全新大学英语词汇必背

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出版者:
作者:马德高
出品人:
页数:494
译者:
出版时间:2009-6
价格:22.80元
装帧:
isbn号码:9787546304717
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

全新大学英语词汇必背(正手1-4级 反手5-6级),ISBN:9787546304717,作者:马德高 主编

《文史哲思辨录:传统与现代的对话》 图书简介 导言:时代的脉搏与思想的沉淀 在信息洪流席卷全球的今天,我们比以往任何时候都更需要回望历史的深邃与哲学的力量,以审视当下的处境,并探寻未来的方向。《文史哲思辨录:传统与现代的对话》并非一部简单的学术汇编,而是一次深度的思想漫游,它旨在搭建起古典智慧与当代议题之间的桥梁。本书汇集了十八篇跨越文学、历史学与哲学三大领域的精粹论文,它们不仅展现了严谨的考据功夫,更体现了开阔的跨学科视野。全书以“对话”为核心线索,探讨了在快速的现代化进程中,传统文化如何被误读、被重塑,以及其内在的生命力如何在现代语境下获得新的阐释。 第一部分:历史的重构与传统的再现(约 500 字) 本部分聚焦于历史叙事的复杂性及其对当代身份认同的影响。历史并非一成不变的客观记录,而是被不断阐释和建构的场域。 一、《秦汉帝国治理模式的精细化研究:以地方士绅的赋权与制衡为例》:本文超越了对中央集权的传统解读,深入挖掘了汉代郡县制下,中央权力与地方精英阶层之间微妙的互动关系。通过对出土简牍和碑刻的细致比对,揭示了不同历史时期地方治理的弹性与韧性,为理解中国古代政治的“可变性”提供了新的视角。 二、《宋明理学在近代的学术转向:从心学到实学的现代性焦虑》:该文考察了清末民初,知识分子在面对西方思潮冲击时,对宋明理学内部不同流派的重新定位。它探讨了“良知”概念如何在现代民族国家建构中被“国民性改造”的诉求所挪用,以及这种挪用如何导致了传统哲学的某些核心内涵的流失或扭曲。 三、《“野史”中的权力镜像:唐传奇中“侠义”叙事的伦理谱系》:通过对唐代传奇中侠客形象的文本细读,作者分析了“仗义疏财”、“轻生死”等行为背后的社会心理结构。这不仅是对文学母题的探讨,更是对特定社会阶层行为规范的追溯,展现了官方史观之外,民间精神世界的运作逻辑。 四、《记忆的考古学:明清乡村社会对“洪灾”的集体创伤与仪式性补偿》:本章运用文化史方法,结合地方志和民间文书,重构了面对自然灾害时,一个特定区域的社会如何通过祭祀、族谱修订等仪式来“处理”创伤。它揭示了历史记忆并非线性累积,而是充满了选择性遗忘与强制性重构。 第二部分:文学的蜕变与语言的张力(约 500 字) 文学作为时代的镜像,其形态与语言是探讨传统与现代冲突的绝佳窗口。本部分关注媒介变迁、审美范式的转移以及语言在不同历史时空中的承载力。 五、《从“意境”到“瞬间”:新文化运动中白话诗对古典格律的内在继承》:本文认为,白话新诗的诞生并非对古典诗歌的彻底决裂,而是将原有的“言有尽而意无穷”的追求,转化为对语言“瞬间张力”的捕捉。通过分析早期白话诗人的炼字过程,论证了古典审美范式在现代语境下的结构性转化。 六、《小说中的“透明人”:现代性对传统“人情”叙事的消解》:本章以晚清至民国小说为研究对象,探讨了工业化、城市化进程如何改变了传统小说中“人情练达”的社会网络。在现代社会中,个体日益原子化,传统的人际关系模型如何崩溃,以及小说家如何描绘这种“透明化”的个体存在。 七、《巴蜀方言的“失语”与地域文化身份的建构:以十九世纪四川戏曲文本为例》:此文侧重于语言学与文化人类学的交叉研究,分析了在推广官话的过程中,地方戏曲语言所面临的困境。它探讨了当一种特定的、承载了特定生活经验的语言逐渐退出公共领域时,地方文化身份如何通过文本的边缘化而获得另一种形式的固化或反抗。 八、《“物哀”的移植与变异:古典美学范畴在鲁迅杂文中的批判性转化》:本文深入分析了鲁迅作品中那种特有的、对颓废与悲凉的深刻体察。作者认为,这种情绪与日本“物哀”美学有遥远的内在共鸣,但鲁迅将其彻底中国化和批判化,使其成为反思国民性弱点的有力武器,而非单纯的审美沉溺。 第三部分:哲学的悬置与伦理的重建(约 500 字) 在宏大叙事瓦解之后,哲学必须面对个体存在的虚无感和伦理困境。《文史哲思辨录》的第三部分力求在西方现象学、存在主义与中国传统德性伦理之间寻找交集点。 九、《墨家“兼爱”的实践理性:一种前现代的功利主义伦理观探析》:本文重新审视了墨家思想,将其放置在与古典儒家伦理相对立的实践理性框架下考察。作者主张,“兼爱”并非简单的情感泛滥,而是一套高度系统化的、以群体福祉最大化为目标的资源分配原则,具有独特的前现代“社会工程学”意味。 十、《“天人合一”的本体论困境:道家生态智慧在后工业时代的再激活》:面对全球环境危机,道家的生态思想被赋予了新的意义。此文批判性地探讨了“天人合一”概念中可能存在的过度和谐论,并试图从中提炼出一种警惕人类中心主义的技术哲学观。 十一、《“知行合一”的认识论张力:王阳明思想对主体性哲学的内在挑战》:本文细致区分了“知”与“行”在王阳明体系中的辩证关系,指出其核心在于对主体能动性的极限强调。这构成了一种对笛卡尔式主体与客体二元论的内在挑战,其意义不仅限于心学内部,更可映射到当代认识论的争端中。 十二、《主体性危机与古典“君子”范式的回归:对现代“自我”观念的批判性反思》:在主体性不断被解构的今天,古典的“君子”形象提供了一种规范性的伦理框架。此文对比分析了现代“自由人”与古代“君子”在责任承担、社会角色与内在德性上的异同,探讨了在价值相对化时代,重建一套“可实践的伦理理想”的可能性。 结语:在断裂中寻找连续 《文史哲思辨录:传统与现代的对话》最终落脚于一种审慎的乐观主义:真正的现代性并非是传统意义上的断裂,而是传统中那些最富生命力的思想元素,在新的历史条件下所进行的艰苦卓绝的自我适应与重塑。本书献给所有不满足于既有答案,愿意在历史的厚土中,继续探寻人文精神不朽价值的求索者。它不是提供结论,而是提供一系列有力的提问,邀请读者加入这场跨越千年的对话。

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