An Introduction to Comparative Philosophy

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出版者:
作者:Benesch, Walter
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2001-3
价格:$ 47.46
装帧:
isbn号码:9780333930687
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 比较哲学
  • 西方哲学
  • 东方哲学
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具体描述

This text is more than an introduction to comparative philosophy in the East and West. It is also a guide to 'philosophizing' as a thinking process. In addition to outlining the presuppositions of different traditions, it discusses their methods and techniques for reasoning in what the author calls four dimensions of 'philosophical space': object, subject, the situational and the aspective/perspective dimension.

《跨文化思想的边界:探寻人类智慧的多元织锦》 本书并非对比较哲学某一特定领域进行枯燥的梳理,而是邀请读者踏上一场跨越时空与文明的思想漫游。我们不预设任何既定的哲学体系,也无意强加某种普世的哲学框架。相反,我们致力于发掘不同文化在面对永恒问题时所呈现出的独特视角、深刻洞见以及它们之间微妙的共鸣与张力。 第一章:存在的迷思——“我”是谁? 我们将从最根本的问题——“我是谁?”——展开探索。在西方哲学传统中,“自我”往往被视为一个独立、理性的实体,是认识的主体。我们将考察笛卡尔式的“我思故我在”如何塑造了现代人的自我认知,以及它在认识论、伦理学层面带来的深远影响。然而,东方哲学,尤其是佛教,却提出了“无我”的概念,认为“我”不过是五蕴(色、受、想、行、识)的聚合,是一种幻象。我们将深入剖析“无我”的哲学意涵,以及它对个体解脱、慈悲心培养的指导意义。此外,我们还将审视非洲哲学中集体的“我”,即“我存在,因为我们存在”的社群主义观点,探讨个体与集体的辩证关系,以及其在社会组织、道德责任方面的价值。本书旨在揭示,关于“自我”的理解,并非只有一种可能,而是存在着丰富多元的维度。 第二章:宇宙的秩序——万物的根源是什么? 人类对宇宙起源和本质的追问从未停止。在古希腊哲学中,泰勒斯、阿那克西曼德等早期哲学家试图寻找构成万物的“元质”,如水、气、无定形之物。我们将探讨他们如何从自然现象中提炼哲学概念,以及由此开启的理性思辨传统。而中国古代哲学,特别是道家,则提出了“道”的概念,认为“道”是天地万物的本源和运行规律,强调“无为而治”的宇宙观。我们将解析“道”的虚静、自然之义,以及其在看待人与自然关系上的独特智慧。印度吠檀多哲学则提出了“梵”与“我”(梵我合一)的观念,将宇宙的终极实在与个体的本真自我联系起来,探讨超越二元对立的终极解脱。本书将带领读者思考,我们对于“实在”的理解,是受科学模型的影响,还是源于更深层的心灵体验? 第三章:价值的指南——什么是善与恶? 道德是人类社会得以维系的基石,但“什么是善”这个问题,却因文化背景的不同而呈现出截然不同的答案。我们将首先回顾亚里士多德的德性伦理学,探讨“至善”作为人生的终极目的,以及培养德性的重要性。接着,我们将深入研究儒家思想,分析其“仁、义、礼、智、信”等核心概念,以及“君子”的道德理想,揭示其强调社会和谐、人伦关系的特点。伊斯兰伦理学则以《古兰经》和圣训为基础,强调对真主阿拉的顺服,以及在社会生活中的公正、慷慨等美德。我们将考察这些不同伦理体系如何界定善与恶,以及它们对个人行为、社会规范产生的实际影响。本书并非要评判优劣,而是要展示人类在构建道德秩序上的多元努力。 第四章:认识的界限——我们如何认识世界? 认识论是哲学的重要分支,探讨知识的来源、本质、范围和局限。我们将首先关注西方哲学中的经验主义和唯理论的争论,从洛克、休谟到笛卡尔、斯宾诺莎,考察他们关于感觉经验、理性天赋在知识形成中的作用。印度古代哲学中的“量论”(Pramana)则提出了包括“现量”(直接感知)、“比量”(推理)、“圣言量”(权威证言)等多种认识途径,为我们理解知识获取提供了更广阔的视野。我们将探讨不同文化如何在认识的实践中,以及在面对无法解释的现象时,发展出自己独特的认识模型。本书将引发读者思考,我们所谓的“真实”,是否真的客观存在,还是由我们选择的认识框架所构建? 第五章:生命的意义——我们为何而活? 在面对生老病死、苦乐无常的生命历程时,人类总会追问生命的意义。西方存在主义哲学,如萨特和加缪,强调个体的自由选择和责任,以及在荒谬世界中创造自身价值的努力。我们将考察他们如何面对“自由的诅咒”与“存在的虚无”。而佛教的“四圣谛”则将生命视为苦的集合,并指出苦的根源在于“集”(贪爱),以及通过“灭”(涅槃)来超越苦难的道路。我们将深入理解“缘起”思想,以及其对个体解脱的启示。道家哲学则倡导顺应自然,以“逍遥游”的姿态,在看似无意义的世界中寻找超脱与自在。本书将引导读者一同探索,在不同的哲学语境下,人类如何理解生命的价值,以及如何赋予生命以意义。 《跨文化思想的边界:探寻人类智慧的多元织锦》并非一本简单的教科书,它更像是一扇窗,为读者打开了通往世界各地丰富思想宝库的大门。我们鼓励读者在阅读过程中,以开放的心态,审视自身固有的观念,并尝试从不同的角度去理解那些看似陌生但却充满智慧的思想。这本书的价值不在于提供现成的答案,而在于激发读者自身对人生、对世界更深层次的思考,从而在跨越文化界限的智慧碰撞中,拓展生命的视野,丰富精神的维度。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格是极其典雅且富有韵律的,读起来就像是在聆听一场精心编排的哲学辩论音乐会。作者似乎深谙文字的魔力,擅长运用那些经过时间沉淀的词汇,使得即便是探讨最晦涩的形而上学问题,也显得清晰悦耳。我尤其喜欢它在转折处那种富有哲理性的停顿和反问,它们不仅仅是文字技巧,更是引导读者进行自我反思的有效工具。这种对语言美学的追求,让阅读过程本身变成了一种享受,而不是一项任务。

