天龍八部(8)：小無相功 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:遠流出版

作者:金庸

出品人:

页数:236頁

译者:

出版时间:2005/11/16

价格:NTD250元

装帧:平裝

isbn号码:9789573256762

丛书系列:

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《天龍八部》（八）：小無相功 引言 金庸武侠巨著《天龍八部》以其宏大的叙事、鲜明的人物群像和深刻的哲学思考，吸引了无数读者。本书作为系列中的第八部，将视角聚焦于一本传说中的绝世武功——“小無相功”。然而，与前几部描绘的刀光剑影、儿女情长不同，这一卷的重点并非直接的武功对决，而是通过对“小無相功”这一概念的层层剖析，深入探讨武学的本质、人心的贪嗔痴，以及命运的捉弄。故事不再局限于某个主角的成长史，而是如同剥洋葱一般，一层层揭示隐藏在江湖表象之下的更深层秘密。 第一章：虚无的传说 故事的开端，并非一场惊心动魄的江湖恩怨，而是一段在茶馆酒肆间流传的、关于“小無相功”的低语。没有人真正见过这门武功的施展，也鲜有人知晓其真实来历。它像一个幽灵，在江湖传闻中游荡，时而被描绘成能化万物为己用，时而被说成是能参悟天地大道之法。然而，这些传说都模糊不清，充满了矛盾和夸张。 故事的叙述者，并非某个固定的英雄人物，而是如同一个无所不在的观察者，穿梭于不同的人物视角之间。我们可能听到一位老者在回忆，他曾偶然听闻过某个隐士提过“小無相功”的只言片语；也可能看到一位心术不正的江湖骗子，试图利用“小無相功”的名头招摇撞骗，却因为自己的一知半解而闹出笑话。这些零散的片段，勾勒出“小無相功”在江湖中的模糊轮廓，也为后续的揭秘埋下了伏笔。 第二章：求道的迷雾 “小無相功”的传说，吸引了形形色色的人。其中，不乏一些真正心存求道、渴望武学巅峰的武林人士。他们或隐姓埋名，或跋山涉水，试图寻找这门失传绝技的踪迹。然而，他们的求索之路，却充满了迷雾。 我们看到一位曾经名噪一时的剑客，因故隐退江湖，他花费了半生的积蓄，只为寻访古籍中关于“小無相功”的记载。他翻遍了无数被尘封的图书馆，与各种博学的隐士进行交流，却只得到更多晦涩难懂的线索。他的探索，与其说是在寻找武功，不如说是在与自己的心魔做斗争，试图在虚无缥缈的传说中找到心灵的寄托。 与此同时，另一位年轻的侠客，则以一种更为直接的方式追寻“小無相功”。他相信，这门武功必然藏于某个绝世高手的遗物之中，或是某个隐秘的山洞之内。他凭借着过人的勇气和体力，闯荡险峻的山川，与毒虫猛兽搏斗，却一次又一次地扑空，甚至差点因此丧命。他的经历，折射出江湖中许多人对武功的片面理解，以为天下武功皆可通过蛮力或巧合获得。 第三章：无相之形 随着故事的深入，我们开始逐渐理解“小無相功”的真正含义。它并非一种具体的招式，也不是一套固定的内功心法，而是对武学本质的一种升华和超越。 “无相”二字，便是其核心。它并非指没有形态，而是指超越了固定的形态。真正的“小無相功”，并非学习某种特定的招式，而是领悟武学的“无我”之境。当一个人不再执着于自己的招式，不再区分敌我的招式，而是能够将自己融入天地万物之中，以万物之势为己势，以万物之理为己理时，他便已触及“小無相功”的皮毛。 本书通过一位曾经的武林奇才的故事，来展现这种“无相”的境界。这位奇才，曾经以一套精妙绝伦的剑法闻名天下，但后来却突然销声匿迹。数年后，有人在偏远的山村中发现了他。此时的他，已不再施展任何剑招，而是与山中的樵夫、猎户一同生活，观察着自然的规律，感受着风雨的脉动。他有时会随手捡起一根树枝，在空中划过，那动作看似随意，却蕴含着一种不可言说的力量，能够轻易地击退前来挑衅的匪徒，却又不伤其性命。他只是将大自然的规律，化为自己的行动，达到了“无招胜有招”的至高境界。 第四章：借力打力 “小無相功”的另一层含义，便是“借力打力”的运用。它并非鼓励被动防守，而是强调如何巧妙地利用对方的力量，转化为自己的攻击。 