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出版者:

作者:Acharya Mapragya

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:324.00元

装帧:

isbn号码:9788126105878

丛书系列:

图书标签:

• 耆那教
• 印度宗教
• 哲学
• 伦理学
• 非暴力
• 宗教研究
• 历史
• 文化
• 灵性
• 冥想

一本深入探索印度古老智慧与生活哲学的著作。这本书并非对某个特定宗教或哲学流派的浅尝辄止，而是将读者带入一个广阔而深邃的精神领域，揭示其核心教义、历史渊源以及在当代社会中的独特价值。 本书首先会细致梳理这一智慧体系的起源，追溯其漫长的发展历程。从古印度吠陀时期孕育的种子，到二十四代至尊（Tirthankaras）的教诲，再到其如何在历史长河中演变、分支，并最终形成如今的面貌，每一个环节都将被层层剥开，呈现出其脉络清晰的发展图景。读者将了解那些塑造了这一思想体系的伟大先驱，他们的生平故事、核心理念以及为后世留下的宝贵遗产。 接着，本书将重点阐释其根本性的哲学思想。其中，“非暴力”（Ahimsa）将是贯穿始终的核心概念。它不仅仅是对待他人和生命的温和态度，更是一种深刻的宇宙观和行为准则，要求个体在思想、言语和行动上都力求避免伤害。我们将深入探讨“非暴力”的多个层面，包括其在个体修行、社会交往乃至对待自然环境中的应用。 与此同时，“业”（Karma）与“轮回”（Samsara）的理论也将得到详尽的解读。本书会阐明这些概念并非宿命论，而是揭示了行为与后果之间的因果联系，以及生命在无尽轮回中的循环状态。理解“业”的运作机制，将帮助读者认识到自身行为的深远影响，并引导他们走向更具建设性的生活方式。 此外，书中还会探讨“解脱”（Moksha）的目标。这被视为生命追求的最高境界，是摆脱轮回束缚、实现精神自由的终极状态。我们将剖析实现“解脱”的路径，包括其对修行者在修行态度、方法和德行上的具体要求，例如“五种誓言”（Pancha Mahavrata）：非暴力、诚实、不偷盗、独身（或节制性欲）、无占有。这些誓言并非抽象的道德说教，而是塑造个体品格、引领精神升华的实用指南。 本书不会回避该思想体系中可能存在的复杂性和多样性。我们将客观呈现其内部存在的不同学派、解释方式以及历史上的辩论，展现其思想的丰富性和动态性。这种细致入微的分析，有助于读者更全面地理解其发展的复杂性，而非将其视为一个僵化的教条。 在探讨理论的同时，本书也会关注这些智慧如何在实际生活中得到践行。从古代修行者的苦修生活，到现代社会中普通人的日常实践，我们将通过生动的例子，展示这些理念如何转化为具体的行为，影响人们的衣食住行、人际关系乃至职业选择。例如，对于食物的选择，对环境的关注，以及在商业活动中的道德考量，都将是具体而微的体现。 本书还将探讨其在文化、艺术和历史上的深远影响。这个智慧体系如何塑造了古代印度的社会结构、法律体系，以及催生了怎样辉煌的艺术成就，例如壮丽的寺庙建筑、精美的雕塑和深刻的哲学著作，都将是重要的组成部分。 最后，本书将尝试连接古老的智慧与现代的挑战。在信息爆炸、节奏加快的当代社会，面对各种压力和困惑，这些古老的智慧是否依然具有指导意义？它如何帮助我们应对现代生活中的焦虑、冲突和环境问题？本书将提出这些问题，并尝试从该智慧体系的视角，为现代人提供启示和解决方案，引导读者思考如何在喧嚣的世界中找到内心的平静与和谐，以及如何以更负责任、更慈悲的态度生活。 总而言之，这是一次对一种深刻而悠久的精神传统的全面而细致的探索，旨在带领读者超越表面，深入理解其核心价值，并思考它在个人成长和社会进步方面的现实意义。

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坦白说，我最初对这本书的期望值并不高，总觉得涉及古代印度宗教的论著难免会陷入晦涩的术语和冗长的历史考证中。然而，这本书的行文方式却出乎意料地流畅和引人入胜。作者似乎深谙如何将复杂的形而上学概念，用现代人易于理解的方式重新构建。举例来说，书中对耆那教宇宙观中“中立世界”（Madhyaloka）的描绘，不再是干巴巴的地图罗列，而是通过生动的比喻，将那浩瀚无垠的结构展现在读者眼前，让人对宇宙的层级结构有了直观的感受。最让我惊喜的是它在比较宗教学方面的处理。它并没有将耆那教孤立地看待，而是巧妙地将其与其他印度教派、佛教的观点进行对比，这种对比不是为了分出高下，而是为了凸显耆那教哲学的独特性和其对“解脱”（Moksha）路径的独特坚持。我特别欣赏作者在处理历史争议时的那种审慎态度，他没有武断地下结论，而是呈现了不同的学术观点，让读者自己去权衡和思考。这本书的排版和注释也做得非常到位，对于那些深入研究的读者来说，脚注提供了丰富的延伸阅读资源，保证了学术的严谨性，同时又不妨碍普通读者快速进入主题。

