Spinoza's Metaphysics

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出版者:Harvard University Press
作者:E.M. Curley
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1970-03-26
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674832107
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • spinoza
  • aSpinoza
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  • Spinoza
  • Metaphysics
  • Philosophy
  • Ethics
  • Rationalism
  • Substance
  • Mind-Body Problem
  • Determinism
  • God
  • Pantheism
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具体描述

好的,这是一份关于另一本假设的书籍的详细简介,该书与《斯宾诺莎的形而上学》无关。 --- 《文艺复兴晚期意大利人文主义的政治遗产:马基雅维利与西塞罗的对话》 作者: 阿德里安·科尔宾 出版社: 普林斯顿大学出版社 页数: 580页 定价: 45.00美元 ISBN: 978-0691201192 --- 书籍简介: 阿德里安·科尔宾的这部开创性著作,《文艺复兴晚期意大利人文主义的政治遗产:马基雅维利与西塞罗的对话》,是对理解早期现代政治思想形成的至关重要的一项研究。本书超越了对尼科洛·马基雅维利(Niccolò Machiavelli)“现实主义”的刻板化解读,深入挖掘了其政治哲学赖以生长的思想土壤——文艺复兴时期对古典共和主义,特别是马库斯·图利乌斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero)思想的重新发现与激进诠释。 科尔宾的论述聚焦于15世纪末至16世纪初佛罗伦萨的政治剧变,考察了人文主义学者如何在面对美第奇家族的崛起、教皇国的扩张以及法国入侵的外部压力时,试图在古典智慧与瞬息万变的现实之间构建一种新的政治实践。本书的核心论点在于,马基雅维利并非简单地“抛弃”了西塞罗的道德政治理想,而是通过一种更具批判性和实用性的方式,对西塞罗所代表的“良善统治”传统进行了深刻的重构。 第一部分:古典回响与佛罗伦萨的觉醒 本书的第一部分细致地描绘了文艺复兴早期的人文主义复兴如何将注意力从经院哲学转向了对古代文献的字面研究。科尔宾着重分析了列奥纳多·布鲁尼(Leonardo Bruni)等人如何将西塞罗视为一种活生生的公民道德典范,尤其强调了《论义务》(De Officiis)在塑造共和公民身份方面的作用。作者展示了在美第奇统治的间歇期,佛罗伦萨的知识分子如何将西塞罗的“公共服务”(negotium)观念视作抵抗僭主政治的道德武器。 然而,科尔宾指出,这种复兴并非没有张力。西塞罗的政治言辞,根植于一个相对稳定的罗马共和国结构,在面对15世纪末意大利的碎片化和军事危机时,显得力不从心。作者通过考察早期佛罗伦萨“共和派”的辩论记录,揭示了他们对西塞罗道德训诫有效性的初步怀疑。 第二部分:马基雅维利对“西塞罗式德性”的解构 本书的重心转移到马基雅维利的早期作品,特别是《论李维》(Discourses on Livy)和《君主论》(The Prince)。科尔宾反对将《君主论》视为对一切古典伦理的彻底背弃。相反,他认为马基雅维利是对西塞罗“德性”(virtù)概念进行了一次结构性的“去道德化”处理。 作者深入分析了马基雅维利如何区分了“君主需要的德性”与“公民应该具备的德性”。在《君主论》中,为达至国家安全这一最高目的,君主必须学会“不善良”,这被科尔宾解读为马基雅维利对西塞罗式“诚实可靠”(fides)原则的实用性修正。这里的“不善良”并非为恶而恶,而是国家生存的必要手段,是对西塞罗式理想主义在残酷政治现实中的一次无情检验。 在对《论李维》的分析中,科尔宾展示了马基雅维利如何试图通过恢复罗马共和国的“良性混合政府”模式来重新植入西塞罗式的公民美德。然而,马基雅维利对罗马建国史的阅读,强调了必要之恶的启动时刻,这使得他倾向于一种“暴力的必要性”来重塑社会秩序,而非依赖于西塞罗所推崇的渐进式修辞教化。 第三部分:法律、宗教与“有效的真理” 本书的第三部分探讨了这种对话如何在法律和宗教领域产生回响。科尔宾考察了人文主义法学家如安德烈亚·阿尔齐亚托(Andrea Alciati)如何调和罗马法传统与马基雅维利强调的国家权力至上性。他认为,马基雅维利的政治“有效真理”(verità effettuale)原则,迫使人们重新思考法律的来源——是源于神圣的道德律,还是源于统治者为维持稳定而建立的有效工具。 科尔宾特别关注了宗教问题。西塞罗曾将宗教视为公民团结的基石,而马基雅维利则将宗教视为一种控制民众的工具。作者认为,这种对宗教角色的根本性分歧,恰恰是两人政治哲学的分野所在:西塞罗试图整合道德与政治,而马基雅维利则坚持政治的自主性,将宗教降格为政治需要的副产品。 结论:遗产的复杂性 《文艺复兴晚期意大利人文主义的政治遗产》最终得出结论:马基雅维利的工作并非简单地终结了西塞罗的政治遗产,而是将其“置于一个更危险但更具洞察力的光线下”。他揭示了西塞罗所构建的道德共和国,其持续性在很大程度上依赖于那些精英阶层对“善行”的持续承诺,而这种承诺在没有强大制度保障时是极其脆弱的。科尔宾的这项研究为我们理解现代政治的二元性——即我们对道德原则的渴望与对残酷现实的必要妥协——提供了一个清晰的历史性框架。本书对于所有研究古典思想对现代政治转型影响的学者来说,都是必读之作。 ---

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学术史上意义比较大的一本,不过现在看来似乎又有些不够????

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实体定义,因果性与上帝,如何理解多层次的必然性,思想如何理解广延,各个属性的关系……以及第一次用了和封面同一本的书来读……

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学术史上意义比较大的一本,不过现在看来似乎又有些不够????

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实体定义,因果性与上帝,如何理解多层次的必然性,思想如何理解广延,各个属性的关系……以及第一次用了和封面同一本的书来读……

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讽刺的是,这本英语世界引以为豪的解释出版的同一年就被Gueroutl Deleuze和Matheron摁在地上摩擦…而英语世界至今也没有完全超越Curley

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