Greek and Roman Comedy

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出版者:
作者:O'Bryhim, Shawn 编
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2001-6
价格:$ 33.90
装帧:
isbn号码:9780292760554
丛书系列:
图书标签:
  • 喜剧
  • 古希腊文学
  • 古罗马文学
  • 戏剧
  • 文学史
  • 古典文学
  • 文化研究
  • 西方文学
  • 艺术
  • 历史
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具体描述

Much of what we know of Greco-Roman comedy comes from the surviving works of just four playwrights - the "Greeks Aristophanes" and "Menander" and the "Romans Plautus and Terence". To introduce these authors and their work to students and general readers, this book offers a new, accessible translation of a representative play by each playwright, accompanied by a general introduction to the author's life and times, a scholarly article on a prominent theme in the play, and a bibliography of selected readings about the play and playwright. This range of material, rare in a single volume, provides several reading and teaching options, from the study of a single author to an overview of the entire Classical comedic tradition. The plays have been translated for readability and fidelity to the original text by established Classics scholars. S. Douglas Olson provides the translation and commentary for Aristophanes' "Acharnians", Shawn O'Bryhim for Menander's "Dyskolos", George Fredric Franko for Plautus' "Casina", and Timothy J. Moore for Terence's "Phormio". Shawn O'Bryhim is Associate Professor of Classics and head of the Classics program at Southern Illinois University in Carbondale.

《喜剧的源流:从庄稼汉的欢笑到帝国的讽刺》 本书并非对古希腊和罗马喜剧的详尽梳理,也无意对阿里斯托芬、米南德、普劳图斯或忒伦提乌斯等剧作家进行逐一的文献研究。相反,它将带领读者踏上一段探寻“喜剧”这一表演形式背后精神内核与社会功能的旅程,从最原始的民间欢愉,一路走到精心设计的舞台艺术,最终洞察其在不同历史时期所扮演的独特角色。 我们将从最朴素的起源说起。想象一下,在古希腊的田野间,丰收的季节伴随着粗犷的歌谣和充满生命力的仪式。人们用笑声驱赶恶灵,用夸张的动作庆祝生命的繁衍。那些在节日里即兴表演的戏谑,那些模仿自然、动物,或是对当地显贵进行善意嘲弄的段子,构成了喜剧最古老、最本真的胚芽。这种来自土地的、与生活紧密相连的欢乐,是一种最直接、最原始的情感宣泄,它不追求深刻的寓意,但却承载着最真挚的生命力。 随着社会的发展,尤其是城邦的形成,喜剧逐渐从广场走向了更为正式的舞台。古希腊的“旧喜剧”,以其大胆的政治讽刺和尖锐的社会批判而闻名。它不仅仅是为了逗乐,更是那个时代公民参与政治生活的一种独特方式。剧作家们披着奇特的服装,戴着夸张的面具,在舞台上扮演神祇、英雄,甚至直接描绘当时的政治人物,将他们的荒谬、虚伪和无能暴露在光天化日之下。观众在笑声中,思考着城邦的命运,感受着集体的归属感。这种喜剧,是一种权力不受约束的言论,是一种对现实世界的不满与戏谑的结合,它以一种狂放不羁的方式,挑战着权威,揭示着人性的弱点。 然而,当社会政治环境发生变化,特别是进入希腊化时代和罗马共和国晚期,“旧喜剧”的锋芒逐渐被收敛,取而代之的是更为关注个体生活和人际关系的“新喜剧”。米南德便是这一时期的代表。他的作品不再以政治为中心,而是聚焦于普通人的情感纠葛、家庭矛盾、爱情的波折,以及市井小民的智慧与愚蠢。人物形象更加贴近生活,情节设计也更加精巧,注重误会、巧合和最终的和解。这种喜剧,更加注重人性的观察和理解,它在嬉笑怒骂中,展现了人们在日常生活中所面临的困境和挣扎,以及最终对温情与和谐的渴望。 当罗马的文化吸收并改造了希腊的戏剧传统,喜剧也随之焕发出新的生命力。普劳图斯和忒伦提乌斯,便是将希腊喜剧“罗马化”的杰出代表。普劳图斯的作品保留了希腊喜剧的自由精神和荒诞元素,但加入了更多罗马的生活气息和独特的幽默感。他善于运用口语化的语言、滑稽的表演和充满活力的节奏,将那些希腊故事改编成能引起罗马观众共鸣的喜剧。他的作品,充满了对贪婪、欺骗、愚蠢的嘲笑,也展现了底层人物的生存智慧和对幸福的追求。 忒伦提乌斯则更为注重道德教化和人物塑造。他的喜剧风格更为雅致,语言也更加精炼。他笔下的人物,虽然也存在着各种缺点,但更多地展现了人性的复杂性和善意。他通过对家庭关系、教育问题和道德困境的探讨,引发观众的思考。他的作品,更像是一面反映社会风貌的镜子,在幽默中传递着一种温和的劝诫。 总而言之,本书将通过对这些不同时期、不同风格的喜剧的细致“旁观”,来探讨喜剧作为一种艺术形式,其在不同文化语境下的演变轨迹。它不仅仅是关于舞台上的笑声,更是关于笑声背后的社会功能,关于人们如何通过幽默来理解世界、表达情感、反思现实。我们将看到,喜剧从最初的原始欢乐,到政治的宣泄,再到人性的洞察,直至对日常生活琐碎与温情的描绘,它始终与人类的情感、社会的变迁和文化的积淀紧密相连,以其独特的方式,为我们提供了理解历史和人性的另一扇窗口。这是一次关于“笑”的深度探索,一次对人类生存状态的温情注视。

