女真国俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林大学出版社

作者:王可宾

出品人:

页数:305

译者:

出版时间:1988

价格:2.35

装帧:平装

isbn号码:9787560101545

丛书系列:

图书标签:

• 金史
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• 东北史
• 社会生活
• 中世纪史

好的，以下是针对您提到的书名《女真国俗》的图书简介，内容将完全聚焦于其他领域，旨在避免与原书可能的主题有任何重叠。 --- 《天工开物：明代江南士绅的物质生活与精神世界》 一部深入明代江南社会肌理的百科全书式研究 本书并非追溯遥远边疆的民族风俗，而是将目光精准投向了明代中国社会最为繁荣、文化最为昌盛的区域——江南。它是一份对特定历史时期精英阶层生活方式、社会结构、经济运作乃至审美情趣的细致描摹与深入剖析。通过对大量一手史料，包括地方志、文集、契约文书、园林图录乃至家具器物铭文的爬梳和解读，《天工开物：明代江南士绅的物质生活与精神世界》力求还原一个立体、多维的“士绅世界”。 第一部分：物质的镜像——衣食住行中的权力与品味 本书的开篇部分，着重探讨了物质文化如何作为一种社会符号，在明代江南士绅阶层中发挥作用。 第一章：衣冠的语境：丝绸的政治与时尚的哲学 江南作为全国的丝织业中心，其服饰制度不仅关乎御用供给，更承载了复杂的社会等级与士人自身的文化抱负。本章细致考察了明代对官服、常服、吉服的具体形制要求，并深入分析了士绅阶层如何巧妙地在“合规”与“雅致”之间寻求平衡。我们不仅讨论了不同等级的补子图案所代表的文官武阶，更关注了日常所穿的“便服”中，对宋代美学遗存的继承与创新。从宋锦的织法到云肩的纹样，每一寸布料的选择，都体现了家族的财富积累和社会地位的微妙展示。例如，对特定色料的垄断性使用，如何成为地方望族宣示其影响力的无声武器。 第二章：食膳的秩序：从祭祀到私宴的味觉地理学 饮食，是理解任何社会文化最直接的窗口。本书摒弃了单纯的食谱罗列，转而探讨明代江南的“食”之“道”。从地方性的物产采集（如太湖的菱角、西山的枇杷），到复杂的高级宴饮礼仪，饮食被置于社会交往和伦理教化的框架下进行考察。我们描绘了“花朝宴”、“中秋家宴”等关键社交场合的菜品设置、座次安排以及酒水的选择——黄酒的酿造工艺与文人品鉴标准。此外，本章还深入研究了对“新奇”食材的追逐，这反映了士绅阶层在满足基本需求之后，对生活品质和异域风尚的探索欲望。 第三章：居所的宇宙：园林、书房与风水中的人地关系 江南园林，无疑是明代士人精神生活的物质载体。本书通过对苏州拙政园、无锡寄畅园等典型个案的建筑形制、叠山理水的手法进行分析，揭示了园林设计如何模拟“天地自然”，成为士人退隐、交流的微观宇宙。书房的陈设，从文房四宝的产地考究，到古籍的收藏与校勘，体现了他们对“学问”的终极尊重。本章特别关注了住宅布局中风水观念的影响，以及这种看似迷信的实践，如何与儒家伦理和宗族秩序结合，共同构建了士人居住环境的“场域”。 第二部分：精神的架构——学问、艺术与社会责任 如果说物质是表象，那么精神世界则是支撑士绅阶层存在的内核。本部分探讨了知识、艺术实践以及他们在地方治理中所扮演的角色。 第四章：学问的疆界：科举之外的“博物学”转向 明代中后期，随着商品经济的发展，士人的知识结构发生了显著变化。本书探讨了传统儒家经典的研读之外，新兴的“博物学”兴趣如何兴起。这包括对医学、农学、工艺美术、甚至戏曲理论的关注。我们分析了以宋应星《天工开物》为代表的科技著作的出现背景，以及士人对这些实用知识的态度——他们是将其视为“奇技淫巧”，还是将其纳入“格物致知”的范畴？这种知识的拓展，直接影响了他们的艺术创作和地方事务的处理能力。 第五章：艺术的流通：版画、戏曲与市民文化的渗透 本书认为，明代江南的艺术活动不再是纯粹的精英垄断。随着印刷技术的成熟，版画（尤其是套色版画）的普及，使得艺术的审美趣味得以向下层扩散。我们考察了以苏州、南京为中心的戏曲创作与演出，分析了士大夫如何参与其中，是作为赞助人、编剧，还是作为业余的表演者。这种文化媒介的丰富性，使得士人的精神生活更加多元，同时也暗示了士绅阶层与新兴的商业阶层之间，在文化消费上的交汇点。 第六章：乡里的治理：义庄、水利与“儒家的双重身份” 士绅阶层在中国传统社会中具有独特的双重身份：他们既是朝廷的潜在官员，又是地方的实际精英。本章聚焦于他们在地方治理中的具体行动。通过研究义庄的建立与运作、水利工程的筹措与监督、地方学校的维护，我们揭示了士绅如何将儒家的仁爱思想转化为具体的公共服务。这种地方性的权威，并非完全依赖于朝廷的任命，而是建立在家族的声望、累世的学问积累以及对地方福祉的实际贡献之上。本书探究了这种“影子治理”结构，如何在国家权力有限的区域，维持了社会的稳定与秩序。 结语：一个时代的定格 《天工开物：明代江南士绅的物质生活与精神世界》最终试图描绘的，是一个精致而复杂的“文明孤岛”。它展示了在明朝中后期的特定历史条件下，一个社会精英群体如何通过对物质的精细管理和对精神世界的持续耕耘，构建了一个具有强大韧性和独特美学体系的文化空间。本书的价值，在于通过对日常生活的细微之处的考察，重构起一个已被时间消磨的、完整的士大夫阶层的生活图景。 --- 本书面向对象： 历史学、社会学、艺术史、明清研究领域的学者、学生，以及对传统中国物质文化与精英生活方式感兴趣的广大读者。 关键词： 明代江南、士绅文化、物质生活、园林建筑、明代科技、地方治理、精英审美。

