具体描述
这本诗集，共收入越南人民的伟大领袖胡志明主席用汉文写的诗歌一百首，这些诗歌都是胡志明主席在一九四二年到一九四三年期间，被国民党反动派扣押于广西省牢狱时所写，其中只有最后一首是他初出狱时的作品。
作者简介
胡志明 （Ho Chi Minh) (1890—1969) 原名阮必成，参加革命后又曾改名为阮爱国，出生于越南中部义安省南坛县黄稠村外祖父家，在金莲村父亲家长大。父亲阮生辉考中副榜，靠教书为生，担任过官职，后迁到南部当大夫，是个爱国的汉学家。胡志明自幼就有赶走法国殖民者，解放同胞之志。十五岁在顺化国立学校读书时，已经参加了秘密的反法活动，为一些爱国志士做联络工作。但他不赞成那些资产阶级、小资产阶级革命家依赖外国乞求独立的主张。1911年初，他辍学到潘切，在育青私立学校当教员，不久到了西贡。他期望能到西方国家观察学习，以寻求救国救民的革命真理。
1911年底，胡志明取名阿三，到法国联合运输公司的商轮“拉都舍·特莱维勒都督”号上当厨师助手，从此离开祖国，到过欧洲、非洲、美洲的许多国家。他靠做伙食管理员、帮工杂役、烧锅炉、旅馆侍役、园盯洗印照片等维持生活。他学习外语，广泛接触民众，访查各国民情，观察世界，了解到资本主义社会的不平等和对殖民地人民的残酷掠夺。
1919年初，凡尔赛和平会议召开时，胡志明取名阮爱国，代表在法国的越南爱国者，向各国代表团递交了一份备忘录，提出了著名的各民族权利的八项要求。要求法国政府承认越南民族的自由、民主、平等和自决权。但是，巴黎和会并不理睬殖民地人民的独立要求，胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。他用省吃俭用节约下来的一点钱把八项要求印成传单，广泛分发，并邮回越南。从此，阮爱国的名字在越南就成为爱国的旗帜了。
1924年12月中旬，胡志明化名李瑞从苏联来到中国广州。他在广州同越南著名的资产阶级民族民主革命家潘佩珠多次讨论越南革命问题，建议修改越南国民党党章，使之更革命化。潘佩珠认为他的意见符合新形势，很快接受了他的意见。胡志明在广州举办越南青年训练班，是主要讲课人。中国共产党的刘少奇、彭湃、陈延年等同志也为他们讲过课。他创立了越南青年同志会，其领导核心是共产团，出版《青年周刊》作为机关报。他还参加成立东亚被压迫民族联合会，包括越南分会。他在广州各个训练班的讲稿，集成《革命之路》一书由东亚被压迫民族联合会宣传部出版。
第二次世界大战爆发以后，胡志明化名胡光到中国南方桂林等地区，同越党中央取得联系，准备条件回国活动，法国于1940年6月沦亡后，日本于9月占领印度支那北部，越南局势发生急剧变化，1940年12月底，他回到越中边境，举办干部训练班，以《解放之路》作为教材。1941年2月8日，回到高平省北坡，取名秋翁，召集党中央会议，培养干部和直接指导在高平省成立救国会的试点工作。
1942年8月13日，他化名胡志明，到中国去同越南抗日革命力量联系，刚到广西省靖西县就被蒋介石地方政府逮捕，从此他在广西各地十三个县的十八个监狱里被监禁了十三个月，他受尽摧残和折磨，不得温饱，牙齿脱落，头发灰白，面容憔悴，他写了一百多首诗，以后以《狱中日记》发表，1943年9月10日从柳州监狱获释，随即同当地的越南各民族主义救国组织取得联系。同时，他恢复了与党的联系，准备回国继续领导革命1945年5月德国败降以后，日本法西斯侵略势力奄奄一息，越盟已控制全国大部分地区。胡志明及时指出，总起义条件已经成熟。根据胡志明建议，8月13—15日党的全国会议在宣光省新潮举行，决定立即发动全国总起义。
8月16日，胡志明主持召开了国民大会。出席会议的有越南各政治党派、人民团体，民族、宗教的代表和归国越侨代表。大会同意共产党和越盟总部关于总起义的主张，决心在盟军进入印度支那以前夺取独立。大会选出以胡志明为主席的越南民族解放委员会，作为临时政府。胡志明发表《总起义号召书》，号召全国同胞立即行动起来，“以我们的力量解放我们自己。”
越南人民在胡志明领导下胜利地发动了八月革命，解放了越南全国。8月26日，他带病来到河内。9月2日，在河内巴亭广场五十万人的群众集会上，胡志明代表临时政府宣读《独立宣言》，庄严宣告越南民主共和国的诞生。经过全国普选，1946年3月举行的越南第一届国会一致推选胡志明为越南民主共和国主席兼政府总理。1951年2月举行党的第二次全国代表大会，正式成立越南劳动党，胡志明当选为中央委员会主席。
1945—1954年，胡志明作为越南党政领袖，领导越南人民为保卫革命政权而斗争，取得了抗法战争的伟大胜利。1954—1965年，领导越南北方的社会主义革命和实现统一祖国的斗争。六十年代，领导人民进行抗美救国战争。但是，长期动荡艰苦的革命生涯严重损害了胡志明的健康。1969年9月3日，胡志明因严重的心脏病不幸逝世，享年七十九岁。
目录信息
读后感
先抄两首好玩的。 限制 没有自由真痛苦 出恭也被人制裁 开笼之时肚不痛 肚痛之时笼不开 平易近人啊…… 清明 清明时节雨纷纷 笼里囚人欲断魂 借问自由何处有 卫兵遥指办公门 再抄一首不知所云的。 解过广西十三县 住了十八个监房 试问余所犯何罪 罪在为民族尽忠 ...
