Anthropology and Autobiography

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出版者:Routledge
作者:Judith Okely
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:1992-7-2
价格:GBP 28.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415051897
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • anthropology
  • Anthropology
  • 人类学
  • 自传
  • 文化研究
  • 民族志
  • 个人叙事
  • 身份认同
  • 社会学
  • 口述历史
  • 学术著作
  • 质性研究
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具体描述

Anthropological writings by anthropologists in the field have long been a valuable tool to the profession. But until now, the theoretical implications of its use have not been fully explored. Anthropology and Autobiography provides unique insights into the fieldwork, autobiographical materials and/or textual critiques of anthropologists, many of whose ethnographies are already familiar. It considers the role of the anthropologist as fieldworker and writer, examining the ways in which nationality, age, gender, and personal history influence the anthropologist's behavior towards the individuals he is observing. This volume also contributes to debates about reflexivity and the political responsibility of the anthropologist, who, as a participant, has traditionally made only stylized appearances in the academic text. The contributors examine their work among peoples in Africa, Japan, the Caribbean, Greece, Shetland, England, indigenous Australia, Indonesia, and Sri Lanka. Autobiography is developed alongside political, intellectual, and historical changes. The anthropologists confront and examine issues of racism, reciprocity and friendships. Anthropology and Autobiography will appeal to anthropologists and social scientists interested in ethnographic approaches, the self, reflexivity, qualitative methodology, and the production of texts.

