The Principle of Fairness and Political Obligation

The Principle of Fairness and Political Obligation pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield Publishers
作者:George Klosko
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2004-1-26
价格:USD 37.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780742533752
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 公平原则
  • 政治义务
  • 道德
  • 伦理学
  • 社会契约论
  • 正义
  • 法律哲学
  • 公共政策
  • 政治理论
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具体描述

In The Principle of Fairness and Political Obligation, George Klosko presents the first book-length treatment of political obligation grounded in the premises of liberal political theory. In this now-classic work, he clearly and systematically formulates what others thought impossible-a principle of fairness that specifies a set of conditions which grounds existing political obligations and bridges the gap between the abstract accounts of political principles and the actual beliefs of political actors. Brought up-to-date with a new introduction, this new edition will be of great interest to all interested in political thought.

《公平的界限与政治权威的根基:一份跨越传统的分辨》 在这本探讨政治哲学核心问题的著作中,我们将深入剖析“公平”这一概念在理解政治义务源头时所扮演的关键角色。本书并非对某一特定著作的解读或复述,而是旨在独立地、系统地构建一个关于政治承诺的理论框架,该框架以公平原则作为其逻辑起点,并在此基础上进一步探索政治权威的合法性来源。 我们首先需要明确,政治义务并非仅仅是人们出于习惯、恐惧或利益考量而产生的行为反应。相反,它们是公民个体对政治共同体所承担的一种道德责任,这种责任的根基在于共同体内部的公平对待。那么,何谓“公平”?在本书中,“公平”绝非一个模糊的道德诉求,而是指政治结构和政治实践在对待所有公民时,应遵循的基本准则。这包括了对机会的公正分配,对资源的合理考量,以及对权利的平等保障。当一个政治体系能够并且确实在践行这些原则时,它就为公民产生政治义务提供了坚实的道德基础。 本书将审视那些试图解释政治义务来源的传统理论,例如同意论、功利主义以及历史义务论。我们不会仅仅满足于对其观点的陈述,而是要对其内在的逻辑进行严格的评估,揭示它们在解释公平与政治义务之间的联系时可能存在的不足之处。例如,同意论往往面临着“默许同意”的困境,即公民的沉默是否等同于积极的同意?而功利主义则可能因为过度关注集体利益而忽视个体权利的公平性。历史义务论虽然强调了前代人与后代人之间的联系,但如何界定“公平的继承”则是一个棘手的难题。 本书的核心论证在于,只有将公平原则置于政治义务讨论的中心,我们才能构建一个更具说服力和道德韧性的理论。这意味着,公民对政治权威的服从,并非是无条件的,而是建立在政治共同体对他们施加的“公平负担”和“公平回报”之间的内在联系之上。当一个政治体制能够确保其决策和资源分配的公平性,它就赢得了一种道德上的正当性,从而使得公民的政治义务具有了道德上的强制力。 我们还将深入探讨“政治义务”的内在性质。它是一种权利,还是一种责任?它是否具有普遍性,即是否存在所有公民都必须承担的政治义务,无论他们身处何种政治体制?本书将辩证地分析这些问题,力图勾勒出政治义务的道德界限以及其可能存在的例外情况。我们主张,政治义务并非是没有条件的,它与政治共同体的公平实践紧密相连。当政治共同体未能践行公平原则时,公民的政治义务也可能随之减弱甚至消失。 此外,本书还将考察公平原则在不同政治制度下的具体体现。无论是民主制度、精英制度还是其他形式的政治组织,公平的内在要求都是存在的。我们将分析,在不同的制度背景下,公平原则如何被理解、被追求,以及在何种程度上被实现。这不仅有助于我们理解不同政治现实的道德基础,也为我们思考如何改进现有的政治体制提供了理论依据。 最终,本书致力于提供一个关于政治义务的全新视角,一个强调公平原则作为其核心驱动力的视角。它旨在激发读者对政治生活的深刻反思,不仅仅是如何成为一个公民,更是如何成为一个享有公平对待,并因此承担起相应道德责任的公民。这是一种对政治权威合法性的根本性追问,也是对公民个体道德自主性的充分肯定。本书希望能够为理解政治生活中的道德困境,以及为建设更公正、更负责任的政治共同体,提供有力的理论支撑。

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目录信息

读后感

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用户评价

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如果用颜色来形容这本书给我的感受,那一定是深沉的靛青色,带着一种老旧羊皮纸的干燥气味。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的作品,更像是一本必须在安静的图书馆角落,配着一杯浓黑的、不加糖的咖啡才能“消化”的文本。全书贯穿着一种近乎忧郁的严肃性,丝毫没有留给轻松的案例分析或引人入胜的故事。作者似乎完全不认为有必要通过外部的魅力来吸引读者,他坚信理论自身的重量足以让人驻足。我发现自己频繁地在不同的章节间来回翻阅,试图用前面对“正义”的定义去理解后面对“规范性”的阐述,这种相互引证的体系构建得极其庞大,像是一个自我封闭的生态系统。偶尔出现的脚注,与其说是补充说明,不如说是通往另一条同样深邃迷宫的暗门,让人越陷越深。它成功地营造了一种“知识的重量感”,让你在合上书本时,会下意识地挺直腰板,仿佛刚刚完成了一场精神上的负重训练。

