Although the ancient Greeks did not have an anthropology as we know it, they did have an acute interest in human nature, especially questions of difference. What makes men different from women, slaves different from free men, barbarians different from Greeks? Are these differences visible in the body? How can they be classified and explained? Maria Michela Sassi reconstructs Greek attempts to answer such questions from Homer's day to late antiquity, ranging across physiognomy, ethnography, geography, medicine and astrology. Sassi demonstrates that in the Greek science of man, empirical observations were inextricably bound up with a prejudiced view of the free Greek male as superior to all others. Thus, because women were assumed to have pale skin from staying indoors too much, Greek biology and medicine sought to explain this feature as an indication of the "cold" nature of women, as opposed to the "hot" constitution of men. For this English translation, Sassi has rewritten the introduction and updated the text and references throughout, and Sir Geoffrey Lloyd has provided a new foreword.
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这部书的探讨范围之广,简直让人叹为观止,它细致入微地剖析了古希腊文明中人类自我认知的演变历程。我特别欣赏作者在处理复杂哲学思辨时的那种游刃有余,比如他们如何将柏拉图的“理想国”与日常城邦生活中的伦理困境进行对照分析。阅读过程中,我仿佛置身于雅典的集市,亲耳聆听苏格拉底与年轻人关于“何为美德”的辩论。书里对早期医学思想,特别是希波克拉底学派的介绍,也极其到位,清晰地展示了从神谕到理性观察的过渡期。它不仅仅是在梳理历史事实,更是在挖掘驱动这些思想诞生的社会背景和智力气候。那种对知识体系建立过程的深刻洞察,远远超越了我之前读过的任何一本关于古希腊的通识读物。作者的行文风格兼具学术的严谨与文学的流畅,使得即便是涉及晦涩的形而上学议题,也显得清晰易懂,引人入胜,极大地拓宽了我对古典文明精髓的理解深度。
评分这本书的学术引用和参考文献的详实程度,为它增添了极强的可信度。我尤其赞赏作者在处理跨学科问题时的谨慎和审慎态度。例如,在讨论毕达哥拉斯学派的神秘主义与早期数学发现之间的关系时,作者没有急于下结论,而是细致地梳理了现有考古证据和文献记载,清晰地区分了哪些是后人附会,哪些是确凿的发现。这种严谨的治学态度,使得全书读起来非常“踏实”。对于那些对细节有深度追求的读者来说,书后附带的导读和延伸阅读清单简直是宝藏。我发现自己常常在读完一个章节后,会特意去翻阅那些被提及的原始文本片段,这种即时的回溯体验,极大地加深了我对某些核心概念的理解。这本书绝非肤浅的普及读物,它更像是一部扎实的、可供反复研读的案头工具书。
评分令人印象深刻的是,作者对于古希腊社会结构如何塑造其知识产出的论述,展现了惊人的洞察力。他们并没有将古希腊的智慧视为空中楼阁,而是将其牢牢地根植于城邦政治、奴隶制度以及独特的公民身份等现实土壤之中。例如,书中对修辞学(Rhetoric)的分析,就非常到位地揭示了民主政治环境下,语言能力如何成为个体向上流动的关键。这种社会学视角的介入,让原本偏重思想史的梳理变得更加立体和具有批判性。我尤其欣赏作者在对比不同城邦(如雅典与斯巴达)在知识偏好上的差异时,所展现出的细腻笔触。他们没有简单地褒贬,而是客观地呈现了不同生活方式如何必然导向不同的价值体系和知识结构。这本书的价值在于,它教会我们如何带着批判的眼光去看待任何一种“黄金时代”的叙事。
评分坦白说,阅读这本书的过程本身就是一次智力上的享受,它的行文如同一位经验丰富的向导,带领你穿梭于错综复杂的古希腊思想迷宫之中。我发现作者有一种罕见的能力,能够将那些看似毫无关联的知识碎片——比如早期的神话世界观、战争中的军事策略,以及后来的形而上学辩论——用一条清晰的、具有内在逻辑的线索串联起来。这种“大历史观”的构建,使得读者在理解某一特定思想家或学派时,不会感到孤立无援。特别是书中对“自然哲学”向“伦理学”转型的论述,处理得极其流畅自然,充分展现了古希腊人如何一步步将关注点从宇宙的本源转向人类自身的行为准则。这本书的价值,在于它不仅仅是讲述了古希腊人“想了什么”,更深入地剖析了他们“如何开始想”的思维模式的构建过程,其启发性是深远且持久的。
评分这本书的叙事节奏掌控得非常高明,它成功地在宏大的历史背景叙述和对具体个体经验的聚焦之间找到了一个完美的平衡点。我尤其喜欢它对亚里士多德逻辑学的解读部分,作者没有停留在简单的概念罗列上,而是通过一系列精心设计的案例,展示了这些逻辑工具是如何被古希腊的思想家们用于解构世界的。这种“用中学”的教学方式,使得原本枯燥的逻辑推导过程变得鲜活起来。此外,书中对古希腊悲剧中人物命运的分析,也令人拍案叫绝。作者巧妙地将舞台上的冲突,映射到当时社会对“命运”与“自由意志”的哲学思辨上,让读者不仅看到了戏剧的张力,更触及了人类永恒的困境。读完全书,我感觉自己像是完成了一次穿越时空的智力探险,对古希腊人那种追求理性、直面人生的勇气,有了更真切的体会。
评分意文原本出版后十多年译成英文,有部分改动。主题是Physiognomics, Medical Theory, Astrology【完全重合https://book.douban.com/subject/2452882/,不得不说是Barton受Sassi影响之故】。全程精彩,既有Foucault式权力的解读,又兼容了Ginzburg处理巫术的方法,还有意大利学者常年找寻古代科学内在逻辑的努力;处理这些pseudo-sciences材料时分寸感十分重要,Sassi做得很好,在Astrology一盘杂烩中挑了一些能看清的,其他看不清的也敢于放着不管,不追求放之四海而皆准的解读。physiognomics部分还是受限材料太少,希腊在此领域没有罗马精彩,所以放在前面似有不佳?
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