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拿到《女真国俗》这本书，我抱着一种好奇的态度去阅读，结果却被深深地震撼了。这本书给我最大的感受是，它打破了我以往对历史书籍的刻板印象。作者的叙事方式非常灵活，时而如涓涓细流，细腻地描绘生活琐事，时而如惊涛骇浪，展现历史的波澜壮阔。我尤其喜欢书中对女真人智慧的展现，那些他们在艰苦环境下生存和发展的策略，那些他们与自然和谐相处的方式，都让我叹为观止。比如，关于他们利用自然资源、发明各种工具的章节，都体现了他们强大的适应能力和创造力。书中还提到了女真人的医疗和保健知识，那些朴素而有效的疗法，让我看到了他们对生命健康的珍视。这本书让我觉得，历史不仅仅是冰冷的文字，更是活生生的智慧传承。

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《女真国俗》这本书，我是偶然在一家旧书店里翻到的。书名很吸引人，当时我就被深深地勾住了，觉得里面一定藏着许多不为人知的历史秘辛。拿到手后，我迫不及待地翻开。这本书给我的第一印象是，它不像市面上那些流于表面的历史读物，而是深入到生活肌理之中，去描绘一个民族的方方面面。它不仅仅是关于那些波澜壮阔的战争、权谋，更是关于普通人家的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰习俗，甚至是他们对自然的敬畏和对宇宙的朴素理解。读的过程中，我仿佛置身于那个遥远的时代，看到了炊烟袅袅的村落，听到了男女老少的欢声笑语，感受到了冰天雪地里人们坚韧的生命力。作者的笔触细腻而生动，他并没有一味地赞美或批判，而是以一种近乎考古的严谨，又带着文人的浪漫情怀，去还原一个真实而鲜活的女真民族。我尤其喜欢书中对女真人服饰的描写，那些皮毛的质感、色彩的搭配，以及这些服饰如何随着季节和场合的变化而有所不同，都让我对那个时代的人们有了更直观的认识。还有关于他们饮食的章节，那些粗犷而又充满智慧的烹饪方式，让我对“粗茶淡饭”有了全新的理解，也体会到了食物在维系民族文化中的重要作用。这本书让我明白，历史不应该只被宏大叙事所定义，那些隐藏在日常生活中的细节，同样承载着厚重的文化意义。

