貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:180.00元

装帧:

isbn号码:9789578892088

丛书系列:

图书标签:

• 贵州省
• 岑巩县
• 平庒乡
• 仡佬族
• 傩堂
• 仪式
• 民俗学
• 文化人类学
• 少数民族
• 传统文化

黔东南民族志：田野中的口述与仪式变迁 （一部深入贵州省黔东南地区，聚焦特定族群社会、文化与变迁的民族学田野调查报告集） 本书特色与内容概要： 本书汇集了多篇扎根于贵州省黔东南苗族侗族自治州腹地，针对特定区域内传统文化生态、社会结构变迁、以及仪式实践的深度田野调查报告。它并非聚焦于单一的、孤立的仪式事件，而是旨在描绘一个复杂多维的民族文化图景，探讨在现代性冲击与国家政策影响下，传统信仰、社会组织和日常生活如何进行艰难的适应与重塑。 全书分为四个主要部分，每一部分都对应一个特定的地理区域或文化议题，力求通过详实的田野笔记、访谈记录和物质文化描述，构建起一份具有高度地方性知识的民族志文本。 --- 第一部分：湘黔边境的“古老”与“新生”——苗族社会组织与权力结构研究 本部分将目光投向黔东南与湖南交界地带的特定苗族聚落群。研究的核心在于剖析在传统“部寨”或“氏族”组织体系遭受现代化冲击后的社会再嵌入机制。 1. 传统头人制度的演变与合法性重构： 报告详细记录了在乡、村两级政府管理体系介入后，传统上掌握生杀予夺大权的“寨老”或“头人”职能是如何被削弱、分化，并最终转化为一种文化顾问或纠纷调解专家的角色。我们追踪了数个传统权力传承谱系，对比了其在土地分配、公共事务决策中的实际影响力变化。重点分析了“新任”的村委会在引入现代法律框架时，如何运用传统宗族话语来巩固其自身权威，这是一种权力的话语嫁接，而非简单的替代。 2. 土地与公共资源的协商模式： 在集体化和后来的家庭联产承包责任制的影响下，传统上由部族集体维护的林地、水利等公共资源的管理权属发生了根本性变化。本章通过对几个水稻梯田灌溉系统的案例研究，揭示了不同苗族支系内部（如大苗、小苗或不同房系之间）为争夺有限的优质资源，所发展出的隐秘协商机制和非正式制约手段，这些机制往往游离于国家法律之外，是维护社区平衡的关键。 3. 跨区域的人口流动与“候鸟式”社会结构： 随着青壮年劳动力大规模外出务工，留守老人和儿童成为常态。报告深入分析了这种“候鸟式”家庭结构对传统“大家庭”模式的瓦解，以及由此引发的抚育权力的代际转移和情感依附的重塑。通过对少数通过电话、网络维系关系的家庭的观察，探讨了“远程亲职”对青少年身份认同的潜移默化影响。 --- 第二部分：侗族“歌队”的社会功能——从审美表达向政治规训的转向 本部分集中于黔东南腹地侗族聚居区的“歌队”现象，但视角超越了音乐人类学的传统范畴，将其置于社会控制与文化再生产的宏大叙事中。 1. 侗族大歌的“去语境化”与市场化： 报告详细记录了侗族大歌（如“昭美歌”）在被纳入国家级非物质文化遗产名录后，其表演场合、内容选择和传承方式发生的剧烈变化。我们对比了传统祭祀场合中的歌唱与现代旅游节庆中的“商品化”表演，分析了表演者在维护“原真性”与迎合“外来审视”之间的张力与妥协。 2. 歌队作为社会教育与道德规范的载体： 深入分析了传统侗族“歌师”在教授歌谣时，如何嵌入关于伦理、婚姻禁忌、以及邻里关系的“非歌词性”教育。这些教育内容往往通过隐喻和重复的旋律传递，构成了侗族社会强大的内生性道德约束系统。报告试图量化这种“口头传统”在当代教育体系下的衰退程度。 3. 族群边界的音乐构建： 通过对歌谣曲调和语汇的语言学分析，我们探讨了在侗族与其他族群（如苗族、汉族）交错地带，音乐如何成为识别“我们”与“他们”的文化标签。特别关注了在混居村寨中，为避免文化冲突而出现的“音乐的趋同化”现象。 --- 第三部分：山地生态观的记录与消逝——传统农耕技术与信仰体系的耦合 本部分聚焦于贵州喀斯特地貌对特定族群（包括部分尚未被明确划分的边缘族群）生存策略的影响，以及这种影响如何固化为一种复杂的生态信仰体系。 1. 梯田的水文管理与神灵叙事： 详尽记录了几个高海拔梯田群落中，灌溉渠系和水塘的管理制度，这些制度往往与对特定“水龙神”或“山神”的祭拜活动紧密相连。报告分析了祭祀的经济功能：即通过集体性的宗教仪式来强制执行农业生产中的协作义务，尤其是在水资源分配的敏感时期。 2. “禁山令”与文化记忆的断裂： 随着国家推行退耕还林政策和生态保护区的设立，许多传统上被视为神圣、禁止开垦或采伐的“风水林”或“祖山”的禁忌被打破。我们通过对老年人的访谈，重构了这些禁忌背后的环境智慧，并记录了当这些自然崇拜对象被移除后，当地人对未来收成和自然灾害的文化焦虑。 3. 传统医药知识的整理与传承困境： 收集了针对特定地方病（如碘缺乏病、地方性肠道疾病）的传统草药配方和治疗手法。重点探讨了拥有这些知识的“药师”在现代医疗体系介入后，其知识的效用评价体系如何从“灵验与否”转变为“是否符合科学规范”，以及这种转变对知识代际传递的影响。 --- 第四部分：宗教渗透与民间信仰的“混杂性”研究 最后一部分聚焦于不同宗教体系（佛教、道教、基督教）在黔东南地区的传播轨迹，以及它们如何与本土的萨满式信仰和祖先崇拜发生复杂的“混杂”作用。 1. 基督教在苗族社会的适应性策略： 本章不是对传教史的简单叙述，而是侧重于基督教义在融入当地文化时所采取的本土化修辞。例如，如何将传统的“巫术”概念重塑为“魔鬼的诱惑”，以及如何将《圣经》故事与当地的创世神话进行平行对照，以增强信徒的接受度。 2. 祖先崇拜的世俗化与仪式预算： 在经济压力增大的背景下，传统上耗资巨大的祭祖仪式（如“跳丧”或“转山葬”）的规模和频率受到了严格的限制。报告探讨了家庭如何在有限的经济资源下，对祖先祭祀的各个环节进行“取舍”，哪些环节是绝对不能省略的“文化核心”，哪些是可以被简化或取消的“仪式冗余”。 3. 地方神祇的“身份危机”： 记录了当地人如何看待他们原先信仰的村落守护神祇在面对国家现代化的“无能为力”。在面临洪水、疾病或法律纠纷时，民众在寻求传统神祇保佑的同时，往往也同步向国家机构寻求帮助，揭示了当代黔东南民众在应对风险时所采取的多重、实用主义的信仰策略。 本书旨在为理解当代中国西南山地社会的文化韧性与结构性张力，提供一份细致入微、且充满田野气息的民族志参考。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字光是读出来就让人肃然起敬，"貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告"。这几个字组合在一起，仿佛打开了一扇尘封已久的古老门扉，将我们带入了一个充满神秘色彩的地域和群体。从书名本身，我便能想象到，这不仅仅是一份简单的调查报告，更是一次深入民族文化腹地的探险，一次对濒临消失的非物质文化遗产的抢救性记录。 "仡佬族"这个词汇，本身就带着一股鲜为人知的气息，而"儺壇過□儀式"更是点燃了我的好奇心。儺，在中国传统文化中，常与驱邪、祈福、祭祀联系在一起，而"過□儀式"，听起来便有着某种特定的流程和阶段，可能蕴含着深厚的哲学思想和历史渊源。 贵州省岑巩县平庒乡，这个具体的地理位置，也为报告增添了真实感和地域性。我能想象到，作者一定是在当地的艰苦条件下，与村民们同吃同住，用相机和笔记，一点一滴地捕捉着那些转瞬即逝的仪式瞬间，倾听着那些代代相传的故事。 这份报告，无疑是研究中国民族学、民俗学、人类学的重要文献，它可能包含了对仪式每一个细节的细致描述，对参与者的访谈，对仪式背后象征意义的解读，甚至可能触及到仡佬族的历史变迁和社会结构。我期待着，通过阅读这本书，能够对这个古老的民族及其独特的文化习俗有一个更深刻、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