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读后感

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用户评价

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我需要一本能迅速为我建立起知识框架的参考书,而《XXX:古典喜剧理论与实践指南》完美地胜任了这个角色。这本书的结构安排非常清晰,逻辑性极强,简直是为学生和业余爱好者量身定做的。它不是那种只谈情怀的散文集,而是结构化地梳理了从起源到衰落的整个发展脉络。开篇关于“喜剧起源的神话与考古证据”的部分,为后续的所有讨论打下了坚实的基础,引用了大量一手资料,让人感到非常可靠。接着,它详细划分了各个时期的主要流派和代表人物,并配有简洁明了的术语解释,例如“间接闹剧”(Invective)和“定型人物”(Stock Character)的详细定义,使得晦涩的术语变得触手可及。我尤其赞赏它在每章末尾设置的“延伸阅读推荐”和“关键概念回顾”,这极大地提高了我的学习效率。这本书的文字风格是严谨而直白的,没有冗余的修饰,直奔主题,仿佛一位经验丰富的教授在为你做知识点梳理,确保你不会在浩瀚的古典文本海洋中迷失方向。对于想系统学习古典喜剧的人来说,这是一本不可或缺的工具书。

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说实话,这本书的装帧和设计都透着一股现代的简洁感,和它探讨的内容形成了有趣的对比——一种古典的灵魂被装进了现代的躯壳。我特别欣赏它在对比分析上的独到之处。《XXX:东西方幽默的交汇与分野》并没有将希腊和罗马喜剧视为孤立的发展线索,而是巧妙地将其置于更广阔的地中海文化圈中进行比较研究。书中关于早期戏剧如何受伊特鲁里亚(Etruscan)文化影响的探讨,为我打开了一个全新的视角。作者没有采用那种“A优于B”的简单叙事,而是着重展示了两者在应对城邦衰落和帝国兴起时所展现出的不同叙事策略和幽默倾向。罗马喜剧对希腊母题的继承与改造,被描绘成一场精彩的文化嫁接过程。书中对“新喜剧”(New Comedy)中对家庭伦理和个人情感的关注,与“旧喜剧”的政治讽刺的对比分析,清晰地勾勒出社会价值取向的微妙转移。这本书读起来像是一场高水平的辩论会,充满活力和智慧的碰撞,非常适合那些对文化传播史有兴趣的读者。

