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出版者:Metzler

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-09-01

价格:EUR 49.90

装帧:Gebundene Ausgabe

isbn号码:9783476013309

丛书系列:

图书标签:

• Nietzsche研究
• 德文书
• 德国
• 尼采
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• 哲学
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• 存在主义
• 虚无主义
• 权力意志
• 超人
• 道德批判
• 文化批判
• 形而上学

《尼采手册》旨在为读者提供一个深入理解这位深刻而复杂的哲学家思想的便捷指南。本书并非对尼采著作的详尽解读，而是侧重于提炼和梳理他核心概念的脉络，以便读者能够更清晰地把握其哲学体系的框架。 本书从尼采的生平及其所处的时代背景出发，简要勾勒出影响他思想形成的社会、文化和学术环境。随后，将逐一剖析尼采哲学中的关键主题，例如“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”、“道德的谱系学”以及“酒神精神”与“阿波罗精神”的辩证关系。对于每一个概念，本书都力求以清晰易懂的语言进行阐释，并引述尼采本人的原文作为佐证，帮助读者直接感受其思想的原貌。 在“权力意志”部分，本书将探讨这一概念如何贯穿尼采的整个哲学思考，它并非单纯指向政治或军事上的统治，而是生命内在的、创造性的、超越自身的驱动力。我们将分析权力意志如何体现在个体对自身和他人的塑造，以及它在艺术、文化和生活实践中的体现。 关于“超人”（Übermensch），本书将解释它并非一种生物学上的进化，而是指一种能够超越自身局限、为自身价值创造意义的理想人格。本书会深入剖析超人所代表的自我超越、价值重创的意义，以及它与尼采对传统道德批判之间的联系。 “永恒轮回”是尼采哲学中一个极具挑战性的思想。本书将探讨其作为一种宇宙观和生命观的双重含义，以及它如何成为检验一个人是否能够全然肯定生命，甚至爱上自己生命中的一切，包括痛苦与不幸的思想实验。 在“道德的谱系学”方面，本书将追溯尼采对西方道德起源的批判性分析，尤其是他对基督教道德的颠覆性解读。我们将探讨“主人道德”与“奴隶道德”的区别，以及尼采如何揭示道德价值背后隐藏的权力关系和生命意志。 最后，“酒神精神”与“阿波罗精神”的划分，将帮助读者理解尼采对艺术和生命体验的深刻洞察。本书将阐述这两种精神的原型意义，以及它们在古希腊悲剧中的体现，并进一步探讨它们如何在现代文化和个人生活中寻求平衡与融合。 《尼采手册》的写作风格力求简洁明了，避免使用过于晦涩的学术术语，但又不失学术的严谨性。本书旨在成为初学者入门尼采思想的桥梁，也为有一定基础的读者提供一个梳理和回顾的工具。通过对这些核心概念的系统性梳理，读者可以逐步建立起对尼采哲学体系的整体认知，并对其思想的独特性和影响力有更深刻的体会。本书期望能激发读者进一步探索尼采浩瀚的思想世界，并引发对自身生命和价值的独立思考。

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从装帧设计上来看，这部《手册》无疑是下足了功夫，但真正让我感到惊喜的是其对“语境”的重视。尼采的哲学是深深植根于十九世纪末的文化和知识背景之中的，脱离那个时代去理解他，很容易陷入误读。这本书的许多条目都巧妙地嵌入了对当时的社会思潮、科学发现（比如达尔文主义的影响）以及艺术运动的详细背景介绍。它不是孤立地讨论概念，而是将尼采放置在他所处的时代洪流中进行考察。这对于我理解他为何如此激烈地反对柏拉图主义，为何对古典希腊抱有复杂的爱恨，提供了极佳的钥匙。它如同一个高倍望远镜，不仅拉近了尼采的形象，更将他身后的整个十九世纪的知识景观也一同纳入了视野。阅读它，就像是进行了一次高效的、多维度的思想考古工作，令人耳目一新，受益匪浅。

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这本手册的出现，简直是为所有在研读尼采时感到迷失的本科生和研究生提供了一根救命稻草。我个人在阅读《查拉图斯特拉如是说》时，常常因为其诗化的语言和频繁的隐喻而感到气馁，仿佛在雾中摸索。这本书的编排方式，恰恰弥补了原著在可达性上的不足。它像是一套精密对焦的显微镜，将那些模糊不清的哲学断裂点聚焦放大，并提供了多重视角进行观察。不同章节的作者风格差异非常明显，有些部分语言平实严谨，如同科学报告，而另一些部分则充满了学术辩论的热情，措辞大胆有力，这种多样性反而避免了全书陷入一种单调的学究腔调。我尤其欣赏它在引用和参考资料部分的详尽程度，那份延伸阅读的书单，简直是宝库，直接指明了通往更深层次研究的路径，而非仅仅满足于表面介绍。它不是在代替你思考，而是在为你思考提供最坚实的地基和最丰富的材料。

