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出版者:McGraw-Hill Higher Education

作者:Bradley R Schiller

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2008-3-1

价格:GBP 136.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780073375809

丛书系列:

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《社会契约论》 卢梭著 引言 在人类文明的长河中，关于社会如何形成、政府为何存在、个体权利与集体利益如何平衡等问题，一直是思想家们孜孜不倦探索的焦点。《社会契约论》正是这样一部划时代的著作，它以其深刻的洞察力和独特的理论建构，彻底改变了我们对政治哲学和公民社会的理解。让·雅克·卢梭，这位18世纪的瑞士-法兰西哲学家，以其激进的思想和充满激情的笔触，为我们描绘了一个理想的社会秩序蓝图，挑战了当时普遍存在的君权神授和等级制度的观念，并为后来的法国大革命乃至现代民主政治奠定了重要的理论基石。 本书的核心论点在于，合法的政治权威并非源于武力、习俗或神圣的任命，而是建立在被统治者自由自愿的同意之上，即所谓的“社会契约”。卢梭认为，在国家产生之前，人类生活在“自然状态”下，在那里，每个人都享有绝对的自由，但也同时面临着不确定性和潜在的冲突。为了摆脱自然状态的弊端，并确保生存的安全和个人的福祉，人们选择通过契约将自己的权利的一部分转让给一个共同体，从而组成一个主权政治实体。然而，这种让渡并非是对自由的牺牲，而是通过将个体权利融入更广阔的共同体意志，实现一种更高级、更持久的自由。 第一卷：论社会制度的起源 《社会契约论》的开篇，卢梭便旗帜鲜明地否定了当时流行于世的各种关于国家起源的理论。他首先驳斥了“强权即公理”的观点，认为仅仅依靠武力建立的统治是短暂而不得人心的，真正的合法性绝非来自于暴力。接着，他挑战了父权制理论，即认为家庭的长辈（君主）对子女（臣民）的统治权可以自然延伸到整个国家。卢梭认为，家庭是一种自然的纽带，其权威仅限于亲情和抚养，无法构成政治统治的基础。 在批判了各种非法的国家起源论之后，卢梭提出了他的核心主张：社会秩序是神圣的，但这种神圣性并非来自自然，而是建立在约定之上。“人人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这句脍炙人口的开场白，深刻地揭示了卢梭对当时社会现实的观察。他认为，虽然人们宣称自己是自由的，但实际上却被各种不平等的制度和等级所束缚。因此，理解社会契约的本质，对于打破这些枷锁，实现真正的自由至关重要。 卢梭详细阐述了社会契约的必要性。在自然状态下，个体虽然拥有自由，但缺乏安全保障，且彼此间的利益冲突可能导致混乱。为了克服这些局限，人们需要一个共同的框架来规范行为、保护权利。社会契约正是这种框架的基石。通过契约，每个人都将自己的一切权利转让给整个集体。这种转让是完全的，因为如果每个人保留一部分权利，就意味着一部分人将凌驾于他人之上，社会契约也就无法成立。然而，正是这种完全的转让，反而使得个体能够获得更安全、更稳定、更自由的生活。因为当每个人都将自己的权利交给集体时，也就相当于将自己的权利交给了自己，只不过是以一种更广泛、更普遍的形式。 第二卷：论主权 在第二卷中，卢梭深入探讨了“主权”的概念，并将其与“政府”区分开来。他认为，主权是属于人民的，是不可剥夺、不可转让、不可分割的。主权体现在“公意”（general will）之中，公意并非简单地是所有人意志的总和，而是以公共利益为出发点，旨在实现共同福祉的意志。 