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Dead Time

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Marder, Elissa 作者
譯者
2002-1 出版日期
270 頁數
$ 29.32 價格
叢書系列
9780804740722 圖書編碼

Dead Time 在線電子書 圖書標籤: y.   


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發表於2024-11-28

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Dead Time 在線電子書 用戶評價

評分

波德萊爾感覺寫得很不錯,但是對福樓拜的解讀隻局限於一本包法利夫人,倒總覺得有些異想天開瞭....如果能以這個角度展開討論整個福樓拜作品,或許會更閤理:反正對小說的幾個字句與片段,洋洋灑灑地寫上幾十頁分析,如果沒有證據說明其閤理性,我並不認為這是什麼好的分析手段——不過似乎這裏有些“語法問題”引人注意,所以作者一直在討論查理的帽子與艾瑪的砒霜:嘛不懂法語,也就隻能看看這些文字小遊戲瞭

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Dead Time 在線電子書 著者簡介


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Dead Time 在線電子書 圖書描述

This book explores how modernity gives rise to temporal disorders when time cannot be assimilated and integrated into the realm of lived experience. Inspired by Walter Benjamin's description of the shock experience of modernity through readings of Baudelaire, the book turns to Baudelaire and Flaubert in order to derive insights into the many temporal disorders (such as trauma, addiction, and fetishism) that pervade contemporary culture. Through close readings of Baudelaire's "Flowers of Evil" and Flaubert's "Madame Bovary," Elissa Marder argues that these nineteenth-century texts can, paradoxically, make us aware of aspects of present-day life that are not easily described or perceived. Following reflections by Benjamin, Jameson, and Lyotard, she shows that the ability to measure time increases in inverse proportion to the human ability to express it and create meaning through it. Although we have increased our ability to record events, we have become collectively less able to assimilate the experience of the very events that new technologies enable us to record. The literary articulations of addiction and fetishism in Baudelaire and Flaubert reveal that these temporal disorders can be understood structurally as expressions of an inability to live in time. At a psychic level, they can be read as attempts to ward off increased stimuli and unwanted aspects of reality by stopping time. The book also interrogates the relationship between misogyny and modernity. By revealing the privileged function assigned to feminine figures in Baudelaire and Flaubert, and engaging with contemporary writings in psychoanalysis, feminism, and cultural studies, this work shows how the experience of time--and the attempts to stop it--become inscribed on a feminine or feminized body. "Dead Time" provides us with a way of understanding how our own collective temporal disorders may be part of the unassimilated legacy of nineteenth-century modernity.

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