陈庆祝,安徽泗县人,副教授,现任教于东莞理工学院。先后在北京师范大学获文艺学硕士学位、比较文学与世界文学博士学位。中国比较文学学会会员,主要从事文学理论、比较文学与世界文学、文化理论研究。先后在《文艺研究》、《文艺争鸣》、《当代文坛》、《外国美学》等刊物上发表论文十多篇。

《九十年代中国文论转型:接受研究的视角》选取二十世纪九十年代中国文论发展中的热点问题——文学的本质、文化研究与文学研究的边界、中国文论的身份,对它们进行深度的挖掘,讨论了二十世纪最后十年间中国文论演化或日“转型”的过程,并将自身置于历时与共时的坐标中。在历时轴上,顾及八十年代甚至此前的中国文论;在共时轴上,紧密联系同一时期的西方文论,通过比较的视角,用自己的观点,论述这一“转型”并构建它自身。

目录：

序

第一章 解构与建构、接受与利用——90年代文论转型的话语策略

第一节 90年代文论转型的思想背景

一、“转型”与“范式革命

二、“现代性”终结?

三、“反思的审慎的现代性

第二节 90年代文论转型的生成语境

一、90年代的社会和文化的“转型”

二、90年代的文学转型

三、审美主义文论的困境

第三节 90年代文论转型的话语策略

一、现代文论的生成路径

二、90年代文论的话语策略

第四节 文化接受中的阐释和接受研究的方法

一、文化阅读中的阐释及客观性

二、文化接受的分类

第二章 文学本质的播散

第一节 后现代在中国及其对文论本质问题的影响

一、貌合神离的复数后现代主义

二、选择的意义:我们需要何种“后现代”?

第二节 后现代语境中的“世界文学

一、“世界文学”:比较文学的前设目标?

二、回到原典:歌德和马克思的“世界文学”的内涵

三、差异性与“世界文学

四、全球化时代的文学/文化交流

第三节 解读审美型文论:一个后现代的视角

一、话语中心:真实/幻象?

二、审美型文论的有限性

第四节 本质主义与反本质主义的话语选择

一、关于“文学的本质”问题的争论与对话

二、反本质主义能走多远?

三、视角主义与有限本质论:文学理论选择的可能性

第三章 松动的边界——文化研究的兴起及文化批评对审美批评的挑战

第一节 意味深长的“边界”之争

一、盟友的出位

二、文化研究与文艺学之争:从几个相关概念谈起

三、简短的评价

第二节 文化批评对审美批评的补充和拓展

一、文化批评的政治性诉求

二、文化批评的大众化转向

第三节 大众文化的中国形态与文化研究

一、西方对“大众文化”的界说

二、大众文化的中国变体及大众文化研究

三、中国的文化研究的限度

第四章 中国文论身份的想象性建构

第一节 全球化时代的中国文化身份建构

一、“身份/认同”释义

二、文化身份/文化认同为何成为一个“问题”?

三、全球化时代文化身份的建构逻辑

四、90年代的中国文化身份/文化认同问题

第二节 “失语”与“转换”:中国文论身份的建构努力

一、“失语”的诊断及对诊断的质疑

二、“失语症”的医治:“转换”与反驳

第三节 文论功能:文论身份建构的逻辑起点

一、文论何为?

二、90年代文论的功能缺失

三、“转换”中的错位

四、文论身份建构的几点反思

结语:文论转型、学术论争与共同话语

参考文献

后记