卢梭强调了公意的至高无上性。他认为，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为导向。私意（particular will）则是个人的、狭隘的利益，可能与公意相悖。然而，公意的形成并非易事，它要求公民能够超越个人的私利，从整体的、长远的视角来思考问题。卢梭也指出，人民并非永远都能正确地认识公意，但公意的最高原则是追求公共利益，这是任何个体或团体都无法僭越的。 卢梭区分了主权者（即人民集体）和政府。他认为，政府只是主权者的代理人，是执行主权者意志的工具。政府的权力是由主权者授予的，并且可以随时被主权者收回。卢梭对不同的政府形式进行了讨论，包括民主制、贵族制和君主制，但他认为，最重要的不是政府的形式，而是政府是否能够忠实地执行公意。他更倾向于一种能最大程度地实现人民参与和监督的政府形式，尽管他对于绝对的民主制也持保留态度，认为它在实践中存在困难。 卢梭对法律的理解也与公意紧密相连。法律是公意的具体体现，是全体公民共同意志的表达。因此，合法的法律必然是公正的，并且适用于所有公民。他认为，任何个体或团体，即使是君主，也必须服从法律，因为法律之上是人民的主权。 第三卷：论政府 第三卷是《社会契约论》中关于政府运作的具体阐述。卢梭在此进一步区分了主权者和政府，强调政府只是服从于主权者的工具。他认为，政府的合法性来自于主权者的委托，其存在的目的是为了执行法律和维护自由。 卢梭讨论了三种主要的政府形式：民主制、贵族制和君主制。他认为，民主制是最纯粹的政府形式，即人民直接参与立法和行政。然而，他也坦承，在现实中，纯粹的民主制是难以实现的，尤其是在幅员辽阔的国家。贵族制是指由一部分人（贵族）来管理国家，可以是天生的贵族，也可以是选举产生的贵族。君主制则是由一个人（君主）来掌握最高行政权力。 卢梭对这三种形式的评价并非绝对，他认为哪种形式最适合一个国家，取决于该国的具体情况，如领土大小、人口数量、社会风俗等。然而，无论何种形式，他都强调政府的权力是有限的，并且必须服从于人民的主权。政府的职责是维护社会秩序，保护公民的权利，但它不能凌驾于公意之上。 卢梭还提出了“法律”的概念，他认为法律是人民自由意志的产物，是公意的体现。因此，法律必须具有普遍性、抽象性和平等性。任何法律都不能针对特定的个人或群体，而必须适用于所有公民。 他特别强调了“政府的合法性”来源于“人民的同意”。即使是看似强大的君主制，如果失去了人民的信任和支持，其统治也是不合法的。卢梭对“人民主权”的坚持，为后来启蒙运动的激进思想家提供了强大的理论武器，也为法国大革命中“人民万岁”的口号提供了深刻的哲学根源。 结论：自由与公民美德 《社会契约论》的意义远不止于对政治制度的理论构建，它更深刻地触及了人类的自由本质和社会责任。卢梭所倡导的“公意”和“人民主权”并非空洞的政治概念，它们指向的是一种积极的公民参与和责任意识。他认为，真正的自由并非是为所欲为的自然自由，而是遵守自己制定的法律，即公民自由。这种自由要求公民具备高度的公民美德，能够超越个人私利，以公共利益为重。 本书对后世产生了深远的影响，从法国大革命的激进分子到现代民主理论的奠基者，都能看到卢梭思想的痕迹。他的对自由、平等、主权等概念的重新定义，为建立一个更加公正、理性和自由的社会提供了强大的思想武器。阅读《社会契约论》，我们不仅是在了解一部政治哲学经典，更是在反思我们作为社会成员的责任，以及如何构建一个能够真正保障个体自由和促进共同福祉的社会。 卢梭的洞见在于，他看到了社会制度的非自然性，并因此认识到构建一个良好社会需要人类的自觉选择和持续努力。他所描绘的理想社会，是一个公民通过参与和互动，共同塑造自身命运的社会。这种对公民能动性和社会契约的强调，至今仍然是我们构建和完善现代社会的重要启示。