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这部厚重的著作，甫一捧在手中，便被其纸张的质感和散发出的油墨气息所吸引。我原本对这位德国哲学巨匠的理解，多停留在“超人”与“权力意志”这类标签化的印象上，心中不免有些敬畏，担心内容过于晦涩难懂。然而，翻开扉页后，我发现它更像是一张精心绘制的导览图，而非高悬的理论殿堂。它没有急于给我一个标准答案，而是耐心地引导我穿梭于尼采复杂多变的文本迷宫。书中对不同时期思想的梳理极其细致，从他早期的古典学背景到对瓦格纳态度的转变，再到后期哲学体系的最终定型，脉络清晰得令人称奇。尤其欣赏其中对一些关键术语的深入剖析，比如对“永恒轮回”的不同阐释版本在不同著作中的细微差别，这一点是我在其他二手资料中从未见过的深度。阅读的过程如同跟随一位博学的向导，在历史的洪流中考察每一块关键的里程碑，让人对尼采的内心挣扎和思想蜕变有了更为具象的把握。这种从“阅读尼采”到“理解尼采的阅读方式”的进阶，是这本书带给我最直接的价值。

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坦白说，我对这类工具书式的“手册”向来持保留态度，总觉得它们为了追求包罗万象而牺牲了洞察的锐度。但这部《手册》彻底颠覆了我的偏见。它最出彩的地方在于其议题设置的跳脱性与关联性。它没有遵循简单的编年史顺序，而是围绕着一系列核心的“概念场”展开，比如“酒神与日神的分野”、“道德的谱系学”、“虚无主义的治疗”等。这种网状的结构，迫使读者跳出线性的阅读习惯，去思考尼采思想内部的张力与互动。我特别喜欢其中关于尼采语录的辨析部分，作者没有简单地罗列名言，而是考证了这些句子在原始语境中的确切含义，并对比了它们在后世被如何误用或重塑。这种“去伪存真”的工作量是惊人的，它帮助我清理了许多积存在脑海中已久的、源自流行文化而非原著的对尼采的刻板印象。读完后，我感觉自己像是刚完成了一次精细的外科手术，清除了许多附着在核心思想上的冗余组织，让哲学本体得以更清晰地呈现。

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我必须承认，我过去对尼采的理解存在严重的“浪漫化”倾向，总觉得他是一个孤独的、被时代误解的先知。然而，深入阅读这部《手册》后，我不得不面对一个更复杂、更具学术性的尼采形象。这本书的扎实之处在于，它毫不避讳地展示了尼采思想中的内在矛盾和哲学上的“漏洞”，并且提供了学界针对这些难点的各种主要解释路线。它不偏袒任何一家之言，而是将主要流派的论证逻辑清晰地呈现在读者面前，让读者自己去权衡。例如，关于“权力意志”是否可以被简化为单纯的生物学冲动，书中就对比了分析哲学流派和现象学流派的解读差异。这种处理方式极其负责任，它避免了将任何一种解释神圣化，从而培养了读者批判性阅读的能力。它教育我们，面对一位如此多产且自相矛盾的思想家，接受其复杂性本身就是一种重要的智慧。

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内容不错，但是校对不精。“永恒轮回“概念中，短短几页中就有几个印刷错误！

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内容不错，但是校对不精。“永恒轮回“概念中，短短几页中就有几个印刷错误！

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内容不错，但是校对不精。“永恒轮回“概念中，短短几页中就有几个印刷错误！

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345页，“雅思贝尔斯在其主要著作《Was heißt Denken?》（1947）中...”，1947年雅思贝尔斯出了这样一本书？为何找不到？ 这本书前面写的很好，但是第三部分真是不怎么样。看了看写这些词条的人，从2000年到现在，18年了，除了当时已是教授的，只有Claus Zittel和Andreas Urs Sommer在哲学界比较出名，其他一些人写的词条，大部分不怎么样。当然，那些大佬写的词条很是很好的，尤其是Volker Gerhardt，Henning Ottmann和Josef Simon等人。不过，这些人不是退休就是去世，尼采研究已经开始不景气了。

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内容不错，但是校对不精。“永恒轮回“概念中，短短几页中就有几个印刷错误！