Starting around 1900, technology became a lively subject for debate among intellectuals, writers, and other opinion leaders. The expansion of the machine into ever more areas of social and economic life had led to a need to interpret its meanings in a more comprehensive way than in the past. World War I and its aftermath shifted the terms of this ongoing debate by underlining both the potential dangers of technology and its centrality to modern life.This book examines the broad range of social and intellectual responses to technology in the first four decades of this century, and suggests that these responses set the terms that continue to govern contemporary debates. Focusing on the broader contexts within which intellectual positions are formed, the book highlights the ways in which attitudes toward technology were shaped in a wide variety of national and organizational settings. A common theme is that, in debating technology, people drew on their distinctive national symbols and cultural traditions. By emphasizing the interplay between debates on technology and the making of modernity, the book challenges standard historical accounts of the early twentieth century.Contributors : Ketil G. Andersen, Aant Elzinga, Tor Halvorsen, Mikael Hard, Kjetil Jakobsen, Andrew Jamison, Catharina Landstrom, Conny Mithander, Sissel Myklebust, Dick van Lente, Peter Wagner.
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《The Intellectual Appropriation of Technology》这个书名,准确地说,戳中了我的一个痛点。作为一个长期在学术界摸索的人,我深切感受到科技发展对知识生产方式的巨大冲击。当新的计算工具、数据分析方法、甚至模拟技术层出不穷时,我们如何在保持学术独立性的同时,有效地“挪用”这些工具来拓展我们的研究边界?我猜测,这本书可能会深入探讨,科技的“智力挪用”是否会带来一种新的学术范式,一种更加跨学科、更加数据驱动的认知模式。我尤其感兴趣的是,作者是如何区分“挪用”和“依赖”的。一个研究者是主动地将新技术作为一种增强其分析能力的手段,还是无意识地被技术所引导,其研究方向和结论都深受技术本身局限性的影响?我希望书中能够提供一些案例分析,例如在某个学科领域,科技的引入是如何改变了该领域的思考方式和研究成果的。我期待这本书能为我提供一种更清晰的理论框架,来理解科技与智力之间的复杂互动,并帮助我在未来的研究中,更具辨识度和创造性地拥抱技术。
评分这本书的书名着实引人遐想,尤其是在这个科技日新月异的时代。我之所以会选择它,很大程度上是因为“智力挪用”这个概念本身所带来的张力。我一直在思考,我们作为一个社会,或者说作为个体,在面对层出不穷的科技创新时,究竟是以一种什么样的姿态去吸收、去理解、去“拥有”它们?是单纯的模仿和使用,还是更深层次的,将科技的逻辑、思维模式,甚至是其背后所蕴含的价值观,融入到我们自身的智力结构中?我感觉这本书或许能为我提供一些新的视角。我尤其好奇作者是如何界定“智力挪用”的,它是否仅仅是一种被动的接受,抑或是主动的改造和重塑?是否存在一种“智力上的殖民”,即科技的先进性是否会不经意间挤压本土的、传统的智力形态?我设想,书中可能会探讨不同文化背景下,人们对科技的接受和消化过程的差异,以及这种差异可能带来的深远影响。也许,作者会从历史的角度追溯科技发展的轨迹,并分析每一次重大的科技飞跃是如何改变人类的认知模式和思维方式的。我期待能够在这本书中找到关于人类如何与科技共舞,如何保持自身智力主体性的深刻洞察。
评分我对这本书的兴趣,源于我长期以来对科技伦理和社会影响的思考。尤其是“智力挪用”这个词,让我联想到在日常生活中,我们是如何轻易地将手机、电脑等科技产品的功能内化,甚至成为了我们思维方式的一部分。我好奇作者是如何从“智力”这个层面来审视科技的。这是否意味着,科技不仅仅是工具,它也在悄悄地重塑我们的认知能力、解决问题的模式,甚至是我们对世界的看法?我设想,书中可能会有关于不同代际对科技接受程度差异的讨论,亦或是关于发达国家与发展中国家在科技“挪用”上的不同路径。更重要的是,我希望这本书能够探讨,这种“智力挪用”是否会加剧社会的不平等,比如那些无法获得先进技术的人,在智力上也可能被边缘化?或者,它是否也可能成为一种解放,打破地域和资源的限制,促进知识的传播和共享?我期待这本书能给我带来一种警醒,让我们更加审慎地对待科技的引入,并思考如何确保科技的发展能够促进全人类的智力进步,而不是成为某些群体智力上的负担或枷锁。
评分当我第一次看到《The Intellectual Appropriation of Technology》这个书名时,脑海中立刻浮现出了一系列画面:实验室里闪烁的灯光,代码在屏幕上飞速滚动,以及那些改变我们生活方式的智能设备。然而,“智力挪用”这个词汇,却为这些熟悉的场景增添了一层意想不到的哲学意味。我猜测,作者可能是在探讨,当我们拥抱一项新技术时,我们究竟“挪用”了什么?是它的功能,它的界面,还是它背后更宏大的设计理念和驱动逻辑?这其中是否存在一种无意识的“被同化”,即我们开始按照科技的设计逻辑来思考和行动?我特别感兴趣的是,作者是否会深入分析,当不同领域的知识和技术发生碰撞时,会产生怎样的“智力上的融合”或“冲突”。例如,当人工智能渗透到艺术创作领域,艺术家们是如何在保留自身创造力的同时,去“挪用”AI的计算能力和模式识别能力?我希望这本书能够提供一些批判性的框架,帮助读者辨析在科技浪潮中,我们哪些是主动的采纳,哪些是被动的接受,又有哪些是真正的创新。我期待这本书能为我揭示,在技术快速迭代的时代,我们如何保持清晰的头脑,不被科技的洪流所吞噬,而是成为其有意识的驾驭者。
评分当我翻开这本书的序言,我立刻就被“智力挪用”这个概念所吸引。它不像“技术采纳”或“技术接受”那样直接,而是带着一种更深沉的、更具分析性的意味。我感觉,作者可能是在探讨,我们在学习和运用一项新技术时,不仅仅是学习了它的操作流程,更是无形中吸收了它背后的思维逻辑、问题解决模式,甚至是它所蕴含的世界观。我好奇,这种“智力挪用”是否会产生一种“技术理性”的扩散,即我们在生活和工作的方方面面,都开始遵循科技所设定的规则和效率?我设想,书中可能会触及到,在不同的历史时期,科技的“智力挪用”是如何推动人类社会向前发展的,例如印刷术的发明如何改变了知识的传播和普及,进而影响了人们的集体智力。同时,我也期待作者能够批判性地审视,这种“智力挪用”是否存在潜在的风险,比如它是否会消解人类的创造力和批判性思维,将我们变成被动的信息消费者或技术执行者?我希望这本书能够为我提供一个深刻的视角,去理解科技对人类智力的双重影响——既是赋能,也可能是潜在的限制。
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