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发表于2025-03-05
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义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。文化的书不用过多的评议,只有印象,对于历史的庄重,我们只能回想。
评分空泛无物,看完等于没看
评分译得不清不楚
评分尽管武士道中的很多精神是非常值得学习的,但作者对于武士道的过度吹捧实在是让我感觉不爽啊!
评分民族性的挖掘,确有“自知之明”。
新渡户稻造(1862.9.1-1933.10.15),出生予目本岩手县盛冈市,国际政治活动家,农学家,教育家。札幌农学校(今北海道大学)毕业。曾担任国际联盟副事务长,也是东京女子大学的创立者。武士道是他最著名的一部著作。他是1984年到2004年间流通使用的日本银行券5000日元的币面人物。
《武士道》详细地向读者介绍了武士道的成因和内涵,从仁慈、袍、诚实与真诚、荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德,让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。作者学识丰富,不仅分析了武士道与中国文化的关系,也分析了武士道与骑士制度的异同,一方面这让人们更全面的了解武士道,另一方面有助于世界范围内的读者产生认同感。
从《武士道》中可以找到日本何以形成军国主义以及日本何以成为经济强国的思想源头。另外虽然作者极力用各种理由和说辞赞美武士道,但是其中的很多观点都是牵强而难以令人信服的。我们在了解武士道这一日本的精神信仰时无疑也要保持清醒的认识……
读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
评分 评分它所提倡的道德我大都能认同,但是这种名誉信条太严格,“仁义礼智信”是理想,而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系,就好像在走钢丝,一边是道德的沦丧、残酷的暴行,一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂,不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后,...
评分 评分平心而论,作者视野很广,这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响,用各种似是而非的逻辑论证其正当性,极力护短不免可笑。 对武士道略有批判,不过很有分寸,点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...
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