具体描述
《普通生物化学教程实验指导》（以下简称《实验指导》）是与蒋立科、高继国等人所编《普通生物化学教程》而配套的实验指导教材，全书以生物体的初生物质和次生物质的提取、纯化、鉴定为线索，引导读者认识到生物体内组成成分不应仅局限于糖类、脂类、蛋白质和核酸“四大类”物质，还应关注生物体为适应逆境下生存而产生的次生物质，即凡是由生物体所产生的物质均属于“生物分子”的范畴。本《实验指导》设绪论、实验及附录三大部分，精选50个实验，分糖、脂、蛋白质、核酸、酶、维生素、生物氧化等几个方向。
《普通生物化学教程实验指导》突出实验与教材知识的一致性，是为消化和巩固在课堂中所学习知识服务的，不仅体例、取材新颖，而且选取的实验经过反复实践，可操作性好，既可作为各类院校生物等专业的本科教材，也可作为生物化学教学和研究人员的参考书。
好的，以下是关于一本不包含《普通生物化学教程实验指导》内容的图书的详细简介： 书籍名称：古代文明的密码：美索不达米亚与尼罗河流域的兴衰 导言：文明的摇篮，历史的起点 人类文明的曙光并非瞬间照亮全球，而是孕育于几条伟大的河流两岸。本书聚焦于人类历史上最早出现的、拥有成熟文字系统、复杂社会结构和宏大工程奇迹的两个核心区域——美索不达米亚（两河流域）和古埃及。我们深入挖掘了苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及古埃及法老王朝的兴衰历程，试图破解隐藏在泥板和象形文字背后的文明密码，理解他们如何奠定了后世政治、法律、宗教和科学的基础。 本书旨在提供一个全面而深入的视角，超越传统的历史年表，着重于社会组织、文化创新以及环境因素对这些早期文明发展轨迹的影响。我们不仅探讨了宏伟的金字塔和空中花园，更关注支撑这些奇迹的日常社会运作、经济基础和思想观念。 第一部分：美索不达米亚——泥板上的帝国更迭 第一章：幼发拉底与底格里斯间的苏醒 本章从史前时期开始，追踪新月沃土上最早的定居点如何演变为城市国家。重点分析了苏美尔文明（约公元前 4000 年至公元前 2000 年）的独特贡献：楔形文字的发明、灌溉系统的构建、城邦政治（如乌鲁克、拉格什）的形成，以及他们对宇宙和神灵的早期理解。我们将详细考察苏美尔的宗教信仰体系，包括对诸神谱系的描绘，以及对死亡和来世的朴素观点。 第二章：帝国的崛起与法律的诞生 随着苏美尔城邦之间竞争的加剧，区域性霸权开始出现。本章详细描述了阿卡德帝国（萨尔贡大帝）的统一尝试，以及随后涌现的伊辛、拉尔萨等王朝。核心内容是古巴比伦王国，特别是汉谟拉比的统治。我们将完整剖析《汉谟拉比法典》，不仅仅是条文的罗列，而是深入探究其背后的社会阶层划分、财产关系和司法理念，理解“以眼还眼”原则在早期社会秩序维护中的作用。 第三章：亚述的铁蹄与新巴比伦的辉煌 本部分关注军事化帝国——亚述的兴衰。从公元前 9 世纪开始，亚述凭借其先进的军事技术和高效的帝国行政管理，建立起横跨近东的庞大疆域。我们将分析亚述王宫的建筑艺术（如尼姆鲁德的浮雕）、图书馆（亚述巴尼拔图书馆）的建立及其对知识保存的贡献，以及他们最终因内部矛盾和外部压力而崩溃的原因。随后，我们转向新巴比伦时期，探讨尼布甲尼撒二世的统治，重点描述了宏伟的巴比伦城及其“空中花园”的传说与考古学上的争议。 第二部分：尼罗河的馈赠：古埃及的永恒秩序 第四章：尼罗河的馈赠：早期统一与王朝的奠基 古埃及的文明与尼罗河的周期性泛滥密不可分。