Hume's System

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出版者:
作者:Pears, David F.
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1996-3
价格:$ 129.95
装帧:
isbn号码:9780198751007
丛书系列:
图书标签:
  • 大卫·休谟
  • 经验主义
  • 怀疑主义
  • 认识论
  • 形而上学
  • 哲学史
  • 苏格兰启蒙运动
  • 因果关系
  • 道德哲学
  • 英国经验主义
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具体描述

In this book, Professor Pears examines the foundations of Hume's system as laid down in the first book of his Treatise, where his ideas are presented in their first fresh and undiluted form. The author steers a middle course between the two extreme views adopted in recent writings on Hume: that he relies exclusively on a theory of meaning, or that he relies exclusively on a theory of truth and evidence. Professor Pears argues that Hume's theory of ideas serves both functions, and he examines in detail its application to three difficult problems: causation, personal identity, and sense-perception. Hume's solutions are shown not to be theories which can be given a place in a standard classification of philosophical theories, but rather to depend upon a subtle form of naturalism not altogether unlike Wittgenstein's naturalism.

《无尽的探索:人类心智与实在的边界》 简介 本书旨在深入探讨人类心智的结构、认知的局限性,以及我们试图理解和把握外部实在的永恒挣扎。不同于以往专注于特定知识领域的尝试,本书采取一种更为宏观、跨学科的视角,将哲学思辨、认知科学的前沿发现与历史演进中的关键转折点相结合,构建一个关于“我们如何知道”的复杂图景。 我们从何处开始?或许是从古希腊关于“相”与“形”的最初区分开始,追溯至中世纪神学对理性与启示的调和。然而,本书的核心论点并不在于历史的简单罗列,而在于揭示在这些历史阶段中,不同思想家如何处理一个核心矛盾:主观经验的私密性与客观知识的普适性之间的鸿沟。 第一部分:经验的碎片与感知的陷阱 本部分着重考察感官经验在构建我们世界图景中的作用及其内在的不可靠性。我们审视了早期经验主义的奠基性工作,即强调通过感觉印象来积累知识的路径。然而,我们并未止步于对外部刺激的被动接收,而是深入探讨了感知过程中的主动建构。 人类的感官系统并非透明的窗口,而是经过数百万年演化打磨出的筛选器。我们的大脑主动地填补信息空白、预测缺失的数据,并根据已有的预期框架来解释模糊的输入。通过对错觉、幻觉以及知觉恒常性现象的细致分析,我们揭示了“我们所见”与“实在本身”之间存在着一层不可磨灭的、由生物学决定的滤网。 例如,颜色本身并非物体固有的属性,而是光波长在大脑中激发的体验。这种对感觉基础的解构,迫使我们重新评估那些建立在“不言自明”的感官经验之上的知识体系的稳固性。我们将考察在面对极端环境(如深度潜水或高海拔)时,这些常规的感知结构如何瓦解,从而暴露出认知基础的脆弱性。 第二部分:理性的疆界与逻辑的悖论 当我们试图超越直接的感官输入,运用理性工具来推导必然的真理时,我们进入了逻辑与形而上学的领域。本部分将挑战传统上对纯粹理性的过度自信。 我们深入探讨了逻辑系统的内在限制。哥德尔不完备性定理的深远影响,远不止于数学领域。它揭示了任何一个足够强大的、自洽的形式系统中,必然存在无法在该系统内部被证明为真或为假的命题。这一发现对“绝对真理”的概念构成了根本性的质疑。如果连最严谨的逻辑体系都无法涵盖自身,那么我们宣称掌握的“客观知识”的边界又在哪里? 此外,本书还细致分析了归纳推理的难题。从有限的观察推导出普遍规律,是科学进步的引擎,但其内在的跳跃性始终是方法论上的一个阿喀琉斯之踵。我们必须承认,任何对未来的预测,无论多么精确,本质上都是基于过去经验的某种“信念的飞跃”。本部分将对比归纳法在物理学(如牛顿力学)和在社会科学(如经济学预测)中的应用差异,讨论在不同领域中,我们被迫接受多大程度的或然性。 第三部分:意义的建构与语言的囚笼 人类的知识传承主要依赖于语言——一个强大却又具有高度模糊性的工具。本部分关注语言结构如何塑造我们的思维模式,以及它如何成为我们理解实在的“囚笼”。 语言不仅仅是描述世界的工具,它更是一种预先设定的分类系统。不同的语言对世界进行不同的切分,例如,某些文化中对于“水”或“雪”的词汇丰富性,必然引导使用者对该现象产生更细致的区分和关注。这种结构性的影响,使得“纯粹的思考”在脱离了特定的语言框架后,几乎成为不可能的任务。 我们将探讨符号学的视角,分析意义是如何在使用者、符号与所指物之间动态生成,而非固定不变地存在于词汇本身。特别是在处理高度抽象的概念,如“正义”、“自由”或“美”时,语言的局限性暴露无遗。这些概念往往在不同的语境下产生根本性的张力,导致沟通上的断裂和哲学的争论世代不休。我们试图阐明,很多看似关于“实在”的争论,实际上是关于“我们如何用词语来命名和界定实在”的争论。 第四部分:实在的幽灵与认知的开放性 在考察了感官的局限、理性的约束以及语言的边界之后,本书进入了对“实在”本身的形而上学反思。我们探讨了在承认人类认知结构性限制的前提下,我们还能对“实在”做出何种有意义的陈述。 我们拒绝了简单的二元对立,即实在要么是完全可知的,要么是完全不可知的。相反,我们主张一种“持续的逼近”模型。知识的进步并非是无限接近一个固定的终点,而更像是在一个多维的空间中不断调整观察的角度,每一次调整都揭示了先前视角所无法涵盖的复杂性。 本部分的亮点是对“未被经验的可能性”的审视。我们讨论了科学范式转换的本质——它不仅是新证据的积累,更是旧有世界观的整体性崩塌与重构。每一次范式革命都意味着人类不得不放弃一些曾被视为“毋庸置疑的实在”的观念,转向一个在当时看起来同样怪异的新框架。这表明,我们当前理解的“实在”,很可能只是一个在特定历史和认知条件下暂时稳定的、功能性的模型。 结论:谦逊的知识观 《无尽的探索》最终导向一种知识上的“谦逊主义”。我们承认,人类心智的伟大之处在于其永不满足的探索欲,而其局限性则在于其工具(感官、逻辑、语言)的固有结构。理解这些界限并非是放弃求知,而是为了更有效地分配我们的认知资源。 本书旨在为读者提供一套批判性的工具箱,用以审视那些被视为理所当然的知识断言,鼓励一种持续的自我反思和对世界图景的动态修正。真正的智慧,或许不在于声称拥有最终的答案,而在于清晰地认识到我们提问的方式和我们赖以提问的工具的本质。这是一场关于我们自身认知的元探索。

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