Feminist Morality

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出版者:
作者:Held, Virginia
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1993-11
价格:$ 31.08
装帧:
isbn号码:9780226325934
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 道德哲学
  • 伦理学
  • 性别研究
  • 社会正义
  • 政治哲学
  • 道德理论
  • 女性主义伦理学
  • 当代伦理学
  • 社会问题
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具体描述

How is feminism changing the way women and men think, feel and act? Virginia Held explores how feminist theory is changing contemporary views of moral choice. She proposes a comprehensive philosophy of feminist ethics, arguing for reconceptualizations of the self; of relations between the self and others; and of images of birth and death, nurturing and violence. Held shows how social, political and cultural institutions have traditionally been founded upon masculine ideals of morality. She then identifies a distinct feminist morality that moves beyond culturally embedded notions about motherhood and female emotionality, and she discusses its far-reaching implications for altering many contemporary social problems, including standards of freedom, democracy, equality, and personal development.

《女性主义道德》 这本书探索了女性主义理论如何重塑我们对道德的理解,挑战了传统道德体系中根深蒂固的性别偏见,并为构建一种更公正、更具同情心的伦理框架提供了新的视角。它深入分析了父权制社会结构如何影响了道德规范的形成,以及这些规范如何系统性地贬低和边缘化女性的经验和价值。 本书的核心论点在于,传统的道德哲学,尽管声称普适,却往往是在男性中心的世界观下构建的。这种视角将理性、自主、公正等品质视为最高道德价值,而将情感、关怀、联结等被视为“女性化”的特质排除在外,或至少置于较低的地位。这导致了一种道德的“公共”与“私人”二分法,其中公共领域(政治、经济、法律)被视为道德实践的核心,而私人领域(家庭、情感、人际关系)则被视为非道德或次要的。女性主义道德挑战了这一划分,认为关怀、共情、责任以及维护人际关系和社群的道德至关重要,它们不仅是“私人”事务,更是构建一个健康、公正社会的基石。 书中详细审视了关怀伦理(Ethics of Care)的兴起,这是女性主义道德中最具影响力的分支之一。关怀伦理强调道德主体之间的相互依存、联结和责任,认为道德行动的目的是维持和发展这些关系。它反对那种抽象的、基于普遍原则的道德推理,转而关注具体情境中的人际互动和情感需求。本书深入探讨了卡罗尔·吉利根(Carol Gilligan)等学者的开创性工作,解释了她们如何通过研究发现,女性在道德发展过程中更倾向于强调关怀和人际关系,而非传统上认为更“成熟”的公正和权利。 此外,《女性主义道德》也探讨了权力在道德中的作用。它揭示了在父权制社会中,权力结构如何影响了道德话语的制定权和解释权,使得那些处于弱势地位的群体的道德经验常常被忽视或扭曲。本书鼓励读者认识到,道德判断并非纯粹客观,而是受到社会、文化和权力关系的影响。因此,一种真正的女性主义道德必须致力于挑战和解构这些不平等的权力结构,为所有个体,特别是那些历史上被压迫的群体,争取平等的道德关注和尊重。 本书还关注女性主义道德在日常生活中的实践意义。它探讨了如何在家庭、工作场所、教育机构以及政治和社会运动中应用女性主义道德原则。例如,如何在家庭中实现更公平的关怀责任分担,如何在职场中创造更具包容性和尊重的环境,如何在社会政策制定中纳入关怀和联结的视角,以及如何在集体行动中倡导同情和团结。 《女性主义道德》还涉及了对传统道德概念如正义、权利、自由、自主性的批判性反思。它认为,这些概念在被父权制话语解读时,往往忽略了其背后可能存在的权力不对等和压迫。例如,自由和自主性可能对那些缺乏基本资源和选择权的人来说是空洞的承诺。因此,女性主义道德呼吁重新思考这些概念,确保它们能够真正促进所有人的福祉,而不是服务于少数人的利益。 本书还为构建一种更具包容性和多元化的道德提供了一个框架。它认识到女性本身并非一个同质化的群体,不同种族、阶级、性取向、宗教信仰和文化背景的女性拥有截然不同的经验和道德挑战。因此,女性主义道德必须拥抱多元性,倾听边缘化的声音,并发展出能够回应这些多样化需求的伦理体系。 总而言之,《女性主义道德》是一次深刻的伦理探索,它邀请读者超越传统的道德框架,拥抱一种更具关怀、共情、公正和平等的新伦理视野。它不仅是对抽象道德理论的探讨,更是对我们如何生活、如何与他人互动、如何构建更美好社会的实践指南。这本书旨在激发思考,鼓励行动,最终致力于创造一个让所有人都能够享有尊严、安全和充分发展的世界。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本名为《Feminist Morality》的书,如果从书名来看,我本以为会是一本深入探讨女性主义伦理学核心概念的学术巨著,带着对康德、亚里士多德等传统伦理学框架的颠覆与重构的期待。然而,实际阅读体验却远比我想象的要复杂得多,甚至在某些章节显得有些令人费解。作者似乎试图构建一个全新的道德叙事,一个完全脱离了传统父权制话语的视角。初读时,我对其大胆的立论感到振奋,特别是关于“关怀伦理学”与“主体间性”的融合尝试,展现了一种试图超越二元对立的努力。但随着阅读深入,我开始迷失在大量的术语和抽象的理论构建中。书中的论证链条有时显得过于跳跃,许多关键概念的界定模糊不清,这使得我不得不反复查阅脚注,试图厘清作者究竟想表达的“道德主体”或“正义之维”究竟是什么形态。例如,关于“身体政治学”的讨论,虽然立意高远,但其在实际案例中的应用分析却显得苍白无力,更像是一种理论口号的堆砌,而非扎实的哲学论证。我期待的是一种能够指导日常实践的道德指南,或者至少是清晰的理论框架,但得到的却是一种高悬于空中的、充满晦涩哲学术语的文本,读完后留下的更多是困惑而非启发。这本书似乎更偏向于小范围的专业研讨,对于希望了解女性主义道德观入门的普通读者来说,门槛设置得过高了。

