花了相当长的时间才勉强摸到一些门道。初读时,那些引用的文本密度大得惊人,像是走进了一座由晦涩概念堆砌而成的古堡,每一块砖瓦都刻着难以辨认的符号。作者们似乎对巴赫金本人的原著抱有一种近乎虔诚的解构欲望,但这种解构过程本身也充满了繁复的术语和近乎自恋的理论延伸。我尤其对其中一篇关于“对话性”在现代媒介中消亡的论述印象深刻,它并非直接分析具体的文本案例,而是构建了一个宏大的、几乎是形而上学的框架来讨论意义的生成与固化。读完整篇,我感觉自己仿佛参与了一场高强度的学术辩论,虽然收获了许多看待问题的全新视角——比如如何看待文本作为一种不断被“重写”的历史残片——但同时也因为缺乏清晰的、可操作性的分析工具而感到一丝挫败。它更像是一份为资深研究者准备的“思想体检报告”,而不是一本引导初学者入门的指南。如果期待能从中找到对《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》的通俗解读,那恐怕要大失所望了。这部作品的价值在于其挑战性,它逼迫你重新审视那些你自以为已经理解透彻的概念。

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这本书在装帧和排版上给人一种沉稳的学院派气息,但内容却是极其活跃和富有争议性的。我最喜欢它的地方在于,它避免了将巴赫金塑造成一个全知全能的“理论巨人”。相反,几位作者勇敢地指出了其理论框架中那些尚未被充分探索的盲点,或者说,那些在特定历史情境下显得力不从心的部分。比如,有篇论文非常尖锐地质疑了巴赫金的“文本乌托邦”倾向——即过度相信语言和对话的力量能够解决现实世界的结构性冲突。作者以一个非常冷静的、后殖民的视角切入,探讨了在权力高度集中的语境下,对话的“空间”是否真的存在,或者说,对话的努力是否仅仅是另一种形式的“沉默的共谋”。这种直面理论局限性的勇气,使得这本书远超一般的“赞颂集”。它更像是一次对理论遗产的“清算”,迫使我们思考:我们今天所引用的巴赫金,究竟是他的原意,还是我们自己意识形态的投射?

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坦白说,这本书的阅读体验是一场智力上的耐力赛。它要求读者具备极高的专注力,因为即便是最细微的措辞变化,都可能指向一个完全不同的理论分支。书中的分析在方法论上极为严谨,但这种严谨性也带来了一种疏离感。作者们似乎更热衷于在纯粹的理论空间中进行精确的“概念手术”,而不是将理论的锋芒指向具体的、可感知的文化现象。举个例子,虽然“圆语”的概念被反复提及,但读者很难找到足够鲜活的文学或社会实例来锚定这个抽象概念。它更像是一本深入探讨“如何思考巴赫金的思考方式”的指南,而不是一本“用巴赫金的思想去分析世界”的操作手册。总而言之,如果你渴望的是那种拍案叫绝、豁然开朗的阅读体验,你可能会在中间章节感到疲惫。但如果你正在进行一项严肃的学术研究,需要一套极其精细的工具箱来打磨你的论点,那么这本书的价值是无可替代的,它提供的不是答案,而是关于如何提出更复杂问题的框架。

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