具体描述
《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》,世亲著，是印度部派佛教发展成熟期的顶峰之作。《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》围绕缘起论、有情论与解脱论三个核心论题，对这部经典的思想进行了阐释和探讨，比较详细地分析了小乘佛学的核心理论问题——诸法假实问题，得出了较为独到的研究结论，并进一步对印度佛学的发展路向、大小乘佛教的关系等重要佛学理论问题进行了反思与辨析。
作者简介
何石彬，生于1972年1月19日，河北邯郸人，于2004-2007年就读于南京大学哲学系，师从洪修平先生，获哲学博士学位，现任《河北学刊》杂志社副编审，主要从事佛学与孝子哲学研究，至今有相关论文十余篇发表于《哲学研究》等刊物。
目录信息
读后感
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用户评价
我特别欣赏这本书在当代语境下对“俱舍论”价值的挖掘。很多时候，对于古代哲学，我们倾向于将其视为历史遗迹来供奉和膜拜，赞叹其精妙，但很少思考它与我们当下生活的关联。这本书的作者显然避免了这种情况，他花了相当的篇幅去讨论，如何在现代社会中，运用俱舍论对“时间”、“经验”和“自我”的拆解，来应对信息爆炸和身份认同危机。例如，书中关于“心识相续”的论述，被巧妙地引申到对现代人“注意力分散”现象的分析，提供了一种独特的反思工具。这种“古为今用”的智慧，让原本冰冷的哲学思辨瞬间变得鲜活起来，具有了实践指导意义。它告诉我们，两千年前的智者们，其洞察力并未因时代的变迁而褪色，只是需要我们用现代的语言和视角去重新激活它。这本书远超出了单纯的佛学专著的范畴，它更像是一本关于如何更清晰地“存在”的思维指南。
评分这本《阿毗达磨俱舍论研究》的书，说实话，刚拿到手的时候，我心里是有点忐忑的。毕竟“俱舍论”这几个字听起来就自带一种高深莫测的气场，我一个初涉佛学的人，生怕自己啃不动。然而，翻开扉页后，那种感觉很快就消散了。作者的叙述方式非常平实，没有那种故作高深的学院腔调，反而是像一位经验丰富的向导，耐心地在幽深的山谷中为你引路。我印象最深的是他对“法”的解析部分，那些复杂的概念，比如“心所”、“色法”的种种细分，在以往的阅读中总是让我一头雾水，但在这里，作者似乎找到了一个完美的“翻译器”，他没有直接给出枯燥的定义，而是通过一系列生动的比喻，将抽象的理论具象化了。比如，他将心识的生灭比作火焰的燃烧与熄灭，强调了“刹那”的真实性，这种清晰度，让我第一次真正体会到了部派佛教对世界万物进行精细解剖的智慧。而且，书中的引文注释做得极其到位，旁征博引，让人可以沿着作者的思路追溯到原典，而又不至于迷失在浩瀚的典籍中。这本书不只是对俱舍论的阐释，更像是一次对佛教认识论的深度沉潜，值得反复阅读。
评分读完这本书，我感觉自己的思维逻辑像是经过了一次精密的打磨和校准。我一直以为，佛教哲学无非就是讲述因果轮回、放下执着这些大而化之的道理，但《阿毗达磨俱舍论研究》彻底颠覆了我的这种肤浅认知。它呈现给我的，是一个极其严谨、近乎科学的宇宙模型。特别是关于“五蕴”如何构建起我们所感知的“我”这个单元的论述，简直是解构主义的典范。书中对“识蕴”的运作机制，那种对心理活动的步步紧逼的分析，让我开始重新审视自己日常的情绪波动和念头生灭。它不是在劝你“不要想”，而是在教你“是如何想的”。这种对心识运作过程的细致描绘，其缜密程度，即便是放在现代心理学领域，也毫不逊色，只是角度不同。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，对着空气默默复盘刚才读到的概念，试图在自己的经验世界中找到对应的“锚点”。可以说，它强迫我进行了一种深度的内省，让我明白，真正的解脱，首先来自于对自身构成要素的彻底洞察。
评分说实话，这本书的难度是存在的，我承认我不是一次性就能完全吸收的。有好几章的内容，我需要借助网络上的其他补充材料来辅助理解，特别是关于“三界”和“因缘”关系的图解部分。但正是这种挑战性，赋予了它持久的价值。如果一本书读完就束之高阁，那它很可能只是提供了短暂的知识满足感。而《阿毗达磨俱舍论研究》不同，它像是一颗需要时间慢慢消化的种子。我发现，即使是初读时感到晦涩难懂的句子，在经历了几周的日常思考后，再次翻看，突然间就如同迷雾散去，豁然开朗。这本书的结构设计非常巧妙，它先建立起基础的本体论框架，然后再逐步引入到行为论和解脱论，这种层层递进的架构，保证了读者不会在开篇就被宏大的体系吓跑。它不是那种追求快速通关的游戏攻略，而更像是一部需要你投入心力去探索的古代智慧迷宫，每一次重访，都能发现新的路径和出口。
评分这本书的装帧和排版，虽然是学术研究的范畴，但读起来却有一种意料之外的舒适感。很多研究类书籍，为了节省篇幅或者追求某种“学究气”，会把版面挤得满满当当，阅读起来就像是在啃干面包，口感极差。然而，这本《阿毗达磨俱舍论研究》在留白处理上拿捏得恰到好处，每一段落之间都有足够的呼吸空间，使得那些复杂的论证序列不至于让人产生压迫感。更值得称赞的是，作者在处理不同学派观点交锋时所展现出的那种超然的平衡感。他并未偏袒任何一家之言，而是清晰地梳理了说一切有部与其他部派在核心论点上的分歧与调和，比如对“我法”的理解差异。这种公正的描述，极大地提升了阅读体验的深度，因为它提供了一个宏观的视角，让我得以在不同理论体系间进行对比观察，而不是被单一的教条所框定。这使得这本书不仅是研究材料，更像是一份关于佛教思想流变史的精美地图。
评分创见不多
评分前半部分，对俱舍论典发展开合讲述清晰明要
评分内容不是很丰富或有创见；但结构清晰，很适合作为俱舍入门书。
评分前半部分，对俱舍论典发展开合讲述清晰明要
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
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