Heidegger and the Place of Ethics is a groundbreaking contribution to the study of both Heidegger and ethics in the Continental philosophical tradition. Despite Heidegger's identifying his own thought with 'ethics' in the most original sense, his understanding of ethics has been criticised both for its supposed ignorance of the role of the other human being and for its relation to politics. This book contends that, in fact, it is Heidegger's notion of 'being-with' -his rethinking of intersubjectivity-which demonstrates precisely what is wrong with Heidegger's early work and demands that the place of ethics be rethought. Heidegger and the Place of Ethics demonstrates precisely how this rethinking occurs in Heldegger's own later work. In particular, the crossing out of the earlier work in the turn to the later allows us to think 'being-with' as essential to a Heideggerian ethics and to rethink the relationship between ethics and politics which previously issued in Heidegger's engagement with Nazism. This rethinking of ethics and politics in light of the originality of 'being-with' brings us before a hitherto unnoticed proximity between Heidegger's later work and the Lacanian political thought of Slavoj Zizek among others; it thereby opens up the possibility of a politically progressive Heideggerianism, and many unexpected encounters with thinkers generally considered to be separated from Heidegger by an abyss.
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这本书的学术勇气令人赞叹,它敢于直面海德格尔思想中最具争议性的面向,但处理方式却极其审慎和富有建设性。我感受到的与其说是一本学术专著,不如说是一次持续性的、智识上的对话。作者巧妙地避开了那些陈词滥调的批判,转而聚焦于海德格尔哲学内部的“张力场”,即本体论探究如何不可避免地指向了某种存在者的责任问题。那种对于“在场性”和“隐匿性”之间辩证关系的阐释,尤其深刻地触动了我。它让我明白,伦理的起点并非建立一套外在的规范,而是源于个体对自身存在状态的清醒觉察和对“被给予性”的敞开。这本书的语言是如此精确,以至于我常常需要放慢速度,反复咀嚼那些精准的措辞,仿佛每一个词都承载着不可推卸的哲学重量。它要求读者投入极大的专注力,但回报是远远超乎预期的。
评分阅读此书的过程,是一场关于“回归本源”的智力冒险。它没有给我提供关于“我们应该如何行动”的简单指令,而是更深刻地探讨了“我们为何能够行动”以及“行动的意义根植于何处”的问题。我特别喜欢作者对“居所”这一概念的细致梳理,它将抽象的存在论议题与我们日常生活的具体安顿感紧密地联系起来。这种连接是如此自然而然,以至于在读完之后,我看向自己居住的空间,都多了一层关于“家园性”的哲学反思。这本书的论证脉络清晰流畅,即便是对海德格尔不太熟悉的读者,也能从中领略到其思想的磅礴气势。它像一面高分辨率的镜子,映照出我们时代在技术理性裹挟下所失去的某种“深度感知”,并温柔而坚定地指引我们重新去倾听那些古老而常新的存在之声。这绝对是一本值得反复研读的佳作。
评分这本书的论证风格,用一个词来形容就是“沉静的激进”。它不哗众取宠,不追求迎合当代流行的哲学思潮,而是以一种近乎冥想的专注力,在文本的深处挖掘其潜在的张力。我尤其欣赏作者在处理海德格尔晚期思想转向时所展现出的那种游刃有余的平衡感。很多评论家在此处容易陷入非此即彼的泥潭,但这本书却描绘出了一种连续的、内在的演进过程,使得我们能够更全面地理解这位思想巨匠的心路历程。它不像教科书那样提供标准答案,更像是一位经验丰富的老导游,带着你穿越一片迷雾缭绕的森林,每走一步都让你对周围的环境有更深的敬畏。读到一些关于“技术统治”与“遗忘”的讨论时,我忍不住合上书,望向窗外,现实世界的景象似乎都因为这种哲学的介入而蒙上了一层新的、更深邃的意味。
评分这本关于海德格尔哲学的著作,着实让人眼前一亮。它没有落入那种故作高深的学术窠臼,反而以一种非常内敛而又富有洞察力的方式,引导读者进入海德格尔思想的核心地带。我尤其欣赏作者如何巧妙地穿梭于“存在与时间”的晦涩文本与更具实践意义的伦理追问之间。书中的论述逻辑严密,仿佛为你铺设了一条清晰的路径,让你得以在那些常常被误解的概念中找到立足点。那种对于“此在”在时间性中展开的描述,不再是枯燥的术语堆砌,而是被赋予了一种鲜活的生命力,让人不得不停下来,重新审视自己是如何“存在”于这个世上的。它成功地将原本被认为与伦理学疏离的海德格尔思想,置于一个更为广阔的人类境遇的背景下进行考察,这种宏大的视野和细腻的文本解读相结合,使得阅读过程充满了智识上的愉悦和不断被挑战的兴奋感。它迫使我跳出既有的哲学框架,去感受那种深植于现象之中的、先于任何道德律令的“本真性”的呼唤。
评分读完此书,我感觉仿佛经历了一次精妙的哲学“考古发掘”。作者的笔触极其克制,但每一处挖掘都精准地指向了那些最容易被现代性遗忘的根基。我惊喜地发现,它并没有试图为海德格尔的思想建立一个僵硬的伦理学体系,恰恰相反,它揭示了伦理的“场所”本身是如何在海德格尔的追问中被重新奠基的。那种对语言的本体论角色的深入探讨,尤其令人印象深刻。文字不再仅仅是表达工具,而是成为了敞开存在之境的敞篷,这一点在书中得到了细致的阐发。我曾以为理解这些概念需要一套固定的词汇表,但这本书却展示了如何通过对文本细微语境的把握,来“听见”海德格尔真正想说什么。它给予了读者一种巨大的释然:哲学并非高高在上的抽象思辨,而是与我们日常生活的“在世”状态紧密相连的深刻反思,尤其是在我们面对选择与责任时所体验到的那种迫切感。
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