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这是一本需要反复品读,并在舒适的扶手椅上慢慢消化的佳作。我一直对希腊悲剧抱有浓厚兴趣,但对喜剧一直感到有些疏离,总觉得它不够“严肃”。然而,《XXX:笑声背后的严肃性探讨》以一种近乎哲学思辨的深度,解构了喜剧作为社会净化剂的功能。作者并非简单地描述了哪些剧本好笑,而是深入探究了“笑”在特定历史阶段所承载的文化功能。例如,书中对“狂欢化”(Carnivalesque)理论在早期喜剧中的体现分析得淋漓尽致,那种对既定秩序的暂时颠覆和对权威的嘲弄,是理解古典社会心理结构的关键。它的学术性体现在对文本细微差别的考量上,比如某个拉丁语词汇在不同剧本中的情感色彩变化,这些细微之处,只有真正用心钻研的学者才能捕捉到。这本书的行文风格偏向于深思熟虑的论证,每一个论点都建立在坚实的文本证据之上,读起来非常过瘾,虽然节奏稍慢,但信息密度极高,让人不得不停下来做笔记。它挑战了我们对“轻松娱乐”的固有印象,展现了喜剧作为一种强大政治和文化工具的潜力。

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老实说,我对古典文学一直抱持着一种敬而远之的态度,觉得那都是象牙塔里的学问。但《XXX:从城邦到帝国的小品世界》彻底改变了我的看法。这本书的叙事节奏把握得极妙,丝毫没有拖沓感。它没有局限于宏大的历史叙事,反而将焦点集中在了普通人的生活片段和笑料之上,这使得那些古老的名字一下子变得鲜活起来。例如,书中对柏拉图(Plautus)作品中那些滑稽的奴隶角色、吝啬鬼父亲和浪漫的青年所进行的分析,简直是喜剧原型论的教科书级别演示。我最喜欢的部分是关于“错位”和“误会”在罗马喜剧中如何被运用以制造高潮的章节,作者用一系列清晰的图表和案例解析,揭示了这些看似简单的技巧背后隐藏的精妙计算。这不是一本让你硬着头皮啃下去的书,而是一本引导你轻松步入其境的向导。对于初学者来说,它提供了坚实的理论基础,同时又不失文学欣赏的愉悦。它成功地证明了,笑声是人类最持久的共同语言,无论是公元前的雅典还是今天的任何一个角落。

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这本书简直是文化探索的奇遇记!我拿到《XXX:古代戏剧的辉煌篇章》的时候,本以为会是一本枯燥的学术著作,没想到它完全颠覆了我的认知。作者的笔触极其生动,仿佛带着我们穿越回古希腊和古罗马的剧场,耳边还能听到观众的喝彩声。他不仅仅是罗列了剧作家的名字和作品,更深入地剖析了这些喜剧背后的社会肌理和哲学思辨。比如,书中对阿里斯托芬(Aristophanes)讽刺手法的细腻解读,让我看到了彼时雅典民主的脆弱与活力,那种直击时弊的辛辣,即便在两千多年后的今天读来也依然让人拍案叫绝。更令人称道的是,作者对喜剧的结构和表演传统也做了详尽的描述,从面具的象征意义到合唱队的作用,无不展现了扎实的功底。读完后,我对“喜剧”的理解不再停留于“让人发笑”,而是上升到了对人类困境、权力批判和社会共识构建的深刻洞察。我特别欣赏作者那种跨越时空的对话能力,他总能找到古今共通的人性弱点,让当代读者也能从中找到共鸣。这本书的阅读体验,就像是参加了一场盛大的古老庆典,充满了智慧的火花和无尽的乐趣。

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