浙江省東陽市馬宅鎮孔村漢人的目連戲

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出版者:財團法人施合鄭民俗文化基金會
作者:徐宏圖
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:1995
价格:104.00元
装帧:
isbn号码:9789578892491
丛书系列:民俗區域叢書
图书标签:
  • 目连戏
  • 地方戏曲
  • 浙江戏曲
  • 东阳戏曲
  • 汉戏
  • 传统戏曲
  • 民间戏曲
  • 马宅镇
  • 孔村
  • 文化遗产
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具体描述

《江南水乡的传统戏曲探索:跨越时空的文化传承》 导言: 本书旨在对中国江南地区,特别是特定区域内的传统戏曲形态进行一次深入而细致的考察与梳理。我们聚焦于那些植根于乡土文化深处,代代相传,与当地社会生活、民间信仰、伦理观念紧密交织的表演艺术。本书并非简单地罗列剧目或描绘舞台场面,而是试图揭示在特定的地理人文背景下,这些地方性戏曲如何孕育、发展、变迁,并如何在现代社会中努力维系其生命力的复杂过程。 第一部分:江南戏曲的地域性与文化根基 江南地区,以其独特的自然环境——密布的河网、富庶的物产和深厚的文教传统,孕育了多元且精致的民间艺术。本书首先从宏观层面审视江南戏曲艺术的普遍特征,包括其对声腔艺术的细腻追求、对服饰与道具的写实或象征性表达,以及其在“社戏”、“堂会”等传统社交场合中的功能性定位。 我们深入分析了江南地区盛行的几种主要戏曲声腔体系,探讨它们在不同府县间的流变轨迹与审美差异。例如,对某一特定声腔如何吸收了当地的吴语、徽语或江淮方言的韵味,形成了独树一帜的表演风格,进行了个案式的剖析。这部分内容详尽考察了戏曲艺术与当地宗族制度、节庆仪典(如迎神赛会、祭祖仪式)之间的共生关系,揭示了戏曲如何在民间信仰体系中扮演着沟通人神、维系社区认同的关键角色。 第二部分:表演艺术的本体研究与传承脉络 戏曲的核心在于表演。本书的第二部分将目光投向了表演技艺的内部结构。我们细致考察了特定地域戏班的组织形态、演员的培养机制以及行当划分的特殊性。对于行当之间的关系、角色扮演的程式化要求,本书进行了深入的文本分析和田野记录的结合。 着重探讨了“道白”的艺术。地方戏曲的唱念做打,往往承载了大量的方言词汇和独特的语调习惯。我们收集并分析了数个地方剧种在特定叙事段落中的口语化处理方式,这些处理不仅关乎艺术表现,更是研究地方语言变迁的活化石。此外,对戏曲音乐的“腔头”和“板式”的梳理,也反映了音乐如何在口头传承中保持其结构完整性的奥秘。 第三部分:戏曲文本与民间叙事 传统戏曲的剧目题材,是了解一个区域社会心理和价值取向的绝佳窗口。本书收集并分析了某一特定区域内流传最广的传统剧目,包括历史演义、神话故事、民间传奇以及道德教化剧。 我们重点研究了这些剧目在地方舞台上被改编和演绎的过程。地方戏班为了迎合观众的审美偏好和道德期待,往往会对经典文本进行“在地化”的重塑,如调整人物的身份背景、增删符合当地风俗的桥段,或将外来故事融入本地的地理标志中。通过文本比对,可以清晰地看到文化在地化(Localization)的复杂动态。这种对叙事的重构,体现了民间对历史和道德的独特理解。 第四部分:现代性冲击下的戏曲生存状态 进入近现代以来,随着社会结构的剧烈变革,传统戏曲面临着前所未有的挑战。本书的最后一部分,将焦点转向了当代对这些地方性戏曲的保护与研究工作。 我们考察了在工业化和城市化进程中,传统戏班如何解体或转型,老艺人所掌握的“绝活”面临失传的危机。探讨了当代文化机构、学术界和地方政府在抢救性挖掘、记录和推广这些濒危戏曲艺术方面所做的努力与遇到的困境。我们分析了新的观众群体对传统戏曲的接受度变化,以及如何通过舞台创新、多媒体介入等方式,在保持艺术本体精神的同时,赋予这些古老艺术以新的时代生命力。本书对这些保护实践中的成功经验与失败教训进行了客观的评估,旨在为未来更具针对性的文化遗产保护策略提供参考。 结语: 本书通过对江南地区传统戏曲的系统性考察,试图描绘出一幅生动的地方文化图景。它不仅是对一种表演艺术形式的记录,更是对特定地域文化精神、社会变迁轨迹以及民间审美哲学的深刻解读。这些根植于土地的艺术,是连接过去与现在的无声纽带,其命运关乎我们对中华文化多样性的认知与珍视。

