Charles Wesley (1707-1788) is widely recognized as one of the greatest writers of the English hymn. The importance of Charles, however, extends well beyond his undoubted poetic abilities, for he is a figure of central importance in the context of the birth and early growth of Methodism, a movement which today has a worldwide presence. It was Charles and not John who first started the Oxford 'Holy Club' from which the ethos and structures of organised Methodism were eventually to emerge. It was Charles rather than John who first experienced the 'strange warming of the heart' that characterised the experience of many eighteenth-century evangelicals; and in the early years it was Charles no less than John who sought to spread, mainly through his preaching, the evangelical message across England, Wales, and Ireland. Eye witness testimony suggests that Charles was a powerful and effective preacher whose homiletic work and skill did much to establish and further the early Methodist cause. In this book this other side of Charles Wesley is brought clearly into focus through the publication, for the first time, of all of the known Charles Wesley sermon texts. In the four substantial introductory chapters a case is made for the inclusion of the 23 sermons here presented and there is discussion also of the significant text-critical problems that have been negotiated in the production of this volume. Other chapters present a summary of Charles's life and preaching career and seek to show by example how the sermons, no less than the hymns, are significant vehicles for the transmission of Charles's message. This book hence makes a plea for a reassessment of the place of Charles Wesley in English Church history and argues that he deserves to be recognised as more than just 'The Sweet Singer of Methodism'.
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这本书的装帧和墨香,让我不禁联想到那些被时间温柔抚摸过的珍本书籍。然而,内容本身却散发着一种令人警醒的“现代性”。令人称奇的是,尽管布道的大部分语境都根植于十八世纪的英国社会背景,比如对特定教派斗争的介入,但其对于“内在体验”的关注,却远远走在了那个时代的前面。书中关于“个人与上帝建立直接、非中介关系”的论述,放在今天,几乎可以被视为一种早期的个人主义精神宣言。卫斯理没有将信仰的实践仅仅局限于仪式,而是将其内化为一种持续的、日常性的自我审查与提升。我特别喜欢他对于“小小的恩典”的捕捉和颂扬,他没有把神圣感只放在宏大的奇迹中,而是将其分散在清晨的祷告、对邻人的善意,甚至是克服一次小小的惰性时。这种将神圣与世俗生活无缝对接的能力,是这本书最宝贵的遗产之一。它提醒我们,一场伟大的精神之旅,往往是由无数个微不足道的、却充满决心的瞬间累积而成的。对于希望在日常生活中寻找意义的读者,这本书提供的指引,是具体而富有操作性的,而非遥不可及的理论。
