城头山遗址与洞庭湖区新石器时代文化

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出版者:岳麓书社
作者:郭伟民
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:2012-8
价格:120.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807612322
丛书系列:
图书标签:
  • 袁伟时
  • 考古
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具体描述

《城头山遗址与洞庭湖区新石器时代文化》从考古学的证据出发,希望通过对考古资料的梳理,建立起一个以考古学文化为主线的洞庭湖地区新石器时代文化时空框架,并将这个框架置于长江中游乃至中国新石器时代的历史背景之下讨论相关问题,这个框架的核心是澧阳平原,澧阳平原的核心是城头山遗址。

城头山遗址与洞庭湖区新石器时代文化 内容梗概 本书将深入探讨中国长江中游洞庭湖区域新石器时代晚期至铜石并用时期具有代表性的城头山遗址,并以此为切入点,全面梳理和分析洞庭湖区同期各类遗址所呈现出的独特文化面貌。全书在梳理考古发现的基础上,着力于展现该区域史前社会在农业发展、聚落形态、社会组织、技术进步以及宗教信仰等方面所取得的成就和演变轨迹,并将其置于更广阔的区域文化交流与互动的大背景下进行审视。 第一章 绪论:研究的背景与意义 本章首先简要回顾中国新石器时代考古学研究的宏观格局,指出长江中游地区,特别是洞庭湖区,作为中华文明重要起源地之一,其独特的地理环境和丰富的文化遗存,为我们理解早期社会复杂化进程提供了宝贵的材料。接着,介绍城头山遗址的发现与初步发掘情况,强调其在中国史前考古学研究中的重要地位,特别是在早期城市化、稻作农业起源等方面所展现出的关键证据。最后,阐述本书的研究目的、研究方法、理论框架以及预期达成的学术贡献,旨在构建洞庭湖区新石器时代晚期至铜石并用时期较为完整和系统的文化图景,为探索中华文明多元一体的形成过程提供坚实的学术支撑。 第二章 城头山遗址:早期聚落与社会组织 本章聚焦城头山遗址,从聚落结构、建筑遗迹、墓葬情况等方面,对其社会组织和早期城市化进程进行详细剖析。 聚落形态与防御体系: 详细描述城头山遗址的城墙、壕沟等防御工事的形制、结构和年代。分析这些防御体系的出现,反映了当时聚落规模的扩大、人口的增加以及社会内部冲突的可能性。探讨城墙的建造技术及其对当时社会组织能力的要求。 建筑遗迹与功能分区: 梳理城头山遗址内各类建筑遗迹,包括居住址、公共建筑、祭祀场所等。分析不同建筑遗迹的分布规律和组合关系,尝试解读遗址内部的功能分区,推测当时的社会生活空间布局。特别关注大型建筑遗迹的特征,探讨其可能的公共性或权力象征意义。 墓葬研究与社会阶层: 对城头山遗址的墓葬进行系统梳理,包括墓葬形制、随葬品类型、数量和组合等。通过墓葬的差异性,探讨当时社会是否存在明显的阶层分化,以及这种分化的程度和表现形式。分析墓葬的随葬品,如玉器、陶器、石器等,不仅可以反映墓主人的社会地位,也能揭示当时的生产力水平和审美观念。 农业生产与经济基础: 详细阐述城头山遗址出土的稻谷、粟类遗存以及相关的农具。结合聚落的选址和水利设施(如果发现),分析城头山遗址作为早期农业聚落的经济基础。探讨其在稻作农业发展中的地位和作用。 第三章 洞庭湖区新石器时代晚期文化要素:农业、制陶与石器技术 本章将视线从城头山遗址扩展到整个洞庭湖区域,系统梳理同一时期其他重要遗址(如彭头山文化、大溪文化晚期、屈家岭文化早期等)的文化特征,重点关注农业、制陶和石器技术的发展。 