具体描述
How do Christian ethics begin? This pioneering study explores the grammar of the Christian life, as it is embodied and learned in worship as the formative experience of the 'fellow citizens of God's people'. The book presents the first in-depth theological investigation of the phenomenon of 'political worship', by exposing the political nature of worship and the worship dimension of politics. In a careful analysis of biblical and traditional conceptions of worship, Wannenwetsch demonstrates how the genuine political character of worship neutralizes attempts to politicize or de-politicize it. In the imprinting of the experience of divine reconciliation on the Christian body, worship challenges the deepest antagonisms of political theory and practice: antagonisms of 'private and public', 'freedom and necessity', and 'action and contemplation'. At the same time, the 'spill over' of worship into every sphere of life instils a healthy suspicion of post-liberal conceptualizations of role-mobility. In the experience of 'hearing in communion', an encounter with a word that does not deceive announces the end of the rule of the hermeneutics of suspicion. Further questions discussed include: the conditions of true consensus, forgiveness as a political virtue, 'political rhetoric' between accountability and self-justification, how 'reversible role-taking' can avoid losing the otherness of the other, and how the rhetoric of 'responsibility' can be saved from hubris or depression. Particular practices or dimensions of worship (confession, preaching, praising, intercession, observance of holy days) are examined and their heuristic and formative potentials explored in relation to these topics. A special feature of the study is a strong ecumenical and international focus. The book brings into conversation a variety of traditions (including Lutheran, Catholic, Anglican, and Orthodox) and contemporary voices. An original contribution to Christian ethics, the book addresses systematic and practical theology, as well as political theory, while indicating the essential interpenetration of these disciplines.
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用户评价
这本书读起来有一种让人不安的“熟悉感”，因为它并非讲述遥远的历史，而是精准地映射了我们周围正在发生的一切。作者的笔触极其锐利，擅长捕捉那些在日常生活中被我们忽略的“微仪式”——比如，清晨的例行晨会中，对某个核心价值观的反复强调，或者在特定场合下，特定手势的运用。这些看似琐碎的行为，在作者的解读下，立刻被赋予了仪式性的重量，成为构建内部认同和对外展示力量的工具。我尤其赞赏作者对“语境”的强调，他指出，同一个符号，在不同的政治环境中，其“神性”的强度和含义是完全不同的，这要求读者必须具备极高的情境敏感度。这本书与其说是一本政治理论著作，不如说是一本关于人类社会心理如何被精心引导和利用的“操作手册”。它不会直接告诉你“谁是坏人”，而是教会你如何识别出那些试图将自己“非人化”、“神圣化”以获取不受约束权力的个体或集团。读完后，我发现自己看新闻的习惯都变了，总是在寻找那些不合时宜的“敬畏”信号。
评分说实话，这本书的阅读体验算得上是精神上的折磨，但绝对是值得的折磨。我很少读到一本书能如此毫不留情地揭示出，所有宏大叙事的背后，都潜藏着对“神秘性”的执着渴求。作者的论证逻辑如同精密的钟表，每一个齿轮——无论是对古代祭司政治的考察，还是对当代媒体操纵的剖析——都咬合得天衣无缝。我尤其对其中关于“殉道”叙事在政治动员中的功能那一段印象深刻。书中没有用空洞的口号来描述，而是通过对几起著名历史事件中，个体如何被塑造成集体记忆的圣物，来论证这种“献祭”逻辑如何为新生政权或运动提供最坚实的道德基石。它挑战了我们对“理性”政治的迷信，迫使读者承认，情绪、信仰、对超越性的向往，才是驱动大规模社会行动的核心燃料。这本书的文字是冷峻的，几乎不带个人感情色彩，但这更增添了一种外科手术般的精确感。它不是在说教，而是在解剖。如果你期望得到一本让你感到安慰的书，那这本书可能会让你失望，因为它剥去了政治光鲜亮丽的外衣，露出了底下由集体幻觉支撑的骨架。
评分这本书的结构非常精巧，它不是线性的叙事，而更像是一系列环环相扣的案例研究，每一个案例都像是一个侧面切片，共同描绘出一个宏大的主题。作者对“信仰”在政治中的渗透力的描述，简直是教科书级别的。他非常清楚地界定了什么是纯粹的意识形态灌输，什么是更深层次的、源于人类对秩序和意义的本能需求的“政治膜拜”。最让我震撼的是他对“反英雄”叙事的分析，即政权如何巧妙地将自身的建立过程，包装成一场与邪恶的、超自然力量的斗争，从而将自身的残酷行为合理化。这种叙事不仅能动员追随者，还能在失败者身上植入一种“宿命论”的无力感。这本书的语言风格时而古典庄重，时而又带着现代批评的尖刻，这种风格的跳跃反而增强了其观点的冲击力。它迫使读者面对一个令人不适的事实：我们所珍视的现代政治理性，其地基之下，依然是人类古老的、对奇迹和神圣庇佑的渴望。这是一本需要反复咀嚼才能体会其精髓的著作。
评分我必须承认，这本书的学术门槛相当高，里面涉及到的符号学、社会学理论的引用密度非常大，第一次通读时，我不得不频繁停下来查阅术语的定义。但只要跨过了初期的那道坎，你会发现其论证的雄心壮志。作者试图建立一个宏大的理论框架，用以解释为什么在技术高度发达的现代社会，对“非理性”权威的呼唤非但没有减弱，反而以更隐蔽、更具适应性的方式重生了。它深入探讨了大众媒介在传播和固化这些“信仰”层面的政治仪式中的作用，指出摄影、广播乃至后来的网络影像，是如何将瞬间的政治姿态转化为永恒的“圣像”。书中对权力与美学的勾连分析得极其精妙，比如，为什么某些政治集会必须采用特定的灯光和声学效果，这并非偶然，而是精心设计的、旨在绕过批判性思维，直达情感核心的手段。它迫使我们反思，我们对“领袖”的拥戴，究竟有多少是基于政策的审视，又有多少是源于对某种宏大叙事中“完美人设”的投射与崇拜。这本书是对现代人认知陷阱的一次深刻的警示。
评分这本书的视角实在是太独特了，我读到一半的时候才完全意识到它在探讨的议题的深度。它并不是那种直白地去批判或者赞颂某个政治现象的书籍，而是巧妙地将宗教仪式、神话叙事与现代政治权力的构建过程并置，让你不得不重新审视那些我们习以为常的政治符号和公开表演。作者在分析过程中，对不同文明历史中“神圣化”的政治领袖和制度的描摹，尤其细致入微。比如，对于某个古代帝国在登基大典中如何模仿神祇的降临过程，书中用了整整一章的篇幅来剖析其服饰、音乐、乃至空间布局中的每一个细节是如何服务于构建一种超越世俗的权威感。这种细腻的文本分析，让我开始用一种近乎人类学观察者的眼光去看待我们自己社会中的“非日常”政治时刻。我特别欣赏作者在处理跨文化比较时的克制，没有简单地将A比作B，而是深入挖掘了在不同的社会结构和信仰体系下，权力是如何通过营造“崇拜”来获取合法性的普遍机制。读完之后，你会发现，那些华丽的演讲、整齐划一的游行，甚至于领导人的肖像摆放位置，都暗含着一套复杂的、历史沉淀下来的“敬畏”代码，这本书无疑是打开了理解现代政治心理学的一扇窗户。
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