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阅读体验的舒适度往往决定了一本书的最终命运，而这本书在这方面的表现可以说是无懈可击。装帧的质量自不必说，字体选择和行距的排布都非常考究，长时间阅读下来，眼睛丝毫不会感到疲劳，这对于需要投入大量精力的学术性阅读至关重要。更重要的是，作者在行文中大量穿插的“思考题”和“案例分析”部分，设计得极其巧妙。它们不是那种僵硬的、标准化的习题，而是充满开放性和启发性的问题，常常能引发我停下来，在纸上进行一番自己的演算和推导。这种主动学习而非被动接受的模式，极大地加深了我对内容的理解和记忆。这本书成功地在“严谨性”与“易读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点，它既能满足专业人士对知识深度的要求，也能让对经济学抱有热情的新手毫无障碍地跟上节奏。总而言之，这是一次令人身心愉悦且收获颇丰的阅读旅程，它不仅仅是知识的传授，更是一次思维方式的重塑。

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我一直认为，一本好的经济学读物，其价值不在于它包含了多少公式，而在于它能培养读者一种新的思维方式。这本书在这方面做得堪称典范。它不是简单地罗列知识点，而是在潜移默化中重塑你的思考路径。读完关于“理性选择理论”的那一章后，我发现自己看问题的角度都变了——我开始习惯性地去拆解任何决策背后的激励机制和潜在的权衡。这本书的叙事风格非常引人入胜，它不会让你感觉像是在应付一场考试，而更像是在听一位大师讲述他如何观察和解构这个由无数经济主体构成的复杂系统。作者的笔触细腻而有力，尤其是在描绘不同经济学流派的争锋相对时，那种思想碰撞的火花，读起来让人热血沸腾。它鼓励读者质疑，鼓励读者去寻找隐藏在表面现象下的深层逻辑。这种启发性，远超出了任何一本标准的教材范畴，它真正点燃了我对经济学这门学科更深层次的好奇心和探索欲，让人有继续深挖下去的冲动。

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这本书在结构布局上体现出了极高的专业水准。它没有急于求成地抛出复杂的宏观模型，而是非常扎实地从微观经济学的基石开始搭建，确保读者对个体行为和市场机制有了坚实的理解后，才逐步过渡到国民收入、通货膨胀和国际贸易这些宏大议题。这种循序渐进的安排，极大地降低了学习的难度曲线。我特别欣赏作者对于不同章节之间衔接的处理，它们之间并非是简单的并列关系，而是存在着清晰的逻辑递进。例如，对失业率的分析，在前面对劳动力市场供给和需求分析的基础上展开，使得我们对“摩擦性失业”和“结构性失业”的区分变得异常清晰。这种精心设计的阅读体验，使得知识的吸收效率非常高。我甚至发现，在回顾之前学过的概念时，总能找到它们在后续章节中扮演的关键角色，这证明了作者在全书构建上是多么的深思熟虑和煞费苦心。它不是一本可以随意翻阅的工具书，而是一部需要被完整体验的知识体系。

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我花了一个周末的时间，沉浸在这本书的字里行间，最大的感触是它对现实世界连接的深度和广度。很多经济学著作往往停留在理论层面，让读者感觉自己像是在玩一个纯粹的逻辑游戏，但这本书完全不同。它总能巧妙地将抽象的供需曲线、边际效用递减法则，与我们日常生活中遇到的物价波动、企业决策甚至政府政策联系起来。比如，当它解释了“机会成本”这个概念时，我脑海中立刻浮现出我上周在午餐时间做选择时的那种微妙的权衡——是选择更快的快餐，还是更健康的沙拉？这种即时的代入感，让原本枯燥的经济学原理瞬间“活”了起来，拥有了鲜活的生命力。更让我印象深刻的是，作者在讨论市场失灵和政府干预时，没有采取极端化的立场，而是呈现出一种非常平衡和审慎的视角，这体现了作者深厚的学术功底和对社会复杂性的深刻洞察。它教给我的不仅仅是“是什么”，更是“为什么会是这样”以及“我们应该如何看待”。对于那些希望理解新闻头条背后深层驱动力的读者来说，这本书无疑提供了一个极其可靠且富有洞察力的框架。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种简洁而又不失深度的设计感，立刻就抓住了我的注意力。我拿起它的时候，首先感受到的就是那种厚重但又不会让人望而却步的质感，感觉它真的是一本“精华”所在的书。翻开扉页，里面那些清晰的图表和逻辑严谨的论述结构，让我对接下来要深入阅读的内容充满了期待。它不像市面上那些充斥着晦涩术语和复杂模型的教科书，而是像一位耐心且知识渊博的导师，温柔地引导着我们探索经济学的核心奥秘。每一章的过渡都处理得非常自然，让你感觉知识的链条是一环扣一环地被牢固地连接起来，而不是孤立的知识点堆砌。特别是对一些经典理论的阐述，作者似乎有种魔力，能将那些原本让人头疼的概念，用最朴实无华却又极其精准的语言描绘出来，仿佛那些看不见的经济力量突然就有了清晰的轮廓。这本书给我的第一印象，就是它在保持学术严谨性的同时，极大地提升了可读性和趣味性，这对于初学者或者希望系统梳理知识的进阶读者来说，简直是太友好了。我迫不及待地想深入到它所构建的那个宏大而又细致入微的经济世界中去探索一番。

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Contemporary Economics. Prof. Charles Barone.

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浅显易懂

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Contemporary Economics. Prof. Charles Barone.

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