稻作农业的推广与演进: 在城头山遗址稻作证据的基础上,进一步考察洞庭湖区其他遗址的农业遗存。分析不同遗址在稻作农业的种植技术、工具使用、产量等方面可能存在的差异,探讨稻作农业在区域内的传播与普及情况。 陶器技术的创新与风格演变: 详细描述洞庭湖区新石器时代晚期各类陶器,如夹砂陶、泥质陶,以及其纹饰、造型、烧制技术等。分析不同遗址陶器的共性与个性,探讨制陶技术的进步,如轮制陶器的出现、低温烧制向高温烧制的过渡等。研究陶器纹饰的类型、组合和演变,探究其可能承载的文化信息。 石器制作与使用: 梳理洞庭湖区新石器时代晚期出土的石器,包括生产工具(斧、锛、凿、磨盘等)和装饰品(玦、珠等)。分析石料来源、制作工艺(打制、磨制、钻孔等),以及石器的功能与使用。探讨石器技术与当时农业生产、手工业发展之间的关系。 第四章 洞庭湖区新石器时代晚期聚落体系与区域联系 本章将进一步拓展研究范围,从区域聚落体系的角度,考察洞庭湖区新石器时代晚期文化的分布、联系与互动。 聚落分布格局与规模: 绘制洞庭湖区新石器时代晚期已知遗址的分布图,分析遗址的空间分布规律,如滨水分布、与山丘的相对关系等。根据遗址的规模、遗存的丰富程度,尝试划分不同等级的聚落,构建区域聚落体系。 与其他区域文化的交流与影响: 通过对洞庭湖区遗址出土的器物(如陶器、玉器、石器等)的比较研究,分析其与长江中上游、下游以及南方地区同期文化的联系。探讨是否存在物质文化上的传播、技术上的交流或人群的迁徙。重点关注对早期中华文明多元一体格局形成的影响。 精神信仰与丧葬习俗的地域特色: 梳理洞庭湖区新石器时代晚期遗址中发现的与精神信仰相关的遗迹(如祭祀坑、特殊的墓葬随葬品等)和现象。对比分析不同遗址在丧葬习俗上的共性与差异,探讨区域性精神信仰体系的形成与演变。 第五章 铜石并用时期:过渡与变革 本章将关注洞庭湖区新石器时代向铜石并用时期的过渡,探讨这一时期的文化特征和变化。 早期铜器的出现与影响: 介绍洞庭湖区铜石并用时期遗址中发现的早期铜器(如铜工具、铜装饰品等),分析其种类、数量、冶炼技术等。探讨早期铜器对当地生产力、社会结构以及技术发展产生的影响。 生产工具与生活方式的演变: 结合陶器、石器以及新出现的铜器的使用情况,分析洞庭湖区在铜石并用时期生产工具的革新和生活方式的改变。探讨农业生产、手工业生产等方面可能出现的进步。 社会组织的进一步复杂化: 在早期社会分化的基础上,分析铜石并用时期社会组织可能出现的进一步复杂化迹象,如更大规模的聚落、更明显的贫富差距、更复杂的权力结构等。 第六章 结论:洞庭湖区新石器时代文化的核心价值与区域地位 本章对全书的研究成果进行总结,并提出进一步的思考。 洞庭湖区新石器时代文化的特质: 概括洞庭湖区新石器时代文化最显著的特征,如发达的稻作农业、独特的陶器风格、区域性的社会组织模式等。 城头山遗址的学术地位再审视: 再次强调城头山遗址在洞庭湖区乃至中国史前研究中的独特贡献,特别是其早期城市化、大规模聚落管理等方面的意义。 洞庭湖区在中华文明起源中的作用: 将洞庭湖区的史前文化置于中华文明起源的宏大叙事中,阐述其在中华文明多元一体格局形成过程中的重要地位和贡献。 未来的研究方向: 提出未来在洞庭湖区新石器时代考古研究中,可以进一步深入探索的课题,如更精细的年代学研究、环境考古的介入、人群成分的遗传学分析等,以期更全面地理解该区域史前社会的面貌。 本书力求通过翔实的考古材料和深入的分析,为读者呈现一幅生动而富有洞察力的洞庭湖区新石器时代晚期至铜石并用时期的史前画卷,展现这片土地上先民们在文明曙光初现时期的智慧与创造。

