Heidegger and the Place of Ethics

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出版者:
作者:Michael Lewis
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2005-6
价格:$ 169.50
装帧:
isbn号码:9780826484970
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
  • 伦理学
  • 现象学
  • 存在主义
  • 形而上学
  • 哲学
  • 道德哲学
  • 德国哲学
  • 思想史
  • 批判理论
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具体描述

Heidegger and the Place of Ethics is a groundbreaking contribution to the study of both Heidegger and ethics in the Continental philosophical tradition. Despite Heidegger's identifying his own thought with 'ethics' in the most original sense, his understanding of ethics has been criticised both for its supposed ignorance of the role of the other human being and for its relation to politics. This book contends that, in fact, it is Heidegger's notion of 'being-with' -his rethinking of intersubjectivity-which demonstrates precisely what is wrong with Heidegger's early work and demands that the place of ethics be rethought. Heidegger and the Place of Ethics demonstrates precisely how this rethinking occurs in Heldegger's own later work. In particular, the crossing out of the earlier work in the turn to the later allows us to think 'being-with' as essential to a Heideggerian ethics and to rethink the relationship between ethics and politics which previously issued in Heidegger's engagement with Nazism. This rethinking of ethics and politics in light of the originality of 'being-with' brings us before a hitherto unnoticed proximity between Heidegger's later work and the Lacanian political thought of Slavoj Zizek among others; it thereby opens up the possibility of a politically progressive Heideggerianism, and many unexpected encounters with thinkers generally considered to be separated from Heidegger by an abyss.

《存在与时间》:开启哲思新维度 海德格尔的《存在与时间》并非一本简明的哲学入门读物,而是一部深刻而艰深的思辨巨著,它试图重塑我们对“存在”这一根本问题的理解,并将哲学思考的焦点从主体转移到“此在”(Dasein)的独特性上。这部著作的问世,无疑是20世纪哲学史上一座里程碑,它不仅挑战了西方哲学数千年来对存在的既有观念,更开辟了全新的哲学研究路径。 核心概念:此在的独特性 海德格尔的核心关切在于“存在的意义”(Sinn von Sein)。他认为,西方哲学自柏拉图以来,在追寻“存在”的普遍本质时,往往忽视了“存在者”(Seiende)的多样性,尤其是人类自身的存在方式。因此,他首先将哲学分析的对象设定为“此在”——即那个“在”世界中的、能够追问自身存在的个体。 “此在”之所以特殊,在于它并非一个孤立的主体,而是“在世界之中”(In-der-Welt-sein)。这种“在”不是一种简单的空间占有,而是一种关怀(Sorge)性的、意义性的、与世界发生复杂联系的存在方式。此在总是“已经被抛入”(Geworfenheit)一个特定的历史、文化和社会境况之中,并且总是面向“死亡”(Tod)而去。“死亡”并非终结,而是此在存在的根本可能性,它揭示了此在的“可能性”(Möglichkeit)之本质,即此在永远是“走向”(Sein-zu)死亡的存在。 时间性:此在存在的维度 海德格尔进一步论证,此在的本质并非一种静止不变的实体,而是深植于“时间性”(Zeitlichkeit)。他区分了日常的时间概念(我们通常理解的钟表时间、历史时间)与此在的时间性。此在的时间性是“前在”(Vorlaufen)、“即已”(Jemeinigkeit)和“当下”(Gegenwärtigen)的统一体。 “前在”指的是此在总是面向未来、承担其可能性;“即已”则强调此在永远背负着过去的包袱,是其历史性的体现;而“当下”则是这两个维度交汇的节点,是此在实践其存在的时刻。正是这种面向未来、承担过去、并在此当下展开的动态过程,构成了此在存在的根本结构。海德格尔认为,传统哲学对时间的理解过于片面,未能触及时间性作为此在根本生存论结构的意义。 理解与解释:存在的途径 海德格尔认为,此在理解(Verstehen)世界和自身的方式,是通过“解释”(Auslegung)。解释并非简单的阐释,而是将此在所处世界的“前结构”(Vorbau)——即此在尚未言说却已存在的意义框架——显现出来。这包括工具的使用(Zuhandenheit)、世界的遮蔽(Verborgenheit)与显现(Unverborgenheit)、以及意义的生成。 通过日常的“沉沦”(Verfallen)状态,此在可能迷失于对“在者”(Seiendes)的片面关注,忽视了“存在”(Sein)本身的意义。海德格尔试图唤醒此在,使其摆脱“常人”(Man)的规定,进入一种“本真性”(Eigentlichkeit)的存在。本真性的此在,能够勇敢地面对自身存在的终结性,承担其责任,并以一种对存在意义的深刻追问来生活。 超越论证:存在的追问 《存在与时间》并非一部系统性的哲学论述,其结尾部分也因海德格尔晚年思想的转变而未能完成。然而,其核心的哲学洞见,尤其是关于此在、时间性、理解和本真性的分析,对后世哲学产生了深远影响。从现象学到存在主义,再到后结构主义,海德格尔的思想触角无处不在。 这部著作要求读者以一种全新的视角来审视自身的存在,并对“存在”这一最根本的哲学问题进行更为深刻和诚恳的追问。它挑战了我们将哲学简化为理论构建的倾向,而将其视为一种对生命存在本身的深刻关怀和实践。阅读《存在与时间》,是一场艰辛却极具启发性的哲学之旅,它将引领我们进入一个全新的哲学维度。