当目光触及《貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告》这个书名时，我的脑海中立刻勾勒出一幅画面：群山环抱，烟雾缭绕，古老的歌谣在山谷间回荡。我仿佛能闻到空气中弥漫着香火和草药混合的独特气味，听到远方传来的阵阵鼓乐声。这个书名本身就具有一种强大的吸引力，它不仅仅是一个简单的标签，更像是一封来自遥远时空的邀请函，邀请我去探索那些鲜为人知的文化宝藏。 "仡佬族"，这个在历史长河中或许有些模糊的身影，在这份报告中被具象化，他们的生活方式、精神信仰，都将通过"儺壇過□儀式"这个载体，一一展现在我眼前。我好奇地猜测，这个"過□儀式"究竟是怎样的？它与我们熟悉的年节习俗有何异同？其中蕴含的哲学和宗教观念又是什么？ 贵州那片神奇的土地，孕育了无数独特的民族文化，而平庒乡的这支仡佬族，更是在这片土地上留下了他们独特的印记。这份报告，一定是作者花费了大量心血，深入基层，与当地的长老、巫师，甚至是普通的村民们进行了深入的交流，才得以完成的。我期待它能为我打开一扇窗，让我得以窥见一个民族最真实、最纯粹的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

仅凭《貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告》这几个字，我的脑海中就已经涌现出无数的画面和疑问。首先，"貴州省岑鞏縣平庒鄉"，这个具体的地名，瞬间将我的思绪拉扯到那个充满神秘色彩的西南山区，我仿佛能看到层峦叠嶂的山峦，云雾缭绕的村寨，以及那些世代居住于此的勤劳淳朴的人们。而"仡佬族"，这个相对而言不那么广为人知的民族，更加激发了我深入了解的兴趣。他们的历史文化是怎样的？他们的生活习俗又有什么独特之处？ 最吸引我眼球的，莫过于"儺壇過□儀式"这几个字。它听起来就充满了庄重与神圣感，"儺"字在中国文化中常常与驱邪、祭祀、祈福等仪式相关联，而"過□儀式"，则暗示着一个完整的、有着特定流程的活动。我迫切地想知道，这个仪式究竟是怎样进行的？它有哪些独特的表演形式？仪式中所使用的器物、音乐、服饰，又各自承载着怎样的文化内涵？更重要的是，这个仪式背后所蕴含的宗教信仰、哲学思想，以及它对当地社区的社会意义，都令我充满好奇。我期待这本书能够带领我走进一个鲜为人知的民族的内心世界，去感受那份古老而又充满活力的文化传承。

评分☆☆☆☆☆

《貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告》——仅仅是书名，就足够让人心生涟漪，仿佛置身于一个遥远而又充满魅力的文化空间。首先，"貴州省岑鞏縣平庒鄉"，这样的地理标识，立刻勾勒出了报告的地域背景，让我联想到那片秀美的山水，以及隐藏在其中的淳朴民风。这种具体的地域性，为报告增添了坚实的基础，也暗示着其研究的深入性。接着是"仡佬族"，这个名字本身就带着一丝历史的厚重感，关于这个民族的过往，以及他们独特的文化习俗，总是激发着人们的探索欲。而书名中最具吸引力的部分，无疑是"儺壇過□儀式"了。"儺"字在中国传统文化中，往往与驱邪、禳灾、祈福等仪式紧密相连，而"過□儀式"则进一步点明了研究的核心——一场特定仪式过程的考察。我无法不开始想象，这场仪式是如何进行的？在古老的"儺壇"上，村民们会吟诵怎样的古歌？又会跳着怎样的舞蹈？他们会使用怎样的祭品和道具？而这些仪式活动，又反映了仡佬族怎样的世界观和价值观？这份报告，必将是一次深入田野的、充满艰辛的探索之旅，它承载的，不仅仅是关于一场仪式的文字记录，更是关于一个民族精神脉络的追溯，是关于人类文化多样性的珍贵见证。

评分☆☆☆☆☆

阅读《貴州省岑鞏縣平庒鄉仡佬族儺壇過□儀式調查報告》这个书名，仿佛是在翻阅一本古老的地图，地图上标注着一个鲜为人知的神秘地带。"貴州省岑鞏縣平庒鄉"，这几个字精确地定位了报告的研究对象，为我们描绘了一个具体的地理背景，让我联想到那里或许保留着更多原始的自然风貌和淳朴的民风。而"仡佬族"，这个民族本身就充满着历史的神秘感，他们的起源、发展，以及在不同历史时期所扮演的角色，都值得我们去探究。更引人注目的是"儺壇過□儀式"这一核心内容，它暗示着一场具有深刻文化意义的祭祀活动。 我不禁开始想象，这个"儺壇"是怎样的建筑？它是为了何种目的而存在？那个"過□儀式"又包含了哪些环节？是否有着独特的唱腔、舞蹈、服饰，甚至是一种特殊的语言？报告的作者，一定是一位怀揣着对民族文化深厚情感的研究者，他/她深入到这个偏远的村落，克服了重重困难，才将这场仪式以文字、图片、甚至影像的形式记录下来。 我期待这本书能为我揭示一个民族深藏的记忆，一种古老的生存智慧，以及在现代社会中，这些传统仪式如何被传承和演变。它不仅仅是学术研究的宝贵资料，更是我们认识和理解中国多元文化的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