云南巍山彝族社会历史调查

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出版者:
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页数:263
译者:
出版时间:2009-6
价格:50.00元
装帧:
isbn号码:9787105088577
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 云南
  • 巍山
  • 彝族
  • 社会历史
  • 民族志
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具体描述

《云南巍山彝族社会历史调查》内容为:国家民委《民族问题五种丛书》,包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程,涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料,是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书,是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。

新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况,抢救行将消失的宝贵的历史文化资料,1953年,全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查,1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

卷首语 巍山,一个古老而神秘的土地,镶嵌在云南的苍山洱海之间。这片土地,孕育了灿烂的南诏文明,也承载着悠久的彝族历史。然而,在历史的长河中,许多关于巍山彝族的传统文化、社会结构、生活习俗,如同散落的珍珠,渐渐被时间的尘埃所掩埋。 本书,并非对巍山彝族社会历史进行全面或详尽的梳理,也无意于填补学术研究上的所有空白。相反,它更像是一次充满敬意与好奇的寻访,一次对那些在宏大叙事下可能被忽略的细节的捕捉,一次对那些在时代变迁中悄然消逝的痕迹的留存。我们希望通过一些碎片化的观察、一些真切的记录,勾勒出一个更加立体、更加鲜活的巍山彝族群像,展现这片土地上人民不屈的生命力与独特的文化魅力。 第一章:山峦间的低语——巍山的地脉与人脉 巍山,地处滇西高原,复杂的地形塑造了其独特的地理环境,也深刻影响着世世代代居住于此的人们。本书不会深入探讨巍山的地理学细节,但我们会从一个文化的视角,审视这片土地如何塑造了巍山彝族的性格,如何影响了他们的生产生活方式,以及如何成为了他们精神世界的重要载体。 想象一下,当清晨的第一缕阳光穿透薄雾,洒在层叠的山峦之上,那些古老的村落如同嵌在绿意中的宝石,静静地苏醒。山路蜿蜒,连接着一个个独立的社群,也连接着世代的记忆。彝族人民与这片土地有着天然的亲近感,他们依山而居,逐水而耕,从大自然的恩赐中汲取生存的力量,也从自然的变幻中体悟人生的哲理。 我们不会在此详述巍山的地质构造或气候数据,但我们会留意那些在村民口中代代相传的关于山川的传说,那些与地形地貌紧密相关的农耕智慧,以及那些在自然祭祀中对山神的敬畏。这些,都是巍山彝族文化最本真的底色。 而“人脉”,在这片土地上,更是别有一番意味。巍山彝族社会,传统的血缘宗族关系依然扮演着重要的角色。这种基于血缘的凝聚力,不仅体现在家族内部的互助与传承,也构成了更为广阔的社会网络。我们会侧重于观察这种人际关系如何在村落的日常生活中体现,如何在重要的节日庆典中得到强化,以及如何在社会交往中扮演着何种作用。 这里的人们,或许并没有多少关于国家层面的宏大历史记忆,但他们对于家族的荣耀、对于邻里的情谊、对于村社的责任,却有着深切的体会。这种紧密的社区联系,是巍山彝族社会稳定与发展的基石,也是他们抵御外部变迁的重要力量。 第二章:岁月的织锦——农耕文明的脉络与痕迹 农耕,是巍山彝族社会经济活动的基础,也是他们生活方式的核心。本书不会提供详细的农业经济分析,但我们会致力于捕捉农耕文明在巍山彝族社会中留下的深刻印记,以及这种印记如何体现在他们的衣食住行、节日习俗之中。 巍山地处山区,耕地面积相对有限,因此,彝族人民发展出了与当地自然条件相适应的耕作技术。