The Science of Man in Ancient Greece

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出版者:University of Chicago Press
作者:Maria Sassi
出品人:
页数:254
译者:Paul Tucker
出版时间:2001-2-5
价格:GBP 39.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226735306
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊科学
  • 古希腊
  • 医学
  • 身体史
  • 科学史
  • 社会史
  • 学术史
  • 科学
  • Ancient Greece
  • Philosophy
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  • Anthropology
  • Human Nature
  • Classical Studies
  • Medicine
  • Psychology
  • Cosmology
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具体描述

Although the ancient Greeks did not have an anthropology as we know it, they did have an acute interest in human nature, especially questions of difference. What makes men different from women, slaves different from free men, barbarians different from Greeks? Are these differences visible in the body? How can they be classified and explained? Maria Michela Sassi reconstructs Greek attempts to answer such questions from Homer's day to late antiquity, ranging across physiognomy, ethnography, geography, medicine and astrology. Sassi demonstrates that in the Greek science of man, empirical observations were inextricably bound up with a prejudiced view of the free Greek male as superior to all others. Thus, because women were assumed to have pale skin from staying indoors too much, Greek biology and medicine sought to explain this feature as an indication of the "cold" nature of women, as opposed to the "hot" constitution of men. For this English translation, Sassi has rewritten the introduction and updated the text and references throughout, and Sir Geoffrey Lloyd has provided a new foreword.

古希腊的智慧之光:探索人类的起源、本质与社会 这本书并非是一部简单的历史或科学著作,而是一次深入古希腊思想腹地的旅行,旨在揭示那个伟大文明如何审视并试图理解“人”这一永恒命题。它将带领读者回溯至爱琴海沿岸的城邦,在那片孕育了哲学、艺术、戏剧和早期科学思想的土地上,先哲们是如何以其独特的视角,剖析人类的身体、心灵、行为及其在宇宙中的位置。 我们将从古希腊人对“人类”的早期认知开始。在神话与宗教的背景下,人类是如何被理解为众神创造的、拥有特殊禀赋的生灵?神话故事中那些英雄与凡人的界限,以及人类与神祇之间的互动,如何塑造了他们对自身独特性和局限性的认识?这部分内容将不仅仅是罗列神话,而是深入挖掘这些神话叙事背后所蕴含的关于人类起源、命运以及与超自然力量关系的早期哲学思考。 随后,本书将重点转向古希腊哲学对人的理解。我们不能绕过那些伟大的思想家,例如赫拉克利特那关于“人永远无法两次踏入同一条河流”的哲学洞见,他如何通过流变不息的自然来比喻人的变化与发展?德谟克利特原子论的视角下,人是否只是原子组合的聚合体,而“灵魂”又该如何解释?在苏格拉底那里,“认识你自己”这句箴言不仅仅是一个道德的呼唤,更是一种深刻的认识论,它如何引导人们通过理性反思来探究人的本质?柏拉图关于理型世界的理论,又如何将人的灵魂置于一个更高的、永恒的秩序之中,区分了感官世界与理智世界的区别?亚里士多德对人的定义,即“政治的动物”,又是如何从社会性、目的性以及理性的角度来阐述人的独特之处?我们还将探讨毕达哥拉斯学派对数字与灵魂和谐的追求,以及犬儒学派和斯多葛学派对人类德性、自由意志以及顺应自然的态度。这些哲学思潮并非孤立存在,它们相互启迪、相互辩驳,共同构成了古希腊对人类全面理解的基石。 除了抽象的哲学思辨,本书还将目光投向古希腊人在实际生活中对人的观察和理解。在医学领域,希波克拉底及其学派如何通过对人体结构的解剖(尽管有限)和疾病的系统观察,来理解身体的运作规律,并提出“体液学说”来解释健康与疾病的平衡?这不仅仅是早期医学的萌芽,更是将人类作为一种生理实体来研究的开端。在艺术和戏剧领域,古希腊人如何通过雕塑、绘画和舞台上的悲喜剧来展现人的情感、欲望、冲突以及人性的复杂性?那些栩栩如生的雕塑,从理想化的英雄形象到普通人的生活写照,又如何反映了他们对美的追求和对人体的审视?那些深刻洞察人心的悲剧和喜剧,例如索福克勒斯、欧里庇得斯和阿里斯托芬的作品,又是如何通过虚构的故事来揭示人类的道德困境、命运的无常以及社会的百态? 本书还将探讨古希腊人如何理解人的社会属性和政治行为。城邦制度下,公民的权利与义务,对集体和个人的关系,以及民主、寡头、僭主等政治形式对人的塑造,又有着怎样的联系?柏拉图在《理想国》和《法律篇》中对理想城邦的构想,以及亚里士多德在《政治学》中对不同政体下公民角色和德性的分析,都为我们理解古希腊社会如何看待和组织人的集体生活提供了宝贵的视角。教育的作用,尤其是荷马史诗的教育意义,如何塑造了年轻公民的品德和价值观? 最后,我们将触及古希腊人对人的终极关怀——死亡、命运与不朽。在面对无常的生命和不可知的未来时,古希腊人是如何通过哲学、宗教和艺术来寻求慰藉和理解?赫拉克利特关于“死亡即是新生”的辩证思考,以及斯多葛学派对死亡的平静接受,又如何反映了他们对生命终结的哲学态度? 总而言之,这本书是一次穿越时空的智力探险,它将带领读者沉浸在古希腊璀璨的智慧之光中,通过哲学、科学、艺术和社会等多个维度,立体地、深刻地理解那个伟大的文明是如何审视和阐释“人”的。它展现的不是一个单一的、静态的“人”的定义,而是一系列丰富、动态、充满辩证精神的思考,这些思考至今仍能启发我们反思自身的生命与存在。

