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《白族社会历史调查(2)》内容简介：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
本次修订再版，在尊重史实，基本保持原貌，统一体例、版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外，原书中统计数据存在的问题较多，但因无资料可查核，部分只能保持原貌，仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。
《云岭深处的族群变迁：一部关于白族社会历史的深度考察》 引言 本书旨在突破传统民族志的田野边界，以宏大的历史视野与精微的社会学分析相结合，对中国西南边陲——云贵高原上特定族群——白族的社会结构、经济形态、宗教信仰与历史演变进行一次全面而深入的考察。我们聚焦于其在不同历史时期的适应性、文化张力及其内在的自我调适机制。本书力求呈现一个立体、动态、充满内在矛盾与生命力的白族社会群像，而非静止的、被符号化的文化标签。 第一部分：历史的沉积与地理的塑造 第一章：史前遗存与早期文明的萌芽 本章追溯白族族源的考古学与文献学证据。我们将详细梳理滇西地区新石器时代至青铜时代的文化脉络，特别是围绕洱海流域的古滇文化与周边少数民族文化的交汇与影响。重点分析早期聚落的形成模式、农耕技术的引进与传播，以及在特定地理环境（高山、河谷、湖泊）下形成的早期社会分化迹象。这一阶段的考察旨在确立白族社会在特定地理环境中的“原乡性”基础。 第二章：南诏、大理国的兴衰与中原王朝的互动 这是构建白族历史主体性的关键时期。本章深入剖析了南诏国与大理国两个重要政权的政治制度、军事组织和社会阶层结构。我们不仅关注其对周边地区的辐射和影响，更侧重于其内部治理的复杂性，包括地方土官制度的雏形、赋税与徭役的组织方式。通过对史料（如《新唐书》、《宋史》及地方志）的交叉比对，辨析中原王朝对这一区域的认知与干预程度，以及大理国如何在外来文化（如佛教）的冲击下维持其独立性和文化认同。尤其探讨了佛教在权力结构中的作用。 第三章：元明清易代：卫所制度与社会结构的重塑 元朝推行行省制度和卫所制度，对白族地区的社会结构造成了结构性的改变。本章详细分析了卫所官员的屯田、军民融合的现象，以及这些制度如何渗透到传统的宗族与里甲组织中。明清时期，随着“改土归流”政策的局部实施与持续，地方士绅阶层的兴起与传统白族首领权力体系的消蚀过程被重点梳理。我们探讨了这一时期白族社会在经济上对茶叶、药材等边疆贸易的依赖性如何加深，以及由此带来的社会流动性变化。 第二部分：社会结构与经济基础的深层解析 第四章：宗族、家支与聚落形态 本部分转向对白族社会微观层面的考察。我们详细描绘了白族典型的聚落分布特征——依山傍水、环绕水系的村寨布局。深入解析了“本主”信仰与宗族（家支）组织之间的共生关系。家支不仅是血缘纽带，更是土地使用权、公共资源管理和内部纠纷裁决的权威机构。对不同地区（如剑川、鹤庆、大理坝子）宗族规模、内部权力分配以及女性在家支中的地位差异进行了比较研究。 第五章：土地制度的演变与区域经济模式 白族社会的基础经济模式是旱地农业与水田灌溉的结合。本章侧重于土地所有权、使用权和继承权的变迁历史。从传统的公有与私有并存，到清代以来的土地私有化加速，再到民国时期的地主与佃农关系。我们还特别关注了白族地区独特的“商帮”现象——如著名的“下南洋”商贾群体，分析其如何通过商业资本反哺农业生产和宗族建设，以及这种商业活动对传统社会等级观念的冲击。 第六章：婚姻、家庭与性别角色 通过对民俗习惯、法律条文和口述历史的交叉参照，本章探讨了白族家庭的结构特征（多为一夫一妻制下的核心家庭与联合家庭并存）。分析了不同历史时期对婚姻缔结的限制与开放程度，特别是关于嫁娶聘礼的经济意义与社会功能。性别角色方面，重点讨论了女性在家庭内部的经济贡献（如纺织、商业辅助）与宗族权力体系中的相对边缘化之间的张力。 第三部分：信仰、文化与认同的张力 第七章：佛教、道教与本主信仰的“三教合一” 白族文化中最引人注目的特征之一是宗教信仰的复杂性。本章将详细阐述藏传佛教（格鲁派为主）、汉传佛教和民间道教元素是如何在白族社会中深度融合的。核心聚焦于“本主”信仰——作为地域守护神和氏族祖灵的混合体，其祭祀仪式如何服务于维护地方的社会秩序和文化认同。分析了寺庙（如崇圣寺三塔）在历史上作为知识、经济中心的实际作用。 第八章：民间艺术、技艺与口头传统 本章探讨白族社会知识的传承方式。我们细致考察了白族扎染、木雕、石雕等传统手工艺的工艺流程、审美特征及其在不同社会阶层中的流通情况。对口头文学、叙事诗歌和戏曲（如皮影戏）中的主题和母题进行分析，揭示它们如何反映了民众对历史事件、社会不公和理想秩序的集体记忆与期望。 第九章：近代冲击与现代转型中的身份重塑 进入20世纪，白族社会面临着来自国家政权、现代教育和市场经济的强大冲击。本章分析了辛亥革命后地方精英（如赵氏家族）如何尝试进行政治和教育改革。重点讨论了抗战时期和解放后土地改革对传统社会结构和经济基础的彻底瓦解。最后，探讨了在现代民族识别政策下，白族身份认同在传统文化坚守与融入现代社会之间的动态调整与重塑过程。 结论 本书总结了白族社会历史的连续性与断裂性。强调其社会韧性在于对外部压力的高度适应性，同时，其文化创造力来源于对本土环境的深刻理解与对多元信仰的包容性。本书最终希望为理解中国西南多民族互动格局提供一个精细化的案例分析。
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11月11日睡前读物。
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