Saying grace at mealtime is a time-honored tradition for many families and a newfound source of spiritual connection for others. Whether you're a master at giving the blessing or fairly new to this sacred art, Graces will bring inspiration to your meals and special gatherings. Seeing the need for such inspiration at her family's table, June Cotner compiled a notebook of poems, prayers, and songs that she solicited from friends, strangers, family members, and ministers. She has turned her family's well-worn notebook into this elegantly packaged edition, which will complement your finest table settings. Arranged by thirteen themes, this beautiful gift book contains poems, prayers, songs, invocations, and salutations by figures as diverse as Leunig and Browning, Emerson and Starhawk, Kahlil Gibran and Schweitzer. Whether you need a Sanskirt Salutation to the Dawn, a Gaelic Blessings, or ancient Chinese Prayer, Graces offers fitting words for every occasion. Having a collection of original, traditional, and multicultural blessings makes it easy to share wisdom and insight with family and friends before meals or at special gatherings. The graces compiled here have been used by people of all religions beliefs, and special attention was given to how easily the words can be spoken by both adults and children. Life if full of occasions when it seems appropriate to say grace. Graces contains 133 prayers, poems, and blessings that span the centuries and draw from many traditions. Bring spiritual focus to your meals by bringing Graces to your table.
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这本《Graces》我读得实在是有些摸不着头脑,说实话,刚翻开的时候,我对它充满期待,封面设计得很有艺术感,那种古典与现代交织的风格,预示着里面或许藏着什么深刻的哲思或是引人入胜的史诗叙事。然而,随着文字的展开,我发现作者似乎沉溺于一种极其繁复晦涩的语言风格中,句子结构冗长,充满了生僻的词汇和过于冗余的形容词堆砌,仿佛每一段落都需要耗费我极大的心力去“解码”,而不是享受阅读的流畅性。故事的主线——如果我没有理解错的话——似乎围绕着一群身份模糊的角色在某个永恒的迷宫中进行着永无止境的追逐与对话,但这些对话充满了大量的隐喻和哲学思辨,这些思辨往往缺乏坚实的背景支撑,显得非常空中楼阁。举例来说,书中有一段长达三页的独白,探讨了“存在的静默性与时间的褶皱”,这些概念本身是引人深思的,但作者的处理方式更像是在炫技,而不是与读者进行有效的沟通。我感觉自己像一个蹩脚的考古学家,面对着一块被过度雕琢的石碑,费尽力气辨认出一些符号,却始终无法拼凑出完整的图景。它不是一本可以让人放松地沉浸其中的小说,更像是一份需要反复研读、带着注释才能勉强跟上的学术论文,这大大削弱了阅读本该带来的愉悦感和代入感。我花了大量时间试图捕捉作者的意图,但最终得到的只是一种智力上的疲惫,而非精神上的满足。