作者简介

目录信息

第一章 城头山遗址考古发现与研究
一、地理环境
(一)洞庭湖区地理环境
(二)澧阳平原的地理环境
(三)城头山的地理位置及微观环境
二、城头山遗址考古发掘过程
(一)古城发现的背景
(二)城头山古城发掘过程
三、从聚落到古城——城头山的历史演变过程
(一)汤家岗文化时期
(二)大溪文化时期
(三)油子岭-屈家岭文化时期
(四)石家河文化时期
四、目前的研究情况
(一)考古报告
(二)研究与著述
(三)存在的问题
五、保护与规划建设中的城头山遗址
第二章 洞庭湖地区新石器时代的文化与社会
一、新旧石器过渡时期的文化与聚落
(一)旧石器晚期文化遗存
(二)新旧石器过渡时期和新石器早期遗存与聚落
二、彭头山文化
(一)彭头山文化的来源
(二)聚落个案分析
(三)彭头山文化时期澧阳平原的聚落形态
三、皂市下层文化
(一)彭头山文化向洞庭湖地区的扩散和皂市下层文化的出现
(二)聚落个案研究
(三)皂市下层文化在洞庭湖区的扩散
(四)聚落空间与平原聚落景观
四、汤家岗文化
(一)汤家岗文化出现的背景
(二)汤家岗文化陶器特征分析
(三)聚落形态分析
(四)社会结构考察
(五)环境与生业
五、大溪文化
(一)大溪文化的源流与特征
(二)城头山聚落大溪文化的出现
(三)大溪文化陶器特征
(四)洞庭湖区的区域差异
(五)大溪文化繁荣阶段洞庭湖区的聚落形态
(六)环境与生业
六、油子岭-屈家岭文化
(一)城头山大溪文化四期的出现及其文化特征
(二)鸡叫城聚落群的出现
(三)澧阳平原上的聚落景观
(四)经济技术、社会组织与意识形态
(五)洞庭湖地区其他油子岭一屈家岭文化聚落
七、石家河文化
(一)文化特征
(二)聚落形态
第三章 文化交流与区域类型
一、湖南地区新石器文化的区域进程
(一)沅水中上游区新石器文化谱系
(二)湘江中下游新石器文化谱系
(三)三大区域新石器文化的时间序列
(四)区域的文化联系
(五)区域地位与性质
二、洞庭湖区与峡江地区新石器文化的关系
(一)峡江地区新石器文化谱系
(二)洞庭湖区与峡江地区新石器文化的关系
三、洞庭湖区与汉东地区新石器文化的关系
(一)汉东地区新石器文化谱系
(二)洞庭湖区与汉东地区新石器文化的关系
四、洞庭湖区新石器文化与南方地区其他文化的关系
第四章 洞庭湖地区新石器文化整体考察
一、洞庭湖区新石器时代文化的普遍性与特殊性
(一)整体进程
(二)特殊价值
二、洞庭湖区新石器文化的历史地位
(一)关于稻作农业起源与发展
(二)关于社会复杂化进程
(三)关于文化与社会的区域互动
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和图版质量也值得一提,作为一本学术专著,它在视觉呈现上做到了兼顾专业性和可读性。那些高质量的遗址发掘照片、复原图以及关键文物的线描图,极大地辅助了文字的理解。我特别喜欢其中对那些精美玉器和石器工具的特写分析,不仅记录了其形制,更对其制作工艺进行了细致的复原性推测,让人惊叹于新石器时代匠人的高超技艺。阅读过程中,作者始终保持着一种面向未来的学术姿态,不断在提出新问题的同时,引导读者思考未来研究的方向和可能的新发现将如何修正我们现有的认知框架。这使这本书不仅仅是一部总结性的著作,更像是一份邀请函,邀请我们一同参与到对史前文明的持续探索之中。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,它不像一些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了探索的激情。我尤其欣赏作者在处理文化比较时所展现出的审慎和广博的视野。当提到城头山文化与其他同期长江中游甚至更远地区的文化进行交流、碰撞、融合的迹象时,作者没有草率地下定论,而是引述了多种考古学解释,并清晰地指出了现有研究的局限性,这种严谨的态度非常令人信服。书中对聚落形态演变的论述,从早期的简单村落到后来的高台建筑,体现了社会组织复杂化的清晰路径。那种对聚落中心地位形成的逻辑推演,结合地形地貌的分析,构建了一个非常立体、可信的史前社会模型。对于任何一个想深入了解中国早期文明起源地的人来说,这本书都是一份不可多得的详尽指南,它提供的不仅仅是信息,更是一种看待历史的深度和角度。