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老实说,我拿到这本书时,是抱着一种强烈的批判性眼光来看待的,因为市面上关于女性主义的书籍,很多时候都落入了过度情绪化或过于激进的窠臼。我原以为《Feminist Morality》也会是这样一种路线,用强烈的修辞来抨击现有社会结构,但令人意外的是,这本书在叙事风格上出奇地冷静和内敛。它的语言处理非常精妙,避免了那种高声疾呼的姿态,而是采取了一种近乎田野调查式的观察角度来审视现代社会中女性所面临的道德困境。尤其是在探讨“隐形劳动”的伦理价值时,作者没有停留在简单的价值补偿层面,而是深入挖掘了这种劳动如何塑造了主体对“自我牺牲”的内在认知,这部分内容让我深受触动。书中对不同文化背景下女性道德选择的比较分析,也显得相当细致和尊重,避免了一概而论的倾向。唯一让我略感遗憾的是,在探讨如何建立一个真正平等的道德共同体时,书中的解决方案似乎过于理想化,缺乏对现实权力运作机制的深刻认识,仿佛构建了一个真空中的道德乌托邦。尽管如此,这本书提供了一种罕见的、审慎的视角,让我重新审视了“道德行为”的驱动力,远超我预期的那种纯粹的意识形态宣言。

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从一个受过传统伦理学训练的读者的角度来看,《Feminist Morality》无疑是一次大胆的“去中心化”尝试。它拒绝将男性经验视为普世标准,而是聚焦于那些边缘化的、被经验性地压抑的道德声音。书中对特定群体(如跨性别女性、非二元性别者)在面对传统道德要求时的内在张力分析,做得非常深入和富有同情心,这体现了其理论的包容性。这种对差异性的强调,是这本书最宝贵的财富之一。但恰恰是这种对差异性的极致追求,导致了全书在寻求“普遍性”道德原则时遇到了巨大的困难。作者似乎在努力避免任何可能被误解为“新的规范”的表达,结果导致很多结论都停留在“这是对特定情境的描述”,而非“这是具有指导意义的道德洞见”。这种过度谨慎,使得作品在理论的张力和实际的影响力之间产生了一种张力。我希望看到的是,如何在尊重所有个体差异的基础上,依然能找到构建一个可操作、有约束力的道德框架的可能路径,但这本书最终似乎倾向于在彻底解构之后,将重建的责任完全推给了未来的读者和实践者,显得有些后力不足,未能提供一个令人信服的收尾。

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我通常不会轻易推荐一本理论性如此之强的书籍,但《Feminist Morality》在探讨“情感”与“理性”在女性道德经验中的相互作用时,展现了极高的敏感度和洞察力。作者敏锐地指出了传统哲学中对“情感”的贬低,以及这种贬低如何损害了女性作为道德主体的完整性。书中对“共情”的重新界定时,将其从一种被动的感受提升到一种主动的、具有政治意涵的行动,这一观点极具启发性。我花了很长时间沉浸在对书中关于“道德直觉”的讨论上,这部分内容充满了细腻的心理学观察。然而,这本书的结构组织略显松散,各个章节之间的连接性不够紧密,仿佛是几篇优秀的论文被硬性地装订在一起。读起来时,常常需要读者自己去搭建那些理论桥梁,这无疑增加了阅读的负担。如果作者能在逻辑推进上更加紧凑有力,将那些分散在各处的精妙见解组织成一个更加连贯的论证体系,这本书的价值会得到更充分的体现。现在的版本,更像是一个充满宝石的矿藏,需要读者自己带着工具去精心挖掘。

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这本书的阅读体验,就像是进行一场漫长而曲折的哲学徒步,沿途风景时而壮阔,时而迷雾重重。《Feminist Morality》最让我欣赏的一点,在于其对“权力关系”在道德判断中作用的持续解构。作者非常擅长揭示那些看似中立的道德规范背后,是如何巧妙地维护了既有的权力等级。我特别喜欢其中关于“沉默的暴力”的论述,它阐释了被主流话语排除在外的人群,其道德表达是如何被系统性地压制的。然而,这种解构的力度,有时也使得构建新的道德基础变得异常困难。读到中后部分,我感觉作者似乎陷入了一种无限后退的境地——每当提出一个潜在的道德基础,又立刻被其自身的理论工具所瓦解。这导致全书的基调显得有些悲观和虚无,缺乏那种引领人走向积极实践的力量。我期待的是一种既能批判旧有体系,又能提供坚实立足点的“新道德地基”,但这本书似乎更热衷于拆除而不是重建。对于那些习惯了清晰是非界限的读者来说,这本书可能会带来持续的智力上的焦虑感,因为它不断地要求你质疑你认为理所当然的一切,却没有提供明确的替代方案,这使得实践层面的转化显得遥远而模糊。

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