评分我必须承认,这本书的气质是极其独特的,它自带一种令人窒息的冷峻和疏离感,这可能正是某些资深文学爱好者所追求的“高级感”。我尝试用一种全新的视角去解读它,想象自己正置身于作者构建的那个冰冷、精确、几乎没有温度的世界里。它的叙事节奏极其缓慢,像是一部艺术电影的慢镜头,每一个场景、每一个动作都被拉伸到了极限,用极其精细的笔触去描绘光影在物体上的微妙变化。例如,书中描绘某位角色拿起一个玻璃杯的场景,用了不下五百字来细致描述手指与冰冷表面的接触感、光线穿过玻璃折射出的色彩,以及角色内心一闪而过的犹豫。这种对细节的极致捕捉,使得整本书的画面感非常强烈,具有一种近乎于油画般的质感。然而,这种过于沉浸式的描摹,却牺牲了情节的推进和人物情感的爆发。我理解作者想要营造一种“时间停滞”的氛围,但作为读者,我渴望看到人物的行动和抉择,而不是永恒的静默凝视。这本书更像是作者献给自己的一个精致的装置艺术品,它很美,但它要求观者保持距离,而不是与之发生深度的情感共振。对于我这种更偏爱叙事驱动和人物成长的读者来说,长时间地停留在这种纯粹的“状态”描写中,未免有些难以忍受,读到中途,我不得不时常停下来,做一些别的事情来调整自己的呼吸节奏。
评分这本书的内在调性,带着一股强烈的、近乎于宗教仪式的严肃性,这一点毋庸置疑。作者似乎对人类存在的根本性问题有着深刻的执念,书中充斥着大量的、关于“记忆的腐蚀”、“信仰的虚无”以及“重复的宿命论”的探讨。这些主题的重量感,使得整本书的基调异常沉重,几乎没有一处可以让人喘息的轻松时刻。每当我以为故事要转向一个稍微明朗化的方向时,作者总会用一个更加黑暗、更加宿命化的场景将我重新拽回泥沼之中。这种一以贯之的悲观主义和哲学思辨,对于那些热衷于探索存在主义困境的读者来说,或许是找到了知音。但对于追求阅读带来逃离感的普通读者而言,这简直是一场精神上的苦行。我个人倾向于阅读那些在阴影中仍然能捕捉到一丝微光的作品,而《Graces》似乎坚决地拒绝提供任何慰藉。它像一面打磨得极其光滑的黑镜,清晰地映照出世界的残酷,但看完之后,我需要的不是更清晰地看到残酷,而是能暂时忘记它。所以,这本书更像是哲学课本的文学化演绎,而不是一次愉快的文学冒险。
评分如果非要用一个词来概括我对《Graces》的感受,那或许是“精英主义的孤芳自赏”。从书中的语言选择、典故引用到其毫不妥协的叙事姿态,都散发着一种强烈的“非大众化”气息。书中有太多对于古典神话、中世纪炼金术乃至某些晦涩的后结构主义理论的隐晦引用,如果读者没有深厚的背景知识储备,那么很大一部分的文本内容都会变成无意义的符号堆砌,阅读体验完全依赖于读者的“预知装备”。我尝试去理解那些深层指涉,但由于缺乏必要的上下文提示,我只能猜测作者的用意,而猜测永远无法替代直接的理解所带来的震撼。这种做法,使得作品的受众被极大地压缩,它仿佛在对读者发出一个挑战:“你配读我吗?” 这种姿态,虽然彰显了作者的学识和写作的野心,但在我看来,却违背了文学作为一种交流媒介的基本功能。好的艺术应该具有向外辐射的能力,它应该能够用自己的语言吸引并教育新的理解者,而不是只在小圈子里互相印证。这本书在技术层面上或许无可指摘,但在“人与人之间的有效连接”这一维度上,它无疑是失败的,它把自己封闭得太严实了。
评分说实话,这本书的结构是相当令人费解的,它完全打破了我过去对小说“线性叙事”的基本认知。它更像是无数个破碎的、主题相关的片段的随机拼贴,章节之间的时间线跳跃得毫无规律可循,人物的身份和他们之间的关系也常常处于一种“你猜我猜”的模糊地带。我甚至怀疑作者是故意采用了这种“去中心化”的结构,目的在于挑战读者的理解能力和耐心。在阅读过程中,我经常需要翻回前几页,试图在后文中找到对前文某个模糊意象的解释,但往往是徒劳无功,因为作者似乎更热衷于创造新的迷雾,而不是解答旧的谜团。这种结构上的叛逆,虽然在某些前卫文学中是值得称道的,但在《Graces》中,它带来的更多是混乱和挫败感。我不是反对复杂性,我欣赏那些需要思考的书籍,但这种复杂性必须建立在一定的逻辑框架之上,哪怕这个框架是颠倒的、反常规的。而《Graces》的破碎感,让我感觉自己手中的不是一本完工的作品,而是一堆散落的、尚未被整理的草稿。读完后,我更多的是感到一种信息过载后的“认知疲劳”,而非读完一部史诗后的满足感,这实在是一种遗憾。
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