Innovation and the General Manager

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出版者:McGraw-Hill/Irwin
作者:Clayton M. Christensen
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-01-05
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780073659152
丛书系列:
图书标签:
  • RLIST
  • 创新
  • 管理
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  • 商业
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  • 创新管理
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具体描述

好的,以下是一份关于一本虚构的、与《Innovation and the General Manager》无关的图书的详细简介: --- 书名:《时间的织锦:跨越世纪的社会变迁与人类韧性》 作者:阿丽亚娜·文森特 (Ariana Vincent) 图书简介: 《时间的织锦》并非一部关于商业策略或企业管理的教科书,它是一部宏大叙事的人文历史著作,深入剖析了自启蒙时代末期直至二十一世纪初,人类社会在技术、政治、文化和伦理层面上所经历的深刻转型。本书的核心论点在于,人类历史并非线性进步的单线叙事,而是一幅由无数交织的、有时相互矛盾的“时间线”编织而成的复杂挂毯,展示了社会结构如何适应、抗拒并最终被颠覆性的变革所重塑。 本书的结构分为四个主要部分,每一部分都聚焦于一个决定性的历史转折期。 第一部分:理性之光与破碎的秩序(约1780 – 1850年) 本部分首先探讨了启蒙运动的余波如何从哲学思辨渗透到社会实践中,特别是工业革命初期的社会阵痛。文森特教授拒绝将这一时期简单地视为“进步”的开端,而是着重描绘了传统农业社会向工业资本主义过渡时期的巨大断裂。她详细分析了城市化的非人道后果,新型阶级——无产阶级的诞生,以及随之而来的工人运动的萌芽。特别引人注目的是,作者对早期社会主义思想家(如欧文、傅立叶)的理论进行了细致的文本分析,将其置于当时的社会经济压力之下,揭示了乌托邦构想如何作为对残酷现实的本能反应而产生。此外,本书还考察了民族主义作为一种新的集体身份认同,是如何在旧的王朝体系瓦解后迅速填补意识形态真空的。 第二部分:帝国的黄昏与新的信仰体系(约1850 – 1945年) 此阶段的叙事转向了全球化扩张的顶峰及其随后的崩溃。作者不再将帝国主义视为单纯的经济掠夺,而是将其视为一种文化和心理投射,一种对内部社会动荡(如社会达尔文主义的兴起)的外部转移。文森特对第一次世界大战的爆发进行了独特的解读,认为它不是简单的外交失误,而是技术(大规模工业化战争能力)与过时政治结构(僵化的联盟体系)之间无法调和的矛盾的总爆发。 本书的亮点在于对两次大战之间“现代性焦虑”的深入挖掘。作者探讨了艺术和文学领域如何成为反思性批判的主要阵地——从表现主义的扭曲到超现实主义的潜意识探索,都反映了对既有理性秩序的深刻幻灭。心理分析学的发展,尤其是荣格对集体无意识的理论,被置于民族主义狂热和意识形态极化的大背景下进行讨论,揭示了理性和非理性力量在塑造历史进程中的复杂角力。 第三部分:冷战的迷宫与大众文化的诞生(约1945 – 1989年) 冷战时期被描绘成一个既充满结构性恐惧又充满隐秘创造力的时代。文森特侧重于“双重现实”的构建:一方面是核威慑下的全球政治僵局,另一方面是消费主义作为意识形态武器的崛起。本书对大众媒体和早期电子技术(如电视的普及和太空竞赛)如何重塑了个体对“真实”和“未来”的感知进行了细致的社会学考察。 这一部分着重探讨了反主流文化的兴起,将其视为对僵化社会规范和技术异化的有力回应。从民权运动到反战抗议,作者强调了这些社会运动的共同根源在于对“被许诺的未来”与“经验到的现实”之间差距的不满。本书还引入了对“技术官僚统治”概念的批判性分析,探讨了在专家主导的决策体系下,公民能动性如何被边缘化。 第四部分:信息洪流与身份的重构(约1989年至今) 本书的最后一部分探讨了后冷战时代,特别是数字革命带来的冲击。文森特认为,互联网和全球信息网络的普及,并未带来预言中的“扁平化世界”,反而催生了新的碎片化和圈层化。作者深入分析了“后真相”时代的伦理困境,探讨了信息过载如何削弱了批判性思维的基础,以及社交媒体如何加速了身份认同的流动性与脆弱性。 本书以对“韧性”的哲学反思作结。文森特总结道,人类社会每一次重大的结构性变革,都伴随着巨大的痛苦和失落,但人类的适应能力——表现为对意义的持续追寻和对不公正的持续挑战——才是时间织锦中最坚韧的丝线。 本书特色: 《时间的织锦》超越了传统的年代学叙事,它巧妙地融合了社会学、哲学、艺术史和政治理论,构建了一个多维度的历史图景。作者的文笔精准而富有诗意,擅长在宏大的历史趋势中捕捉个体的微观体验,使得枯燥的社会分析充满了人性光辉。对于任何希望理解当代世界复杂性根源,并对“进步”概念持有审慎态度的读者来说,本书提供了不可或缺的参照系。它迫使读者思考:我们如何从历史的教训中,为我们所处的这个正在剧烈演变的时代,锚定新的伦理坐标? ---

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