《人类学与自传》是一本探索人类学研究领域与个人叙事之间复杂互动关系的书籍。它深入剖析了人类学研究的本质,以及自传作为一种独特的叙事形式如何能够丰富、挑战甚至颠覆传统的学术范式。本书并非一本流水账式的个人经历汇编,而是通过严谨的学术分析,揭示了人类学家在进行田野调查、理论建构和跨文化理解过程中,其个体经验、身份认同和主观视角所扮演的关键角色。 在人类学的传统方法论中,研究者往往被要求保持一种客观、超然的立场,仿佛可以从外部审视并解释他者文化。然而,《人类学与自传》旗帜鲜明地指出,这种理想化的客观性在实践中几乎是不可能实现的。任何人类学研究都不可避免地受到研究者自身的文化背景、个人经历、情感偏好以及研究目的的影响。自传,作为一种直接展现个体生命历程和内心世界的文本,为我们提供了一个窥探这种影响的窗口。它迫使我们思考:当我们描绘“他者”时,我们其实也在无意识地描绘“自我”;当我们试图理解异质文化时,我们也在重新审视自身文化的特质。 本书的开篇,便对人类学研究的学科史进行了梳理,并追溯了自传体写作在不同历史时期所扮演的角色。从早期探险家、传教士的旅行日志,到后来人类学家在田野中的观察记录,再到当代更加反思性的学术写作,自传元素始终潜伏其中,或显或隐。作者通过对一系列具有代表性的人类学著作和自传文本的细致解读,展现了自传体写作如何作为一种方法,来暴露人类学研究中的权力关系、主观建构以及研究者与被研究者之间错综复杂的关系。 一个核心的论点是,自传体写作可以成为一种“反身性”的工具,促使人类学家对其自身的立场、假设和研究实践进行批判性反思。当研究者将其个人的经历、感受和困境融入到学术叙事中时,就能够打破“他者化”的壁垒,建立起一种更加平等和真诚的对话。这种反思性不仅关乎研究者个人的成长,更重要的是,它有助于提升人类学研究的伦理性和有效性。通过坦诚地展示研究过程中的不确定性、困难和情感纠葛,研究者能够更深入地理解被研究者的处境,避免简单化的标签化和刻板印象。 本书并非主张用纯粹的个人故事取代科学的分析,而是强调,将个人叙事与严谨的理论分析相结合,能够产生一种独特的洞见。自传体写作能够赋予抽象的人类学理论以鲜活的生命力,使其不再是冷冰冰的概念,而是与真实的人类经验紧密相连。例如,当一位人类学家在描述某个社群的社会结构时,如果能够穿插其在当地生活的个人体验,比如一次难忘的互动,一次深刻的误解,或者一次情感上的连接,那么这种描述就会变得更加立体、感人和可信。这种“故事性”的注入,能够帮助读者更好地共情,从而更深入地理解人类学所探讨的复杂社会现象。 《人类学与自传》还探讨了身份认同在人类学研究中的重要性。人类学家本身就是具有特定身份的个体,他们的种族、性别、阶级、国籍、性取向等身份背景,都会深刻地影响他们如何看待和解释世界。自传体写作提供了一个平台,让研究者能够坦诚地审视这些身份因素,并反思它们如何塑造了其研究的视角和结论。例如,一位来自边缘社群的人类学家,其对权力和压迫的理解,很可能与来自主流社会的人类学家截然不同。通过自传,这种差异性的视角得以展现,从而丰富了人类学的知识体系,并挑战了长期以来由特定群体主导的学科叙事。 此外,本书也关注了被研究者作为“主体”的能动性。传统的田野调查报告,往往将被研究者塑造成被动的观察对象,他们的声音和故事被研究者筛选、解读和呈现。而自传体写作,则允许被研究者以自己的声音讲述自己的故事,表达自己的观点和感受。这种“赋权”的过程,不仅是对被研究者尊严的尊重,更是对人类学研究伦理的深化。当研究者鼓励并支持被研究者以自传的形式参与到学术生产中时,研究就从单向的“收集”变成了双向的“合作”,从而产生更加真实和有意义的知识。 《人类学与自传》的分析范围广泛,涵盖了人类学研究的多个分支,包括文化人类学、社会人类学、民族志写作、历史人类学等。书中对不同文化背景下自传体写作的比较分析,也揭示了文化差异如何影响个体叙事的方式和内涵。作者以大量的案例研究作为支撑,这些案例并非泛泛而谈,而是对具体文本进行抽丝剥茧式的深入解读,展现了理论与实践的完美结合。 例如,书中可能引用某位人类学家在非洲乡村进行田野调查时,因其性别身份而遭遇的特殊待遇,以及她如何通过自己的叙事来挑战当地的性别规范,同时也反思了自身在跨越文化界限时所面临的困境。又或者,可能分析一位研究原住民社群的人类学家,如何借鉴原住民口述传统的叙事模式,来重构其自身的田野经历,从而打破西方学术的线性叙事逻辑。 本书的另一层意义在于,它挑战了学术界长期以来对“客观”与“主观”的二元对立。作者认为,在人类学研究中,主观性并非研究的障碍,反而是不可或缺的资源。通过承认和利用研究者的主观经验,我们可以获得更深层次的理解。自传体写作,正是将这种主观性转化为学术价值的有效途径。它鼓励人类学家拥抱其作为“知情者”的局限性,并将其视为一种独特的优势。 总而言之,《人类学与自传》是一本深刻而富有启发性的著作,它不仅仅是对人类学研究方法的一次理论探讨,更是一种对人类学实践的实践性反思。它邀请读者重新审视人类学知识是如何被生产出来的,以及在这个过程中,研究者个人的生命经验所扮演的不可替代的角色。这本书对于任何对人类学、自传体写作、身份认同、跨文化交流以及学术伦理感兴趣的读者来说,都将是一次令人难忘的阅读体验。它鼓励我们以更加开放、真诚和反思的态度,去探索人类世界的丰富性和复杂性。

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her own life was her fieldwork

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fieldwork is between autobiography and anthropology. Anthropology is a violence to self and the "other".

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fieldwork is between autobiography and anthropology. Anthropology is a violence to self and the "other".

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her own life was her fieldwork

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fieldwork is between autobiography and anthropology. Anthropology is a violence to self and the "other".

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