评分先抄两首好玩的。 限制 没有自由真痛苦 出恭也被人制裁 开笼之时肚不痛 肚痛之时笼不开 平易近人啊…… 清明 清明时节雨纷纷 笼里囚人欲断魂 借问自由何处有 卫兵遥指办公门 再抄一首不知所云的。 解过广西十三县 住了十八个监房 试问余所犯何罪 罪在为民族尽忠 ...
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用户评价
“狱中日记”诗抄，这个书名本身就仿佛在诉说着一个沉重的故事。它不是那种可以随意翻阅，轻松一笑的书籍，而是需要你沉下心来，带着一种敬意去品读的。我能想象，在“狱中”这个词的背后，是怎样一段被剥夺自由、被时间蹉跎的岁月。而“日记”二字，又将这种经历拉得更加具象化，仿佛我能看到那些手写的字迹，感受到作者在写下每一个字时的心情。再加上“诗抄”，这不仅仅是简单的文字堆砌，而是作者在极端环境下的情感抒发，是灵魂的低语，是对生命最本真的追问。我期待着，这本书中的诗歌，能够传递出一种超越物质束缚的力量，一种在绝望中寻找希望的勇气，以及一种对人性和自由最深刻的理解。它不像是一本提供答案的书，更像是一面镜子，映照出作者内心的风景，也让我们反思自身的生存状态。
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评分这本书的标题，“狱中日记”诗抄，仿佛自带一种沉甸甸的历史分量。它没有卖弄玄虚，而是直白地揭示了内容的本质，也瞬间勾勒出了一个被禁锢的灵魂在文字中寻求慰藉的画面。我很容易联想到那些在历史长河中，不为人知的角落，以及那些在逆境中依然坚持以诗歌记录生命的人们。这个标题，本身就充满了故事感和情感张力，它暗示着一种深刻的个人体验，一种在极端环境下孕育出的独特视角。我迫不及待地想知道，在“狱中”这个特殊的时空中，作者是如何用诗歌来丈量时间，如何用文字来对抗绝望，如何来守护自己内心那片不灭的火种。“诗抄”二字，更是将这种个人化的抒发，提升到了一种艺术的高度，我期待着，在其中能够感受到一种超越苦难的灵魂力量。
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评分“狱中日记”诗抄，这个书名自带一种历史的厚重感，让人在拿起它之前，就仿佛闻到了一种陈旧纸张和淡淡墨香混合的气息。它不像当下许多书籍那样追求所谓的“流行”和“吸睛”，反而以一种朴素而真实的面貌，直击人心。我很容易联想到那些在历史洪流中，默默承受苦难，却依然坚持用文字记录生命的人们。他们的经历，往往是我们这些生活在和平年代的人所难以想象的。诗歌，作为一种最能承载个人情感和思想的艺术形式，在“狱中”这个特殊的语境下，其力量必然会被无限放大。它不再仅仅是文字的组合，而是心灵的呐喊，是灵魂的挣扎，是对人性最深处的拷问。我能想象，作者在写下这些诗句的时候，内心是何等的煎熬，又是何等的渴望通过文字来获得一丝慰藉，一丝喘息。这个书名，已经给我一种强烈的信号：这本书里，没有虚假的繁荣，只有真实的痛苦与坚韧。
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评分“狱中日记”诗抄，单是这几个字，就足以勾起我内心深处的好奇和一丝难以言说的沉重。它不像那些充斥着奇幻色彩或都市情缘的书籍，而是直接指向了一种深刻的、甚至可以说是残酷的现实。我脑海中立刻浮现出一种画面，那是一个被高墙围困的世界，时间仿佛被凝固，每一个日夜都显得无比漫长。而“日记”二字，更是将这种个人化的经历推向了极致，我仿佛能窥探到作者内心最私密的角落，看到他那些不为人知的挣扎与思考。而“诗抄”，则是我最为期待的部分。我知道，在那样一个环境下，诗歌一定不是为了装饰而存在，而是作者灵魂最直接、最原始的呐喊，是他在绝望中抓住的救命稻草，是对自由和人性的最真挚的表达。这个标题，已经为我构建了一个充满张力的场景，让我渴望去探索，去感受，去理解。
评分监房建筑顶摩登，彻夜辉煌照电灯。 因为每餐惟有粥，使人肚子战兢兢。 古诗偏爱天然美,山水烟花雪月风。现代诗中应有铁,诗家也要会冲锋。
评分监房建筑顶摩登，彻夜辉煌照电灯。 因为每餐惟有粥，使人肚子战兢兢。 古诗偏爱天然美,山水烟花雪月风。现代诗中应有铁,诗家也要会冲锋。
评分这哪里是诗？真无聊白话文。除了猎奇以外和研究之外，毫无阅读必要。
评分东南亚老干体.几乎就是白话.话说这本诗钞包不包含"读蒋公训词"那首?!
评分拙趣？
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