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读后感

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“浙江省東陽市馬宅鎮孔村漢人的目連戲”——这个书名本身就带着一种古老而悠远的韵味,仿佛一本泛黄的旧书,在不经意间打开了通往过去的大门。我尤其对“孔村”这个具体的地名感到好奇,这似乎预示着本书并非是空泛的理论研究,而是基于扎实的田野调查。目连戏,作为一种源远流长的民间戏剧,本身就蕴含着丰富的文化信息。而将其放置在孔村这样一个具体的社区语境下,我非常期待作者能够展现出目连戏在该地的独特面貌。这本书是否会深入剖析孔村目连戏的表演风格、音乐唱腔,甚至是其在特定历史时期与当地社会、宗教信仰之间的互动关系?我希望能从中了解到,在当代社会,这份古老的艺术形式是如何在孔村得以延续,它是否仍然扮演着重要的文化角色,又是否在与时俱进中展现出新的生命力。我期待这本书能够像一位经验丰富的说书人,用生动的故事和细致的描绘,为我打开一个充满魅力的文化世界。

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仅仅是看到“浙江省東陽市馬宅鎮孔村漢人的目連戲”这个书名,我的想象力就已经被彻底点燃了。首先,“孔村”,这个极具地域指向性的词语,让我联想到的是一种根植于土地的、鲜活的文化实践。它不是遥不可及的学术概念,而是与具体的人、具体的地点、具体的生活方式紧密相连。而“漢人的目連戲”,更是将这种地域性的文化实践提升到了一个更深的层次。“目连戏”本身就承载着浓厚的宗教情怀、孝道伦理和民间信仰,当它与一个特定的村落相遇,我迫不及待地想知道,这份古老的传统是如何在孔村这片土地上被孕育、传承和演变的?这本书是否会像一位细致的观察者,捕捉到孔村目连戏在表演形式上的独特之处,比如其唱腔、动作、服饰、道具,甚至是在祭祀、节日等不同场合下的演绎方式?更令我期待的是,作者是否能够深入挖掘目连戏在孔村人民生活中的意义,它如何在村民的精神世界中扮演角色,如何影响他们的价值观念,又如何在当代社会变迁的浪潮中,展现出其顽强的生命力?我希望这本书能够带我走进孔村,去感受那份淳朴的乡土气息,去聆听那古老戏曲在村落回响的悠扬旋律。

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这本书的书名吸引了我,首先是“浙江省東陽市馬宅鎮孔村”,这立刻勾勒出一幅具体的地域画面,让我联想到江南水乡特有的风土人情,以及可能隐藏在寻常巷陌中的独特文化。紧接着的“漢人的目連戲”则带来了深厚的文化底蕴和神秘色彩。目连戏,作为中国古代重要的戏曲形式,本身就充满了宗教色彩和民间信仰的传承,其故事和表演方式往往蕴含着丰富的文化信息。而将它与一个如此具体的地名结合,似乎暗示着这本书并非泛泛而谈,而是深入到某个特定社区,去挖掘和呈现那里的目连戏是如何被当地汉人所实践、传承和发展的。我非常好奇,作者是如何将宏大的戏曲传统与微观的村落生活融为一体的?这本书是否会像剥洋葱一样,一层层揭开孔村目连戏的神秘面纱,展现其独特的表演形式、音乐唱腔、表演者群体,甚至是其在当地社会生活中的角色和意义?我期待它能提供一个鲜活的案例,让我窥见中国民间戏剧在现代社会转型中的生命力,以及它如何在特定社区中焕发新的光彩。

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这本书的书名,像一颗投入平静湖面的石子,在我心中激起了层层涟漪。首先,“浙江省東陽市馬宅鎮孔村”,这几个字立刻将我的思绪拉到了一个具体而鲜活的地理空间,我仿佛能嗅到江南特有的泥土芬芳,听到水乡潺潺的流水声。而“漢人的目連戲”,则将我带入了一个古老而充满魅力的文化领域。目连戏,在中国戏曲史上占有重要地位,它不仅是一种艺术形式,更承载着丰富的民间信仰和伦理道德。将两者结合,让我对这本书充满了好奇。它是否会深入探究孔村目连戏的起源、发展和演变?是否会细致描绘目连戏的表演程式、音乐特色、服装道具?更重要的是,作者是否会关注到目连戏在孔村人民日常生活中的实际影响,它如何成为村民们情感寄托、精神慰藉的载体,又如何维系着村落的文化认同?我期待这本书能够提供一个充满细节和人文关怀的视角,让我们得以窥见这份古老艺术在现代社会中的鲜活生命力。

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读到“浙江省東陽市馬宅鎮孔村漢人的目連戲”这个书名,我脑海中立刻浮现出一幅画面:古老的村落,青石板路,飞檐翘角的民居,以及一群身着戏服、唱念做打间充满古朴韵味的艺人。目连戏,一个承载着孝道、慈悲和因果报答的古老戏剧,它在现代社会中扮演着怎样的角色,又是在怎样的土壤中得以延续?“孔村”这个具体的地名,让我感到这本书不仅仅是对目连戏这一戏曲形式的学术探讨,更是一次充满人情味的田野调查。作者一定是深入到孔村的日常生活中,去聆听村民们的故事,去观察戏班的排练,去感受戏曲与当地民俗、信仰之间的紧密联系。我希望这本书能够让我身临其境,感受到孔村人民对目连戏的热爱与传承,了解他们是如何将这份古老的文化遗产融入到自己的生活之中,并在代代相传的过程中注入新的活力。它或许会是一部关于乡土情怀、文化自觉和生命韧性的生动写照。

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