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这本书的语言风格像是一场精心编排的、略显过时的宫廷辩论,充满了严谨的、近乎苛刻的结构性。作者似乎特别钟爱使用那些冗长的主句,每一个句子内部都包含着数层嵌套的从句和限定语,使得呼吸之间都充满了文学上的仪式感。我尤其注意到他对特定词汇的偏爱,比如“内禀性”(intrinsic quality)和“本体论基础”(ontological underpinning),这些词汇的频繁出现,营造了一种冰冷而精确的学术氛围。当你试图去概括某一段的核心观点时,会发现那并非是一个简短的陈述,而是一系列相互依赖、缺一不可的限定条件的集合。这使得阅读过程更像是在进行一项细致入微的考古工作,你必须小心翼翼地剥离语言的表层,才能触及到隐藏在下的坚硬核心。对于那些追求流畅阅读体验的人来说,这本书的句法结构无疑是一种挑战,它拒绝了任何形式的口语化表达,坚持一种高度书面化、几乎是教条式的论证腔调。这种风格的优点在于,它使得作者的每一个立场都显得无懈可击,因为所有的例外情况似乎都在文本中被预先消化和吸收了。

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这本书的叙事节奏实在是让人捉摸不透,前半部分像是沉入了深海,充满了晦涩难懂的哲学思辨,每一个论断都像一块沉重的铅块,让人喘不过气来。我不得不反复咀嚼那些关于权利、自由和国家本质的定义,感觉自己像是在参加一场永无休止的学术研讨会。作者似乎对“清晰”二字抱持着一种近乎蔑视的态度,他热衷于构建极其复杂的理论框架,用那些拗口的术语将原本可能平易近人的概念包裹得密不透风。读到某个关于“集体理性人”的章节时,我几乎要合上书本去查阅一本关于古希腊形而上学的参考资料,才能勉强跟上他的思路。那种感觉,就像是在攀登一座用精妙的逻辑砖石砌成的悬崖,每向上移动一步,都伴随着对自身理解力的深刻怀疑。然而,当终于爬到某个平台时,偶尔瞥见的一瞥风景,那种豁然开朗的瞬间,又让人不禁感叹其构建之精妙,尽管通往那里的路途实在太过崎岖和孤独。这本书对那些习惯于快节奏、注重实用主义论证的读者来说,无疑是一场艰苦的考验,它要求你放下所有的预设,彻底沉浸于他所构建的纯粹的、抽象的思辨世界中去。

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这本书的论证策略采取了一种螺旋上升的、层层递进的结构,但这种结构带来的阅读体验却更像是绕着一座巨大的、没有出口的迷宫行走。作者很少使用明确的过渡句来提醒读者他正在从哪个角度切入,更多的是假设读者已经完全理解了前文所有的细微差别,然后直接跳跃到下一个更抽象的层面。这使得我常常需要停下来,在脑海中重构他搭建的逻辑阶梯。特别是在讨论到某个关于“合法性”的特定理论模型时,作者似乎引入了一个全新的术语体系,这个体系并未在引言中得到充分的铺垫,而是作为推进论证的必要工具突然出现。这要求读者必须具备极强的“即时学习”和“情境适应”能力。相比于那些一步步引导读者的教材,这本书更像是一份高度浓缩的研究报告草稿,充满了知识点和未完全展开的推导过程。对于希望从零开始系统学习该领域的新手来说,这无疑是一个高难度的入门选择,它似乎更青睐于那些已经对相关学术传统有深刻背景的读者。

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从纯粹的文本输出效率来看,这本书的“信息密度”达到了一个令人咋舌的程度,几乎没有一句话是多余的——但代价是,它的“可读性”也同步降至了冰点。作者似乎奉行的是一种极简主义的表达哲学,每一个词语的选择都经过了极其审慎的考量,目的是将最复杂的概念压缩到最少的文字量中。这导致了大量使用集合名词和高度概括性的短语,而不是生动的描述或具体的例子来支撑论点。例如,当他谈及某种政治行动的伦理后果时,他会用一个极其精炼的复合词来指代数十种可能的情形,而读者需要花费大量精力去解码这个词汇所包含的所有内涵。这种风格的震撼力在于其论证的凝练和坚固,它像一块被高压压缩的钻石,结构无比完美,却难以用常规工具切割和欣赏。阅读过程中,我深切体会到一种智力上的“纯净感”,但这种纯净也意味着温度的缺失,它冰冷、客观、且毫不妥协地要求读者付出同等的智力劳动。

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提供了公平原则的一个精细版本,试图在公平框架内解释诺齐克等人的反例,实际上就是把“接受”边缘化了。遗憾的是没有细致谈公平原则与“类似个体类似对待”之间的关系。

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提供了公平原则的一个精细版本,试图在公平框架内解释诺齐克等人的反例,实际上就是把“接受”边缘化了。遗憾的是没有细致谈公平原则与“类似个体类似对待”之间的关系。

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提供了公平原则的一个精细版本,试图在公平框架内解释诺齐克等人的反例,实际上就是把“接受”边缘化了。遗憾的是没有细致谈公平原则与“类似个体类似对待”之间的关系。

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提供了公平原则的一个精细版本,试图在公平框架内解释诺齐克等人的反例,实际上就是把“接受”边缘化了。遗憾的是没有细致谈公平原则与“类似个体类似对待”之间的关系。

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提供了公平原则的一个精细版本,试图在公平框架内解释诺齐克等人的反例,实际上就是把“接受”边缘化了。遗憾的是没有细致谈公平原则与“类似个体类似对待”之间的关系。

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