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《女真国俗》这本书，绝对是近期让我印象最深刻的一本。我通常对那些历史类书籍有些敬而远之，总觉得它们过于严肃，离我生活太远。但这本书完全打破了我的这种看法。它不是那种板着面孔讲道理的教科书，而是像一位老朋友，娓娓道来，将一个民族的故事讲得有血有肉，充满人情味。作者在细节的处理上极其到位，我能感觉到他对女真民族有着深厚的感情和深入的了解。比如，书中对女真人建筑风格的描写，那些夯土墙、木质结构的房屋，以及它们如何适应严寒的气候，都给我留下了深刻的印象。还有关于他们社会组织结构、部落联盟的形成，这些看似宏大的主题，在作者的笔下也变得清晰易懂，充满了生活气息。我特别喜欢其中关于女真人教育和艺术的部分，虽然他们的教育方式可能不那么系统，但那种口传心授，注重实践的传授方式，以及他们粗犷豪放的歌舞艺术，都展现出了一种朴实而又充满活力的文化基因。这本书让我觉得，每一个民族，无论大小，都有其独特的魅力和价值，都值得我们去了解和尊重。

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拿到《女真国俗》这本书，我原本以为会是一次枯燥乏味的阅读体验，但事实完全出乎我的意料。作者以一种极其引人入胜的方式，为我们揭开了女真民族神秘的面纱。我最感兴趣的部分是关于女真人的语言和文字。虽然书中对文字的介绍可能不如语言那么详尽，但作者对他们口头传播的文化、谚语、歌谣的引述，让我感受到了这个民族独特的语言魅力和思维方式。我还在书中看到了关于女真人天文历法的朴素认识，他们对星辰的观察，对季节变化的感知，都体现了他们与自然的紧密联系。这本书让我明白，即使是那些不被大历史记录的片段，同样蕴含着丰富的文化信息和人类智慧。我强烈推荐这本书给所有对历史和文化感兴趣的朋友，它一定会给你带来意想不到的收获。

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《女真国俗》这本书，真的让我眼前一亮。我之前对女真这个民族的了解非常有限，大多停留在一些历史课本上的零散片段，觉得他们似乎就是战场上的勇士，政治舞台上的弄潮儿。但是，读完这本书，我才发现，原来他们有着如此丰富而独特的文化内涵。作者以一种非常接地气的方式，将女真人的社会生活、风俗习惯、价值观念一一呈现出来，让我对这个民族有了全新的认识。我特别喜欢书中关于女真人节日庆典的描写，那些热闹的场面，那些充满仪式感的活动，都让我感受到了他们对生活的热情和对自然的崇拜。还有关于他们婚丧嫁娶的习俗，那些在旁人看来可能有些奇特的方式，却蕴含着深厚的文化逻辑和情感寄托。作者在描述这些内容时，并没有一味地去评论或比较，而是以一种尊重的态度，去解读和呈现。这让我觉得，这本书不仅仅是在讲历史，更是在传递一种跨越时空的文化理解。

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《女真国俗》这本书，对我而言，不仅仅是一本历史读物，更是一次深入人心的文化洗礼。作者以其非凡的洞察力和细腻的文笔，将一个曾经辉煌的民族展现在我们面前。我被书中关于女真人价值观和道德伦理的章节所深深吸引。那些关于忠诚、勇气、孝道、诚信的教诲，在现代社会看来依然具有深刻的启示意义。作者并没有简单地呈现这些价值观，而是通过讲述故事、引用传说，让这些抽象的概念变得鲜活而感人。我尤其留意了书中关于女真人社会责任感的描写，他们如何看待家族、部落乃至整个民族的责任，以及这些责任如何塑造了他们的行为和选择。这本书让我反思，在快速发展的现代社会，我们是否正在逐渐失去一些宝贵的传统美德。