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说实话,我最初是带着一丝怀疑翻开这本书的,毕竟“导论”类的书籍,常常流于表面,难以深入。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它没有简单地罗列各个哲学家的生平或观点,而是巧妙地搭建了一个宏大的比较框架。每一次概念的引入,都伴随着对不同文化背景下该概念演变的追踪,这种结构性的对比,极大地增强了阅读的层次感。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思维迷宫,但每走一步,都有清晰的指示牌为我指引方向,绝不会迷失。这对于想要建立系统性知识体系的读者来说,简直是福音。

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这本书的封面设计简直让人眼前一亮,那种深邃的蓝色调,配上烫金的标题字体,散发出一种古典而又现代的学术气息。我是在一家古老的书店里偶然发现它的,第一眼就被那种沉稳的质感吸引住了。拿到手里,分量感十足,翻开扉页,清晰的排版和适中的字号让人感觉作者和出版方在细节上都下了不少功夫。它给我的第一印象就是:这是一本值得花时间去钻研的厚重之作。那种能让人静下心来,沉浸其中的阅读氛围,在当今快节奏的阅读环境中是极其难得的。我期待着通过这本书,能开启一段充满启迪的学术旅程。

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这本书的论述风格,用“庖丁解牛”来形容或许最为贴切。作者的笔触细腻入微,对于复杂哲学概念的梳理和剖析,简直达到了出神入化的地步。我特别欣赏它处理跨文化思想冲突时所展现出的那种审慎和克制,没有明显的倾向性,而是将不同的哲学体系并置,让读者自己去体会其间的张力与和声。很多同类书籍往往在引介异域思想时,会不自觉地带有某种优越感,但这本书完全没有这种窠臼,它真正做到了平视世界各大思想流派。读下来,你会感到自己的思维边界正在被温柔而坚定地拓宽。

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就内容的广度而言,这本书无疑是令人称赞的。它并未局限于我们通常认为的主流西方哲学谱系,而是大胆地将目光投向了更广阔的天地,那些在主流学术界常常被边缘化的思想传统,在这里得到了应有的尊重和深入的探讨。这种包容性和视野的开阔,是当前许多同类著作所欠缺的。它让我意识到,真正的哲学探索,不应被既定的学术地图所束缚,而应该拥抱所有人类智慧的结晶。阅读这本书的过程,就像是一次精神上的环球航行,充满了新奇与发现。

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