本章从前王朝时期过渡到上下埃及的统一（传说中的美尼斯）。我们将探讨早王朝时期（第一至第二王朝）中央集权国家的形成过程、王室符号的演变，以及最早的象形文字系统——“神圣文字”的初步发展。此外，早期贵族墓葬（如阿拜多斯）揭示了早期宗教信仰和对来世的准备。 第五章：古王国：金字塔时代的工程与信仰 古王国时期（第三至第六王朝）是古埃及权力和建筑成就的顶峰。本章聚焦于萨卡拉的阶梯金字塔和吉萨三大金字塔的建造过程。我们不满足于工程学的惊叹，更深入探讨了金字塔背后的意识形态：法老作为“活着的荷鲁斯”的神性、对“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的维护责任，以及大规模劳动力组织的技术与管理模式。我们将解析《金字塔铭文》，作为现存最早的宗教文献，揭示其对法老灵魂升天的引导意义。 第六章：动荡与复兴：中间期与新王国的权力结构 本章涵盖了第一中间期的地方割据与混乱，随后是中王国的复兴。中王国时期，文学艺术空前繁荣，法老的形象从遥不可及的神转变为更具人性关怀的牧羊人。随后，我们进入了帝国的巅峰——新王国（约公元前 1550 年至公元前 1070 年）。重点分析了从雅赫摩斯到拉美西斯二世的一系列强大法老（包括图特摩斯三世的军事扩张和哈特谢普苏特的和平统治）。特殊章节将深入探讨阿肯那顿的宗教改革——一神论尝试（阿吞神崇拜）的兴起与迅速失败，以及图坦卡蒙墓的发现对我们理解古埃及艺术和丧葬习俗的意义。 第七章：埃及的来世观与日常生活 古埃及人对永生的执着深刻影响了他们的社会结构和技术发展。本章专门探讨了埃及的来世观念，包括灵魂的构成（卡、巴、阿赫等）、木乃伊制作的科学与宗教意义、以及《亡灵书》的功能。此外，我们还将描绘古埃及普通人的生活面貌：农民的耕作、工匠的技艺、女性的法律地位，以及他们在金字塔和神庙建造中的实际参与。 第三部分：比较与遗产：两河与尼罗河的交汇点 第八章：文字、数学与天文的早期突破 本章进行跨文明比较，探讨美索不达米亚和埃及在知识领域的独立发展和潜在互动。在文字方面，比较楔形文字（表音/表意结合）与象形文字（更偏向表意）的结构差异和演变路径。在数学上，分析巴比伦的六十进制系统（对现代时间计量的影响）和埃及的十进制系统。同时，考察两地天文学观测的差异——巴比伦的系统化占星术预测与埃及对尼罗河泛滥的实用性观测。 第九章：宗教、神权与世俗权力 比较两地政治神学的基础差异。埃及的神权政治是高度集中的，法老本人即是神。而美索不达米亚的统治者（如王）是神祇的代理人或仆人，神庙系统在经济上和政治上拥有巨大的独立影响力。我们将分析这种权力结构的差异如何影响了各自文明的长期稳定性和对外部变化的适应能力。 结论：古代智慧的延续 本书最后总结了这两个“母亲文明”对后世文明的深远影响，从法律思想的萌芽到建筑技术的传递，再到对时间、宇宙和生命本质的最初探索。他们的遗产构成了后续希腊、罗马乃至现代世界的知识底色。 本书特色： 跨学科整合： 融合了考古学发现、文献解读和环境地理学分析。 细节导向叙事： 避免空泛的宏大叙事，聚焦于具体的制度、技术和文本分析。 丰富的图像资料： 辅以大量文物、地图和遗址的清晰插图，帮助读者直观理解古代世界的面貌。 本书适合对人类文明起源、古代政治制度、早期宗教哲学以及区域史有浓厚兴趣的读者和专业学生研读。
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