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在阅读《女真国俗》的过程中，我仿佛经历了一次穿越时空的旅行。这本书的魅力在于它能够将历史的厚重感与生活的鲜活感完美地结合在一起。作者并非简单地罗列史实，而是通过对女真人日常生活的细致描绘，展现了一个民族的生存智慧和文化传承。我尤其被书中关于女真人童年生活和少年成长的章节所吸引。那些在自然中奔跑嬉戏的孩子，那些学习狩猎、骑射的少年，他们的生活方式，他们的成长经历，都让我感受到了生命最初的纯粹与活力。书中对他们成年后承担家庭和社会责任的描写，也展现了女真人强烈的集体意识和责任感。我感触最深的是，作者在描绘这些生活场景时，始终保持着一种客观而又充满同情的视角。他并没有回避女真人曾经经历的艰辛和苦难，但更侧重于展现他们面对困难时的坚韧和乐观。这本书让我认识到，历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数普通人生存和奋斗的真实写照。

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拿到《女真国俗》这本书，我一开始以为它会是一本枯燥乏味的学术著作，充斥着各种考证和史料堆砌，但事实证明我的担忧是多余的。这本书的写作风格非常独特，它在保持学术性的同时，又极富文学色彩，读起来一点也不费力，反而让人欲罢不能。作者仿佛拥有穿越时空的能力，他用生动的语言为我们描绘了一个立体而饱满的女真民族形象。书中的每一个细节都经过了精心的打磨，从祭祀的流程、仪式的庄重，到节庆的欢乐、娱乐的方式，都展现出女真人丰富多彩的精神世界。我特别留意了关于他们宗教信仰的部分，那些对自然神灵的敬畏，对祖先的崇拜，以及那些流传下来的神话传说，都让我感受到一种原始而强大的生命力。作者并没有简单地罗列这些信仰，而是尝试去解读它们背后所蕴含的民族性格和哲学思想。这不仅仅是对过去的一种回溯，更是一种对人类共通情感和精神追求的探索。读到关于女真人婚姻习俗的部分，我感到非常新奇，那些不同于我们现在社会的婚恋观念和仪式，让我深刻地体会到文化的多样性和历史的演进。这本书让我从一个全新的视角去审视历史，不再是简单的事件堆砌，而是对一个民族灵魂的深度挖掘。

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我必须承认，《女真国俗》这本书带给我太多的惊喜。当我翻开它时，我没有预料到自己会被如此深深地吸引。作者的笔触如同一幅幅生动的画卷，将一个古老而神秘的民族展现在我的眼前。我尤其被书中对女真人社会等级和家庭结构的描写所打动。那些森严的等级制度，那些血脉相连的家族纽带，都构成了女真人社会运转的基石。作者并没有简单地描述这些制度，而是深入探讨了它们如何影响着女真人的生活方式、人际关系，甚至是他们的思想观念。我还在书中看到了关于女真人法律和惩罚制度的介绍，这些看似粗犷的规定，背后却有着维护社会秩序和公正的考量。这本书让我明白，任何一个民族的文化，都是在特定的历史和社会环境中形成的，它们既有其独特性，也包含着人类共通的情感和需求。

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《女真国俗》这本书，就像一本打开了尘封已久宝藏的钥匙，让我得以窥见一个失落文明的斑斓色彩。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，为我们勾勒出了一个鲜活而立体的女真民族形象。我特别着迷于书中对女真人艺术创作的描述。无论是那些粗犷豪放的雕塑，还是那些充满象征意义的绘画，都透露出他们独特的审美情趣和精神追求。作者并没有停留在作品的表面，而是深入挖掘了这些艺术形式背后的文化符号和历史渊源，让我对女真人的内心世界有了更深的理解。此外，书中关于他们音乐和舞蹈的篇章，也让我感受到了那个时代人们的生命激情和情感表达方式。这本书让我意识到，历史并非只有政治和军事的宏大叙事，那些隐藏在艺术和文化中的情感流露，同样是民族灵魂的重要组成部分。

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内容很好，但总觉得作者功力不够……

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（P）三十年前研究到这个水平，原是不错，可是三十年后的辽金史研究还是这个水平，就太说不过去了

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老一代学者的传统路数，深度开掘或有不尽处，也没什么严格的理论方法，但是行文晓畅流利，史观进步，内容也丰富而且有趣。总体上是趣味性大于学术性的一本书，想快速了解金代社会风貌的话不妨拿来当速查手册用~

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内容很好，但总觉得作者功力不够……

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