我们会留意那些在田间地头流传的农谚,那些关于播种、耕耘、收获的传统经验。这些经验,凝聚了祖祖辈辈的智慧,也见证了他们与土地的息息相连。 当我们走进巍山的田野,或许会看到那些依山而建的梯田,它们如同大地的皱纹,诉说着辛勤的耕耘。而收获的时节,更是彝族人民一年中最忙碌也最喜悦的时光。谷物的晾晒、新米的烹煮,都充满了仪式感。 而农耕文明,也深深地渗透在巍山彝族的文化之中。许多重要的节日,都与农事的周期紧密相关。例如,春耕前的祈福仪式,或是秋收后的庆典,都承载着人们对土地的感恩,对丰收的期盼。这些节日,不仅仅是简单的庆祝,更是彝族人民对自然力量的敬畏,对生命循环的尊重。 我们会去观察,在这些节日里,人们如何穿着传统的服饰,如何吟唱古老的歌谣,如何跳起充满力量的舞蹈。这些,都是农耕文明在文化上的具体体现,是岁月中织就的绚丽织锦。 第三章:心灵的回响——信仰、习俗与精神世界 在巍山这片土地上,彝族人民的精神世界,是他们最宝贵的财富。本书不会进行深入的宗教哲学探讨,但我们会尝试触碰那些构成他们信仰体系、塑造他们生活习俗的点点滴滴,试图理解他们独特的精神世界。 彝族,拥有丰富而多元的信仰体系。其中,对自然神的崇拜,以及祖先的祭祀,是重要的组成部分。我们会留意那些隐藏在村落角落里的祭坛,那些在节庆时进行的祭祀仪式,以及那些在生活中流传的关于鬼神、灵气的传说。这些,是他们与未知世界沟通的方式,也是他们寻求心灵慰藉的寄托。 而“毕摩”,作为彝族传统文化中的重要角色,他们的存在,连接着人与神灵,连接着过去与现在。我们会试图去了解毕摩的角色,他们所传承的知识,以及他们在社会中的地位。他们的言行,往往蕴含着彝族人民的智慧和价值观。 除了宗教信仰,巍山彝族的社会习俗,也展现出他们独特的文化风貌。例如,婚姻的习俗,丧葬的礼仪,或是日常的交往礼节,都透露着这片土地的文化基因。我们会去观察,这些习俗是如何在代际间传承,又是如何在时代变迁中被保留或调整的。 我们会关注那些在日常生活中显现的禁忌与规矩,它们可能看似琐碎,却维系着社会的秩序与和谐。同时,我们也会留意那些在节日里爆发出的热情与活力,那些充满力量的歌舞,那些生动有趣的传说,它们共同构成了巍山彝族人民丰富多彩的精神世界。 第四章:时代的涟漪——变迁中的留存与新生 时代的车轮滚滚向前,巍山这片古老的土地,也无法置身于时代变迁的洪流之外。本书不会进行宏观的社会经济变迁分析,但我们会关注那些在时代浪潮中,巍山彝族社会所经历的留存与新生,以及这些变迁对他们生活和文化带来的影响。 随着社会的发展,现代化的生活方式逐渐渗透到巍山。我们可能会看到,传统的茅草屋旁,竖起了崭新的砖房;古老的耕作工具,被现代化的农机所取代;年轻一代的年轻人,走出大山,寻求新的发展。 然而,在这些显而易见的变迁之下,许多传统的文化元素,却以顽强的生命力留存着。或许是那些在傍晚时分,依然在村头巷尾传唱的古老歌谣;或许是那些在节庆时,依然精心准备的传统服饰;或许是那些在年轻人心中,依然珍视的家族情感。 我们会尝试去捕捉这些“留存”的瞬间,理解它们为何能够穿越时空的阻碍,依然在现代社会中焕发出生机。同时,我们也会关注那些“新生”的文化现象。例如,一些传统技艺的复兴,一些民间文化的创新,或是通过现代媒体传播的彝族文化。 这种变迁,或许伴随着阵痛,或许伴随着困惑,但更重要的是,它展现了巍山彝族人民在面对外部世界时,所展现出的适应性与创造力。他们并非被动地接受变化,而是在传承中创新,在创新中保留自己的根脉。 结语 《云南巍山彝族社会历史调查》并非一部厚重的学术巨著,它更像是一曲悠扬的田野之歌,一幅细腻的民族画卷。我们希望通过这些文字,让更多的人能够感受到巍山这片土地的独特魅力,感受到巍山彝族人民坚韧不拔的生命力,感受到他们深厚的文化底蕴。 这片土地上,还有太多未被讲述的故事,还有太多等待被发掘的细节。我们相信,每一次的探寻,都是一次与历史的对话,一次与文化的相遇。而这些相遇,最终将汇聚成一股强大的力量,让巍山彝族的文化,在新的时代里,绽放出更加璀璨的光芒。 我们期待,本书能够成为您认识巍山彝族的一扇窗口,也希望它能激发您对这片神奇土地的好奇与向往。

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巍山彝族到底搞不搞虎崇拜?写原始崇拜中只提到了龙崇拜但作为腊罗人名字中又带有虎。。anyway虽然散 但还是比较详尽的

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