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这本关于耆那教的著作，带给我一种前所未有的心灵震撼。我一直对各种宗教哲学抱持着开放的心态，但直到翻开这本书，才真正领略到“非暴力”（Ahimsa）的深刻内涵。作者并非仅仅停留在对教义的表面描述，而是深入剖析了耆那教如何将这种看似简单的原则，融入到生活的方方面面，从饮食习惯到职业选择，甚至是对待自然界中微小生命的尊重。书中对业力（Karma）的阐释尤其精彩，它不像某些传统观念那样，将业力描绘成一种外在的惩罚机制，而是将其视为个体行为及其内在意图的自然回响，这种内省的视角极大地触动了我。阅读过程中，我仿佛置身于古印度哲人的辩论之中，那些关于灵魂本质、宇宙循环的探讨，复杂却又逻辑严密。特别是关于“立他主义”（Anekantavada，多角度理论）的论述，教会了我如何看待世界上的冲突与分歧——认识到每一种观点都可能只是真理的一个切面，这极大地拓宽了我的认知边界。这本书的叙述风格典雅而富有韵律感，引用的古老文本翻译得精准而富有张力，让我感觉自己不是在阅读一本学术著作，而是在聆听一位智者娓娓道来的古老智慧。它不仅仅是关于一个宗教的介绍，更是一部关于如何过一种更具慈悲心、更审慎人生的指南。

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这本书的叙事节奏掌控得极佳，它不是那种一板一眼的教科书式写作。它巧妙地穿插了许多耆那教圣徒的生平轶事，这些故事不仅仅是作为历史脚注存在，更是作为阐释核心教义的生动载体。例如，对马哈维拉（Mahavira）一生中那些极端的苦修行为的描述，读起来令人既敬畏又心酸，它们深刻地揭示了“无执着”（Aparigraha）理念在实践中的极端体现。作者在描述这些苦行时，保持了一种恰到好处的距离感，既不盲目崇拜，也不流于批判，而是着重分析了这些行为背后的心理动机和哲学根基。对于一个初次接触耆那教的读者而言，这本书提供了完美的“入门体验”——它没有一开始就用大量梵文或帕伊沙乔语（Prakrit）的专有名词轰炸你，而是逐步引导，让你先对耆那教的伦理框架产生认同感，再慢慢深入到其本体论和认识论。我甚至觉得，这本书对现代生活中的压力管理和极简主义思潮都有一定的启发意义，因为它展示了一种彻底抽离物质欲望的生活哲学。

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这本书的语言有一种独特的冷静和精准，给人一种久经沉淀的权威感。它在处理耆那教内部不同派别（如色那塔姆巴拉派与斯维塔姆巴拉派）的观点差异时，展现了极高的中立性，并且清晰地解释了这些差异是如何在历史长河中形成的，尤其是在服饰、女性地位和圣典解释权上的分歧。我特别欣赏作者在描述耆那教伦理对商业社会的影响时所采用的视角，它探讨了为什么在历史上，许多从事商业贸易的社群倾向于皈依耆那教——这与其对不伤害生命和强调诚信的强调息息相关。这种将宗教哲学与社会经济史相结合的分析，使得本书的内容立体丰满，不再局限于寺庙和哲学课堂。它成功地证明了，一个古老的、看似与现代生活疏远的信仰体系，其核心价值观如何能为当代社会提供深刻的道德参照。整本书读下来，我最大的感受是，它不仅让我了解了耆那教，更让我对“慈悲”二字有了全新的、更具实践性的理解。

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我对这本书中关于“业的微粒”——业力如何附着于灵魂的物理性描述留下了极为深刻的印象。这部分内容是理解耆那教与其他声称拥有类似概念的宗教区分开来的关键点。书中详尽地解释了不同种类的业如何通过行为、言语甚至思想，像尘埃一样粘附在阿瑟瓦（Asrava，业的流入）的渠道上，从而束缚了灵魂的纯净本性。这种将精神现象“物质化”的尝试，极大地满足了我对事物运作机制的探究欲。它提供了一个极其精密的“宇宙道德物理学”模型。此外，本书对耆那教“圣者阶梯”（Gunasthana）的划分进行了细致的梳理，清晰地展示了一个生命体从彻底的无明状态到最终的圆满解脱，需要经历的十七个心理和精神层面的阶段。这种阶段性的描述，使得漫长而艰巨的解脱之路变得可操作、可衡量，充满了阶段性的成就感。这本书的结构设计非常适合做学习笔记，内容密度高，但组织得层次分明，每一章的结尾都有恰到好处的总结和过渡。

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