我们看到一位身患重疾的僧人，他早已放弃了争斗，但江湖上的宵小之辈却对他觊觎不已。然而，每当有人试图攻击他时，他只是微微侧身，或者轻轻拨动对方的手腕，对方的攻势便会瞬间瓦解，甚至因此失衡摔倒。他并非拥有强大的内力，而是通过对力量流动的精准把握，以及对对手惯性、重心的细微洞察，将对方的攻击巧妙地化解，并反过来利用对方的冲势，将其制服。 这种“借力打力”并非简单的卸力，而是对武学原理的深刻理解。它要求修炼者拥有超乎常人的感知能力，能够预判对手的动作，并且在瞬息之间做出最恰当的反应。这种能力，并非一朝一夕能够练成，而是需要长年累月的观察、体悟和实践。 第五章：人心之无相 然而，“小無相功”的最高境界，并非仅仅在于武学本身，更在于对人心“无相”的洞察。 书中，我们看到一些曾经痴迷于“小無相功”的人，最终走向了不同的结局。有人因为过度追求武学的虚无缥缈，而彻底迷失了自我，变成了疯癫的老者。有人因为无法领悟“无相”的真谛，而将“小無相功”曲解为一种阴险的欺诈手段，用虚张声势的方式来欺骗他人，最终落得个身败名裂的下场。 也有少数人，在追寻“小無相功”的过程中，逐渐看透了人心的虚妄。他们不再执着于武功的强弱，而是开始关注人性的善恶，以及命运的无常。他们领悟到，“小無相功”并非一种可以获得的“东西”，而是一种人生观、一种哲学。当一个人能够放下对外物的执念，能够以一种超然的态度看待世间的纷争，能够以一种宽广的心胸包容一切时，他便已达到了“人心之无相”。 结语 《天龍八部》（八）：小無相功，与其说是一部讲述武功的书，不如说是一部探讨武学哲学和人生哲学的著作。它通过“小無相功”这一概念，引导读者思考武学的真正意义，以及在纷繁复杂的江湖中，如何保持内心的清明与平和。本书并非提供一套立竿见影的武功秘籍，而是抛出一种思考，一种对“无相”境界的探索，希望读者在品读之后，能够对武学、对人生，有更深层次的领悟。它鼓励我们放下固有的执念，去感受万物的流动，去体悟人生的无常，在喧嚣的世界中，寻找到属于自己内心的那片宁静。

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剧情由逍遥派上一代恩怨而自然转向虚竹，天山童姥为躲避师妹李秋水的迫害而反其道潜藏于皇宫内部的冰窖之中，原典远比电视剧血腥而生动。柏拉图认为人生最激烈的爱欲——两性情欲终于让禁欲的虚竹破戒，梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空，无崖子喜欢的乃是小师妹，师姐妹火并而死，将毕生内力悉数传给虚竹，虚竹也便做了缥缈峰灵鹫宫的尊主——可以拔除生死符的虚竹子先生。回到少林寺后，适逢鸠摩智挑衅，以慕容博教他的少林寺七十二式秘传招式而只身一人妄图扳倒少林寺的武林耆宿地位。不过也真是倒霉，天龙寺有段誉，少林寺又有虚竹，小无相功的底子被戳穿。国师以道家内力来运作佛家招式被虚竹解构，这种格义法终于将比较文学的名相一击道破。同样倒霉的还有慕容复，抱着复兴大燕的百年孤独不但辜负了王语嫣，并且终究要被乔虚段三兄弟气昏不可

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1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？

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1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？

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1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？

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1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？