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读后感

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用户评价

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这部书的探讨范围之广,简直让人叹为观止,它细致入微地剖析了古希腊文明中人类自我认知的演变历程。我特别欣赏作者在处理复杂哲学思辨时的那种游刃有余,比如他们如何将柏拉图的“理想国”与日常城邦生活中的伦理困境进行对照分析。阅读过程中,我仿佛置身于雅典的集市,亲耳聆听苏格拉底与年轻人关于“何为美德”的辩论。书里对早期医学思想,特别是希波克拉底学派的介绍,也极其到位,清晰地展示了从神谕到理性观察的过渡期。它不仅仅是在梳理历史事实,更是在挖掘驱动这些思想诞生的社会背景和智力气候。那种对知识体系建立过程的深刻洞察,远远超越了我之前读过的任何一本关于古希腊的通识读物。作者的行文风格兼具学术的严谨与文学的流畅,使得即便是涉及晦涩的形而上学议题,也显得清晰易懂,引人入胜,极大地拓宽了我对古典文明精髓的理解深度。

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这本书的学术引用和参考文献的详实程度,为它增添了极强的可信度。我尤其赞赏作者在处理跨学科问题时的谨慎和审慎态度。例如,在讨论毕达哥拉斯学派的神秘主义与早期数学发现之间的关系时,作者没有急于下结论,而是细致地梳理了现有考古证据和文献记载,清晰地区分了哪些是后人附会,哪些是确凿的发现。这种严谨的治学态度,使得全书读起来非常“踏实”。对于那些对细节有深度追求的读者来说,书后附带的导读和延伸阅读清单简直是宝藏。我发现自己常常在读完一个章节后,会特意去翻阅那些被提及的原始文本片段,这种即时的回溯体验,极大地加深了我对某些核心概念的理解。这本书绝非肤浅的普及读物,它更像是一部扎实的、可供反复研读的案头工具书。

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令人印象深刻的是,作者对于古希腊社会结构如何塑造其知识产出的论述,展现了惊人的洞察力。他们并没有将古希腊的智慧视为空中楼阁,而是将其牢牢地根植于城邦政治、奴隶制度以及独特的公民身份等现实土壤之中。例如,书中对修辞学(Rhetoric)的分析,就非常到位地揭示了民主政治环境下,语言能力如何成为个体向上流动的关键。这种社会学视角的介入,让原本偏重思想史的梳理变得更加立体和具有批判性。我尤其欣赏作者在对比不同城邦(如雅典与斯巴达)在知识偏好上的差异时,所展现出的细腻笔触。他们没有简单地褒贬,而是客观地呈现了不同生活方式如何必然导向不同的价值体系和知识结构。这本书的价值在于,它教会我们如何带着批判的眼光去看待任何一种“黄金时代”的叙事。

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坦白说,阅读这本书的过程本身就是一次智力上的享受,它的行文如同一位经验丰富的向导,带领你穿梭于错综复杂的古希腊思想迷宫之中。我发现作者有一种罕见的能力,能够将那些看似毫无关联的知识碎片——比如早期的神话世界观、战争中的军事策略,以及后来的形而上学辩论——用一条清晰的、具有内在逻辑的线索串联起来。这种“大历史观”的构建,使得读者在理解某一特定思想家或学派时,不会感到孤立无援。特别是书中对“自然哲学”向“伦理学”转型的论述,处理得极其流畅自然,充分展现了古希腊人如何一步步将关注点从宇宙的本源转向人类自身的行为准则。这本书的价值,在于它不仅仅是讲述了古希腊人“想了什么”,更深入地剖析了他们“如何开始想”的思维模式的构建过程,其启发性是深远且持久的。

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这本书的叙事节奏掌控得非常高明,它成功地在宏大的历史背景叙述和对具体个体经验的聚焦之间找到了一个完美的平衡点。我尤其喜欢它对亚里士多德逻辑学的解读部分,作者没有停留在简单的概念罗列上,而是通过一系列精心设计的案例,展示了这些逻辑工具是如何被古希腊的思想家们用于解构世界的。这种“用中学”的教学方式,使得原本枯燥的逻辑推导过程变得鲜活起来。此外,书中对古希腊悲剧中人物命运的分析,也令人拍案叫绝。作者巧妙地将舞台上的冲突,映射到当时社会对“命运”与“自由意志”的哲学思辨上,让读者不仅看到了戏剧的张力,更触及了人类永恒的困境。读完全书,我感觉自己像是完成了一次穿越时空的智力探险,对古希腊人那种追求理性、直面人生的勇气,有了更真切的体会。

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意文原本出版后十多年译成英文,有部分改动。主题是Physiognomics, Medical Theory, Astrology【完全重合https://book.douban.com/subject/2452882/,不得不说是Barton受Sassi影响之故】。全程精彩,既有Foucault式权力的解读,又兼容了Ginzburg处理巫术的方法,还有意大利学者常年找寻古代科学内在逻辑的努力;处理这些pseudo-sciences材料时分寸感十分重要,Sassi做得很好,在Astrology一盘杂烩中挑了一些能看清的,其他看不清的也敢于放着不管,不追求放之四海而皆准的解读。physiognomics部分还是受限材料太少,希腊在此领域没有罗马精彩,所以放在前面似有不佳?

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