Jesu Gottverlassenheit Als heilsereignis in der Spiritualitat Chiara Lubichs

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价格:1272.00元
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isbn号码:9783110172553
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  • Chiara Lubich
  • 神学
  • 灵修
  • 耶稣
  • 舍弃
  • 救赎
  • 属灵
  • 信仰
  • 苦难
  • 神离
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具体描述

《被遗弃的上主:奇娅拉·露比的灵性体验中的救赎事件》 本书深入探究意大利天主教女性运动“麓世”的创始人奇娅拉·露比(Chiara Lubich)的灵修思想,聚焦于她对耶稣在十字架上经历的“被遗弃感”(Gottverlassenheit)的独特理解。作者并非简单罗列露比的生平事迹或“麓世”组织的起源,而是着重剖析了露比如何将这一看似最黑暗、最痛苦的信仰体验,转化并阐释为一个深刻的救赎事件(heilsereignis)。 这本书并非一本学术论文的摘录,也非对露比著作的概要梳理。相反,它是一次细致入微的灵性跋涉,旨在揭示露比的灵修实践如何围绕着这一核心的“被遗弃感”而展开。作者在书中试图回答的核心问题是:在基督徒生命中最孤寂、最无助的时刻,也就是在感觉被天主全然抛弃的幽暗深渊中,如何能够发现救赎的契机?露比的回答,并非来自于抽象的神学论证,而是源自她本人真实而深刻的灵性体验,以及她从中发展出的具体实践方法。 本书的独特之处在于,它将露比的灵性思想置于一个更广阔的神学和哲学框架中进行审视,但其最终落脚点始终是露比个人的、活生生的信仰实践。作者不会泛泛而谈“爱”或“合一”,而是具体地、层层递进地解析露比如何从耶稣在十字架上的痛苦中,领悟到天主无条件的爱,以及这种领悟如何在她的生活中以及“麓世”的团体中转化为实际的行动。 在书中,你会发现作者对“被遗弃感”的描绘并非停留于字面意义上的痛苦。相反,作者将这种“被遗弃”解读为一种深刻的“对他人苦难的代入”(kenosis),一种彻底的自我虚空,从而使人能够更深地连接到每一个同样感到被抛弃的灵魂。露比的洞察在于,耶稣的被遗弃并非天主意志的缺席,而是天主爱的极致表达,是在最深的痛苦中,天主与人类最脆弱、最受苦的部分相遇并共融的方式。 本书将详细阐述露比如何从这一核心的“被遗弃感”出发,发展出一系列具有实践意义的灵修原则。这些原则不仅对个人的灵性成长至关重要,也对构建一个充满爱的、互助的团体具有深刻的启示。例如,书中会探讨露比关于“分享苦难”(condivisione della sofferenza)的概念,以及这种分享如何成为一种治愈和更新的力量。你不会在这里读到关于“麓世”在世界各地的活动报告,而是关于这些活动背后所蕴含的、源自露比对“被遗弃的上主”的深刻理解的灵性动力。 书中还会涉及露比对“合一”(unità)的理解,这种合一并非简单的妥协或表面上的和谐,而是建立在对彼此最深层痛苦的理解和承担之上。露比认为,唯有在最深的被遗弃感中,我们才能真正体会到作为受造物与天主之间,以及人与人之间的脆弱和依赖,并在此基础上建立起真正的、持久的合一。 本书的语言将力求清晰、生动,避免使用过多的哲学或神学术语,而是通过具体的阐释和引证,让读者能够直观地感受到露比灵性思想的生命力。作者的目标是让每一个读者,无论其信仰背景如何,都能从中获得深刻的启发,并对“被遗弃感”这一人类共通的经验,以及其中蕴含的救赎可能性,产生全新的认知。 本书并非是提供一套放之四海而皆准的灵修指南,而是一次对一位伟大的灵修导师思想的深入探索。它邀请读者一同踏上这条充满挑战却也充满希望的灵性旅程,去发现,即使在最深的黑暗中,天主的爱也从未缺席,而基督的十字架,正是这一爱的最辉煌的见证。本书旨在让读者理解,被遗弃感并非终结,而恰恰是通往更深层救赎的必经之路。

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读后感

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用户评价

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说实话,我对这类专注于特定灵修人物思想体系的深度研究一直抱持着一种审慎的态度,总担心它会沦为对某位精神导师生平事迹的流水账式记录,或者仅仅是概念的堆砌。但这部作品的精妙之处在于,它成功地将“被遗弃感”这一宏大而抽象的命题,通过对卢比奇(Chiara Lubich)独特灵修脉络的挖掘,具体化为一系列可以被感知的、具有强烈画面感的精神事件。我特别留意到作者在阐释某些关键时刻时所采用的叙事节奏——时而如急流般推进,将读者卷入那种瞬间的“坠落”感;时而又放缓笔触,如同在显微镜下观察一滴露珠的结构,细致地分析每一个神学和心理学上的细微差别。这种叙事上的张弛有度,极大地增强了阅读的沉浸感。它不是在说教,而是在展示一条可被追随的路径,一条关于如何在彻底的“无我”中发现真正自我的炼金术过程。对于那些对灵性探索抱有严肃求知欲的人来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种思维模式上的重塑。