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这本书的学术勇气令人赞叹,它敢于直面海德格尔思想中最具争议性的面向,但处理方式却极其审慎和富有建设性。我感受到的与其说是一本学术专著,不如说是一次持续性的、智识上的对话。作者巧妙地避开了那些陈词滥调的批判,转而聚焦于海德格尔哲学内部的“张力场”,即本体论探究如何不可避免地指向了某种存在者的责任问题。那种对于“在场性”和“隐匿性”之间辩证关系的阐释,尤其深刻地触动了我。它让我明白,伦理的起点并非建立一套外在的规范,而是源于个体对自身存在状态的清醒觉察和对“被给予性”的敞开。这本书的语言是如此精确,以至于我常常需要放慢速度,反复咀嚼那些精准的措辞,仿佛每一个词都承载着不可推卸的哲学重量。它要求读者投入极大的专注力,但回报是远远超乎预期的。

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阅读此书的过程,是一场关于“回归本源”的智力冒险。它没有给我提供关于“我们应该如何行动”的简单指令,而是更深刻地探讨了“我们为何能够行动”以及“行动的意义根植于何处”的问题。我特别喜欢作者对“居所”这一概念的细致梳理,它将抽象的存在论议题与我们日常生活的具体安顿感紧密地联系起来。这种连接是如此自然而然,以至于在读完之后,我看向自己居住的空间,都多了一层关于“家园性”的哲学反思。这本书的论证脉络清晰流畅,即便是对海德格尔不太熟悉的读者,也能从中领略到其思想的磅礴气势。它像一面高分辨率的镜子,映照出我们时代在技术理性裹挟下所失去的某种“深度感知”,并温柔而坚定地指引我们重新去倾听那些古老而常新的存在之声。这绝对是一本值得反复研读的佳作。

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这本书的论证风格,用一个词来形容就是“沉静的激进”。它不哗众取宠,不追求迎合当代流行的哲学思潮,而是以一种近乎冥想的专注力,在文本的深处挖掘其潜在的张力。我尤其欣赏作者在处理海德格尔晚期思想转向时所展现出的那种游刃有余的平衡感。很多评论家在此处容易陷入非此即彼的泥潭,但这本书却描绘出了一种连续的、内在的演进过程,使得我们能够更全面地理解这位思想巨匠的心路历程。它不像教科书那样提供标准答案,更像是一位经验丰富的老导游,带着你穿越一片迷雾缭绕的森林,每走一步都让你对周围的环境有更深的敬畏。读到一些关于“技术统治”与“遗忘”的讨论时,我忍不住合上书,望向窗外,现实世界的景象似乎都因为这种哲学的介入而蒙上了一层新的、更深邃的意味。

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这本关于海德格尔哲学的著作,着实让人眼前一亮。它没有落入那种故作高深的学术窠臼,反而以一种非常内敛而又富有洞察力的方式,引导读者进入海德格尔思想的核心地带。我尤其欣赏作者如何巧妙地穿梭于“存在与时间”的晦涩文本与更具实践意义的伦理追问之间。书中的论述逻辑严密,仿佛为你铺设了一条清晰的路径,让你得以在那些常常被误解的概念中找到立足点。那种对于“此在”在时间性中展开的描述,不再是枯燥的术语堆砌,而是被赋予了一种鲜活的生命力,让人不得不停下来,重新审视自己是如何“存在”于这个世上的。它成功地将原本被认为与伦理学疏离的海德格尔思想,置于一个更为广阔的人类境遇的背景下进行考察,这种宏大的视野和细腻的文本解读相结合,使得阅读过程充满了智识上的愉悦和不断被挑战的兴奋感。它迫使我跳出既有的哲学框架,去感受那种深植于现象之中的、先于任何道德律令的“本真性”的呼唤。

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读完此书,我感觉仿佛经历了一次精妙的哲学“考古发掘”。作者的笔触极其克制,但每一处挖掘都精准地指向了那些最容易被现代性遗忘的根基。我惊喜地发现,它并没有试图为海德格尔的思想建立一个僵硬的伦理学体系,恰恰相反,它揭示了伦理的“场所”本身是如何在海德格尔的追问中被重新奠基的。那种对语言的本体论角色的深入探讨,尤其令人印象深刻。文字不再仅仅是表达工具,而是成为了敞开存在之境的敞篷,这一点在书中得到了细致的阐发。我曾以为理解这些概念需要一套固定的词汇表,但这本书却展示了如何通过对文本细微语境的把握,来“听见”海德格尔真正想说什么。它给予了读者一种巨大的释然:哲学并非高高在上的抽象思辨,而是与我们日常生活的“在世”状态紧密相连的深刻反思,尤其是在我们面对选择与责任时所体验到的那种迫切感。

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