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那个日本人小野信尔写得是真好啊，比一般的洋大人不知道高到哪里去，很多中国人也比不了啊。总体来说，三方面的意义，一是当时对五四新文化的真知灼见，真是现在看来还不过时，而且现在的人还不如当时的人明白呢。二是通过对五四的态度确实可以摸清人们的立场，那些在当时对五四先贤指手画脚说什么“救亡压倒启蒙”的狗屁专家，现在都怎么样了？托派，比如莫里斯·迈斯纳，帝国主义附属品的本质，也暴露无疑了吧？三是众所周知，这个会是在北京学生运动的时候开的，这么一闹腾，某些人对五四也是心有余悸了吧，从此以后就再也没有像样子地纪念过五四新文化了吧？五四运动100年就要到了，不知道那时候的人们会是什么态度。五四精神万岁！
评分那个日本人小野信尔写得是真好啊，比一般的洋大人不知道高到哪里去，很多中国人也比不了啊。总体来说，三方面的意义，一是当时对五四新文化的真知灼见，真是现在看来还不过时，而且现在的人还不如当时的人明白呢。二是通过对五四的态度确实可以摸清人们的立场，那些在当时对五四先贤指手画脚说什么“救亡压倒启蒙”的狗屁专家，现在都怎么样了？托派，比如莫里斯·迈斯纳，帝国主义附属品的本质，也暴露无疑了吧？三是众所周知，这个会是在北京学生运动的时候开的，这么一闹腾，某些人对五四也是心有余悸了吧，从此以后就再也没有像样子地纪念过五四新文化了吧？五四运动100年就要到了，不知道那时候的人们会是什么态度。五四精神万岁！
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