梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
評分搞到一本台译的《卧房里的哲学》电子书,一边翻阅一边感慨,萨德爵爷真是心地崇高的人物。 毫无疑问,他在描绘性倒错方面兴味十足地将想象力发挥到极致,并且在整合这些花样百出的场景时,采用了一种仿生学的方式,耐心地模仿欲望实现所需的试探、渐进、延迟...
評分梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
評分梁文道:我曾经看过有人写文章,用中文写的,就形容萨德侯爵的作品淫而不秽,我猜这个作者,要不就是没看过萨德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为,一个作者如果写的是色情文学,但是又广受推崇,很多学者专门研究他,那么他的东西就一定不是纯色...
評分有个问题一直困扰着我:“如何判断社会行为道德是否对社会有益?” 历史上有各种各样现在看来莫名其妙的道德规范,比如“贪吃是不道德的”,我们过去把“贪吃”定为“饕餮之罪”;过去觉得“穿泳装”是淫荡的,而如今的选美比赛中,不穿泳装却是不对的。 我们是以什么标准来...
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