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这本书的学术价值毋庸置疑,但更难得的是它对区域历史脉络的宏大关怀。它不仅仅聚焦于城头山这个点,而是将其置于整个洞庭湖区域史前社会发展的广阔背景中去考察。作者在不同文化层级之间搭建了清晰的桥梁,展示了文化是如何在地理环境的制约和人类能动性的驱动下,自我演化和传播的。我尤其赞叹其在论证过程中对地理信息系统(GIS)在考古学中的应用所持有的洞察力,这使得对遗址分布规律的研究不再是简单的平面描绘,而是上升到了空间动态分析的层面。整本书的论证逻辑链条环环相扣,读完后,对长江中游地区的史前文明地位有了全新的认识,它不再是一个被边缘化的概念,而是中国早期复杂社会形成的关键节点之一。

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说实话,初看书名我还有点担心内容会过于偏重于考古报告的堆砌,但实际上,作者成功地将坚实的考古学数据转化成了一种引人入胜的故事。比如,关于城头山遗址中的水稻种植证据,书中不仅仅是罗列了碳十四测年的数据,更是生动地描绘了早期稻作农业对当地生态环境和社会结构带来的革命性影响。那种对“文化景观”的重建,让我仿佛能闻到那个时代泥土和初生稻谷的芬芳。此外,书中对丧葬习俗的解读也十分精彩,从墓葬的朝向、随葬品的数量和种类中,可以窥见当时社会阶层分化的萌芽,这种从物质遗存到社会结构推论的过程,处理得细腻入微,展现了高超的分析能力。

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这本关于城头山遗址的专著,简直是打开了一扇通往远古洞庭湖区域历史的窗户。我原本对那个时期的了解还停留在教科书上寥寥数语的阶段,但读完这本书后,那种对史前社会生活图景的描绘,那种对考古发现的细致梳理,让我对新石器时代的先民产生了深深的敬意。书里对陶器纹饰的分析,那些几何图案和动物形象的组合,不仅仅是器物的描述,更像是一种无声的语言解读,揭示了他们宇宙观和审美情趣的端倪。特别是在技术层面,作者对早期农业发展脉络的梳理非常扎实,如何从采集转向定居,如何驯化动植物,这些复杂的社会变革是如何在洞庭湖这片富饶的土地上逐步上演的,书中都有详尽的论证和可靠的证据支撑。读起来感觉就像是跟随考古队亲临现场,亲手触摸那些沉睡千年的碎片,体会那种历史的厚重感和发现的喜悦。

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本書具有方法論意義。以聚落考古的方法為指導,從城頭山這座城址出發,樹立一面鏡子,以其興衰來反觀洞庭湖平原的文化進程,再進一步擴大至洞庭湖平原與峽江,漢東地區的交流,再擴大至審視長江流域在中國文明,南島文明的地位。全書運用的資料基本是最新的材料,其觀點也可代表當今學界的主流觀點,是學習及研究長江中遊考古學的重要讀物。可惜要完全讀懂並不容易,必須對長江中遊的材料有一些初步的積累和把握才行,不然,此書的可讀性不強。

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