评分这本《查尔斯·卫斯理的布道集》读下来,感觉就像是走进了一座维多利亚时代的宏伟教堂,空气中弥漫着古老的香料和虔诚的低语。我原本以为这只是一部枯燥的神学论述汇编,毕竟“布道”这个词本身就带着一丝学术的冷峻。然而,作者的笔触,或者说,查尔斯·卫斯理本人的精神力量,却有着一种令人难以抗拒的感染力。书中对罪与救赎的探讨,并非那种高高在上、不食人间烟火的教条宣讲,而是充满了对世人挣扎的深刻洞察。他似乎能看透每一个听众内心深处的恐惧与渴望,然后用一种近乎诗意的语言,将上帝的恩典描绘成一剂温柔却坚定的良药。其中有一篇关于“无条件的爱”的论述,简直是文学作品中的上乘之作,他巧妙地运用了大量的自然意象——河流的奔腾、群山的静默——来比喻神性的广袤与恒常。读到激动处,我甚至会放下书本,默默地在房间里踱步,试图消化其中蕴含的情感张力。对于那些希望了解十八世纪宗教复兴运动核心精神的人来说,这本书无疑是一把开启大门的钥匙,它不仅仅是记录,更像是一种活生生的精神体验的重现。尽管语言风格略显繁复,需要集中注意力去跟进那些层层递进的论证结构,但一旦沉浸其中,那种被深刻触动的感觉,是现代快餐式阅读无法给予的。
评分说实话,初拿到这本书时,我抱着一种非常功利的目的——为了完成一个关于早期卫理公会运动思想史的学术报告。我预期的是晦涩难懂的拉丁文式句式和大量依赖特定历史背景才能理解的典故。结果呢?它确实有其时代背景的局限性,但更令人惊讶的是它跨越时空的普世价值。这本书的结构非常精巧,它不像我们现在看到的许多布道文本那样只强调情感的宣泄,而是构建了一套严密的逻辑体系,从“人性之堕落”的起点,逐步攀升至“基督代赎的必然性”,最后落脚于“信徒在世俗生活中的实践指南”。我尤其欣赏其中对于“圣洁生活”的描述,卫斯理并没有将其描述成一种苦修式的禁欲,反而是将其定位为一种充满喜悦和力量的积极状态。他用近乎外科手术般的精确性,解剖了人性的弱点,但同时又提供了清晰的手术方案。在阅读过程中,我不断地在思考,如果将这些论述用现代的社会学或心理学框架来重新审视,会产生何种新的火花?这本书的价值在于,它提供了一个坚实的思想基石,让你在面对当代精神困惑时,能够回溯到人类精神追求的源头,去探寻最基本、最纯粹的动力所在。对于那些致力于探究信仰与理性如何共存的人来说,这无疑是一份值得反复研读的珍贵文本。
评分当我翻开这本书时,我内心深处期待的是一种沉静的、仿佛置身于古老图书馆中的阅读体验。然而,我得到的却是汹涌澎湃的、近乎革命性的激情。查尔斯·卫斯理的布道文体,完美地融合了古典修辞学训练的精准与民间布道的草根力量。他深谙如何运用排比、反问、设问这些技巧,让文字具有强大的穿透力,直击读者的情感防线。我注意到书中大量使用了“火”、“洗礼”、“风暴”等意象,这些都不是温和的词汇,它们暗示着一种颠覆性的、需要彻底重塑自我的过程。这不像是一些温和的哲学探讨,更像是一次精神上的“火山爆发”。这本书的妙处在于,尽管它诞生于一个相对封闭的宗教圈子,但它对“人之所以为人”的困境的剖析却是如此精准:我们渴望意义,却又畏惧承诺;我们向往崇高,却沉溺于琐碎。通过阅读这些布道,我反而对人性本身产生了更复杂的理解。它让我意识到,真正的精神追求从来都不是安逸的,它必然伴随着剧烈的内部冲突与挣扎。对于那些喜欢在阅读中寻找挑战和深刻反思的读者来说,这本布道集提供了一个极好的平台。
评分这本书给我的感觉是强烈的,甚至有些压迫感。不是说内容令人不适,而是其蕴含的“绝对性”让人不得不正视自己内心的诸多妥协与模糊地带。查尔斯·卫斯理的文字,就像是一把淬火的利剑,直指人心最柔软也最虚伪的部分。他毫不留情地揭示了社会表面的繁华与内在的腐朽,并要求听众(也就是现在的读者)做出一个清晰的选择:要么完全投入,要么彻底拒绝。没有中间地带,没有模棱两可的灰色空间。这种毫不妥协的呼召,在如今这个鼓励“多元理解”和“保持弹性”的时代,显得尤为刺耳,但也因此具有震撼人心的力量。我花了大量时间去品味那些关于“公义”和“怜悯”的篇章,它们并非空泛的道德口号,而是与当时的社会现实紧密结合的。你能清晰地感受到,这位布道家是如何将神学理论转化为对底层民众疾苦的深切同情。整本书的节奏感极强,从开篇的警醒到高潮的呼吁,再到尾声的慰藉,一气呵成,如同聆听一场精心编排的交响乐。如果你准备好迎接一场思想上的彻底“清算”,这本书绝对能满足你的需求,它要求你不仅用头脑去理解,更要用整个灵魂去回应。
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