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这本书的学术严谨性令人印象深刻,但更难能可贵的是它对情感共鸣的捕捉能力。它处理的主题——被上帝遗弃——无疑是极具挑战性的,因为它触及了信仰体系中最脆弱、最容易崩溃的支点。然而,作者在梳理的过程中,却展现出一种令人信服的平衡感。它既没有将这种体验过度神圣化,使其脱离了凡人的经验范畴,也没有将其简单地归结为某种心理疾病或信仰危机。相反,它似乎在强调,这种看似是终结的体验,实则是开启新视角的关键。我感觉自己仿佛站在一个巨大的精神剧场的边缘,看着一个灵魂如何经历了一场必要的“净化之火”。特别是书中对某些早期神学论述与后期实践之间关系的梳理,揭示出一种内在的、螺旋上升的逻辑,使得整个论述体系显得无比坚固,不易被质疑。这种严密性,使我能够放下戒备,真正进入到文本所构建的世界观中去体验。

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这本书给我最强烈的感受,是一种对“极限经验”的深入探索。它探讨的并非是日常的祈祷或宁静,而是那种被推到信仰边界,几乎要彻底放弃所有既有认知框架的时刻。我被作者那种近乎冷酷的客观性所吸引,它不带过多煽情色彩地描述了在绝对的“神离”状态下,精神的自我重构过程。这种探索的深度,远超我以往接触过的任何相关文献。它成功地将一个本应是极度主观的内在体验,提升到了可以被系统性考察和理解的高度。阅读过程中,我不断地在思考:我自身的哪些经验,是否也曾是这种“被遗弃”的预演或低配版本?作者构建的理论框架,提供了一种全新的视角来重新评价我们生命中那些看似毫无意义的低谷期。这本书与其说是在论述一种神学,不如说是在为现代人在面对虚无感时,提供了一套精密的精神地图,指引人们如何穿越那片荒芜之地,并从中收获意想不到的富饶。

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这本厚重的著作初看起来似乎充满了晦涩的神学概念,尤其是那些直译过来略显拗口的德语词汇,像一座高耸的知识堡垒,让人望而生畏。然而,一旦翻开扉页,沉浸其中,便会发现作者的笔触并非冰冷的学术梳理,而更像是一场深入灵魂的对话。它以一种近乎坦诚的姿态,引导读者去审视那些我们日常生活中竭力回避的“被遗弃感”——那种深切的、仿佛被世界和神明同时放下的孤独体验。我尤其欣赏作者试图构建的那个精巧的理论框架,它不是为了将这种痛苦简单地浪漫化或神圣化,而是将其视为一种至关重要的“转化点”。那种通过彻底的虚无与寂静中捕捉到的、超越性的连接,让人在阅读时忍不住停下来,反复咀嚼那些关于“空虚”与“丰盈”辩证关系的阐述。它迫使我直面内心深处那些未被疗愈的伤口,但目的并非是制造二次创伤,而是指向一种更高维度的理解,即真正的精神成长往往孕育于最深的绝境之中。这种对人类存在性焦虑的深刻洞察和细致入微的心理描摹,使得这本书远远超越了单纯的宗教文本范畴,而成为了一部关于如何安放现代人破碎心灵的指南。

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当我最初拿起这本著作时,坦白说,我对它的期望值是偏低的,认为它可能又是一部晦涩难懂的学院派作品,充斥着只有圈内人才明白的术语。然而,随着阅读的深入,我发现这种“学术味”恰恰是其力量的来源之一。它并非是那种试图用通俗语言来稀释复杂概念的读物,而是选择了一种直面复杂的姿态。但奇妙的是,这种“不回避复杂”反而产生了一种意外的清晰感。作者仿佛是带着一把锋利的手术刀,一丝不苟地解剖着“被遗弃”这一经验的肌理,从历史背景到教义基础,层层剥开,最终抵达核心。这种层层递进的分析,提供了一种极强的逻辑支撑,让我这个局外人也能清晰地理解,为何在特定的灵修传统中,这种看似负面的体验会被赋予如此核心的“救赎事件”地位。它不是在劝你接受痛苦,而是在解释,痛苦本身是如何被重新定义,从而成为通往深刻理解的阶梯。

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