经典常谈

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出版者:北京大学出版社
作者:朱自清
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2009-9
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301156797
丛书系列:北大大课堂
图书标签:
  • 朱自清
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具体描述

《经典常谈》是大师为大众介绍中国传统文化的启蒙读物,它以通俗流畅的语言、卓著精湛的笔法,按照经、史、子、集的顺序,把中国经典娓娓道来,以亲切自然的风格,讲述了中国典籍的典故源流。它问世以来广为流传,是大众了解中国古代文化典籍的入门指南。

作者简介

朱自清(1898—1948)生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神,作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”

目录信息


《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
《三礼》第五
春秋三传第六(国语附)
《四书》第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
《诸子》第十
《辞赋》第十一
诗第十二
文第十三
· · · · · · (收起)

读后感

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先来说说我很不喜欢的散文家一个吧。想起来我有一天和美食家贪吃朱聊天聊到他,朱评价说:明明没那么有才华,还要矫情。我一边往嘴里塞寿司,一边连忙点头,说是是,就是这样,这么恶心巴拉的东西还要背,恨死了。 “燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢...  

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朱自清先生,一直以来总以为朱先生散文是写得最棒的.没想到前些时候逛书店,一个非常偶然的机会买了朱先生的这本<经典常谈>,一读吓一跳,原来先生的对小学的研究亦是灿灿然啊. 一直以来读先生的文章,从<背影>到<欧游杂记>,每每被先生那种平实的语言所感动.就如标题所言,先...  

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本书偏向学术性较强,文章提到的素材很丰富,足见作者的深入了解功力了得,但对于普通休闲的读者来讲,感觉看得有些吃力,需要些时间慢慢消化。 不过让自己对经典古典文学有了深一层的了解。如果同样对经典有兴趣,不妨先通过这本薄薄的书先给你一个大概介绍,然后再慢慢深入是...  

用户评价

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我必须承认,我一开始对这本书的期待值并不高,通常这类声称“深刻”的作品,最后往往流于表面或故作高深。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的叙事结构极其巧妙,采用了多重时间线交织的手法,但处理得异常干净利落,丝毫没有让读者感到迷失。每一条时间线都像一条独立的河流,最终汇入同一个宏大的主题海洋。我尤其赞赏作者对于历史细节的考据和运用,那些看似不经意的背景信息,实际上都精确地烘托了时代背景下的个体命运。书中对“失落”与“寻回”这两个主题的探讨,达到了近乎诗意的境界。它没有给出简单的答案,而是留下了足够的空间供读者去思考和填充。阅读过程中,我常常需要放下书本,走到窗边,消化刚刚读到的那段极富张力的对话,或者那个令人心碎的转折。这种强烈的代入感和思考的必要性,正是一部优秀文学作品的标志。它不像是一本书,更像是一场精心策划的、需要全神贯注参与的智力与情感的游戏。

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最近读到的几本书都大同小异,情节推进靠巧合,人物塑造靠标签,所以当我翻开这本时,内心是带着一丝疲惫的。然而,这本书的开篇就以一种近乎挑衅的姿态吸引了我。它没有冗长的铺垫,直接将读者置于一个极度紧张的场景中,让我立刻被抓住了。最让我惊艳的是它对“道德灰色地带”的处理。书中没有绝对的好人和坏人,每个人物都有其不可言说的苦衷和合理的自私。这种复杂性使得故事的张力倍增,让人不得不反复权衡:如果是我,我会怎么做?作者似乎对人性中那些幽暗的角落有着深刻的洞察,并且敢于将它们暴露在光线下,不加美化。这种诚实和勇气,在当今的文学创作中是十分可贵的。读完之后,我久久不能平静,它留下来的回味不是关于“谁赢了谁输了”,而是关于“我们作为人,究竟该如何定义自身的价值”。

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这部作品,坦率地说,给我带来了许多意想不到的惊喜。从封面设计到内文排版,都透露出一种经过深思熟虑的匠心。作者似乎非常擅长在看似平淡的叙述中埋下伏笔,使得读者在不知不觉中被卷入故事的核心。我特别欣赏它对于人物内心世界的细腻刻画,那种抽丝剥茧般的心理描写,让人仿佛能与书中人物一同呼吸、一同经历他们的挣扎与释然。例如,那位名叫“阿瑟”的主角,他面对人生重大抉择时的犹豫和自我怀疑,被描绘得如此真实可信,以至于我阅读时多次停下来,反思自己过去类似的选择。这种共鸣感,是许多当代小说所欠缺的。更不用提作者对于场景氛围的营造能力,无论是喧嚣的城市街景,还是宁静的乡村小路,文字都像是高清晰度的镜头,将一切纤毫毕现地呈现在脑海中。阅读体验非常流畅,即使是涉及一些复杂的哲学思辨,作者也总能找到恰当的比喻将其阐释清楚,避免了晦涩难懂的陷阱。总的来说,这是一本值得细细品味的佳作,它不仅提供了故事,更提供了一种审视自我和他者世界的独特视角。

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我通常不太喜欢结构过于松散的小说,总觉得那会影响整体的连贯性,但这本书却是个例外。它的叙事就像一场漫长的梦境,逻辑是内洽的,但表面的跳跃性很大。作者对语言的运用达到了炉火纯青的地步,每一个词汇的选择都显得精准而富有暗示性,仿佛每一个标点符号后面都藏着未尽之意。我特别喜欢它那种近乎电影蒙太奇的手法,将不同角色的片段在时间线上错位剪辑,最终通过一种近乎宿命的巧合联系起来。这本小说的节奏控制得非常老道,知道何时该加速,何时该放慢,让读者的心跳也随之起伏。它成功的将宏大的社会议题,巧妙地融入到最私密的人物关系中,使得抽象的思考有了具体的载体。阅读过程中,我发现自己不时地会拿起笔在页边做批注,记录下那些触动我的句子。这是一次非常充实且具有启迪性的阅读体验,远超出了我原先对一本新书的期待。

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说实话,这本书的阅读门槛似乎比我想象的要高一些。它不像那些快节奏的通俗小说那样能让人一口气读完,它更像是一块需要时间去慢慢融化的硬糖。初读时,我偶尔会感到困惑,因为作者似乎刻意避开了明确的因果链条,转而依赖于人物的情感流动和象征意义来推动情节。但这正是它的魅力所在——它要求读者主动去建构意义。我花了大量时间去琢磨那些反复出现的意象,比如“破碎的镜子”和“远方的灯塔”,它们在不同的情境下似乎都指向了同一核心的孤独感。作者的语言风格偏向于冷峻和克制,情感表达极少外露,全靠文字的密度来传递力量。对于偏爱直白叙事的读者来说,这可能需要一个适应期。但一旦你适应了这种节奏,你会发现其下蕴藏的巨大能量。它更像是一部艺术品,而不是单纯的消遣读物,需要你投入时间和专注力,才能真正领略其雕琢之美。

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前面讲经史的没有什么新意,基本是那个年代最新的学术成果,辞赋诗文三章值得一看,篇幅短信息量却很大,中华书局出的同一本书一个系列里还有一本朱自清的《文艺常谈》,比这本更值得一读

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提纲挈领。

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国学入门书籍

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恩,这就是经典,呵呵,应该但凡有书架的,每架一本

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提纲挈领。

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