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出版者:Routledge

作者:Ildikó Bellér-Hann

出品人:

页数:276

译者:

出版时间:2007-12-28

价格:USD 149.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780754670414

丛书系列:

图书标签:

• uyghur
• 海外中国研究
• 新疆
• 中国
• 维吾尔族
• 民族学
• 历史
• 中亚
• Uyghur
• China
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• Ethnicity
• Identity
• Migration
• Cultural Heritage
• Regional Studies
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• Borderlands

《丝绸之路上的十字路口：中亚、中国与全球秩序的互动》 本书简介 本书深入剖析了中亚地区复杂的历史、政治、社会和经济格局，聚焦于其作为连接欧亚大陆的关键枢纽所扮演的独特角色。我们不再将中亚视为简单的缓冲区或地缘政治的次要舞台，而是将其置于全球权力结构变迁、身份认同构建以及经济全球化浪潮的核心位置进行考察。全书基于对一手史料的细致梳理、对关键地区问题的实地考察，以及对多学科理论框架的整合运用，力求提供一个全面、细致且富有批判性的中亚图景。 第一部分：历史的重塑与身份的构建 本书的开篇部分着眼于中亚地区历史叙事的复杂性及其对当代政治的影响。我们首先回顾了自帖木儿帝国解体以来，中亚地区在沙俄扩张和苏联构建过程中的关键转折点。重点分析了“民族自决”原则在苏维埃中亚的实施，如何在一系列历史进程中塑造了今日哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦以及塔吉克斯坦的现代国家边界和民族认同。 我们特别关注了“灌输式历史”与地方性知识之间的张力。苏联时期强加的官方历史观如何被后苏联时代的精英们选择性地吸收、修改或彻底摒弃，以及这些历史重塑工作如何直接影响到国家合法性的构建。例如，对帖木儿或伊本·西那等历史人物的重新定位，不仅仅是学术上的探讨，更是当代中亚国家在区域和国际舞台上争夺话语权的工具。 在身份构建方面，本书细致考察了游牧传统与定居文明的持续互动，以及伊斯兰教在后世俗化进程中的复兴。我们探讨了不同宗教派别（如逊尼派的哈乃斐学派以及苏菲主义的残留影响）如何在国家严格管控下寻求表达空间，以及宗教身份与民族认同之间微妙而有时充满矛盾的共存状态。此外，环境因素对身份认同的影响也被纳入考察，特别是围绕水资源分配和荒漠化问题，如何催生出跨越国界的共同体意识。 第二部分：地缘政治的博弈场：大国关系与区域安全 本书的第二部分将焦点置于冷战结束后，中亚地区如何迅速成为全球大国竞争的焦点。我们没有采用传统的“大国工具论”视角，而是从“多中心地缘政治”的角度出发，分析了俄罗斯、美国、欧盟、土耳其以及新兴的印度和伊朗，如何在中亚投射其战略利益。 俄罗斯在中亚的地位，本书认为，已从冷战时期的绝对主导者，转变为一个侧重于安全合作（如集体安全条约组织CSTO）和经济联系（欧亚经济联盟EAEU）的“再平衡者”。我们详细分析了俄罗斯在应对区域恐怖主义威胁和维护其传统势力范围中所采取的复杂策略，以及中亚国家对此的微妙反应。 与此同时，中国自“一带一路”倡议提出以来，对中亚的经济渗透和基础设施投资达到了前所未有的深度。本书批判性地审视了“债务陷阱”的叙事，并提出了“基础设施外交”的替代性框架，探讨中国在区域安全议题上日益增强的影响力，以及这种影响力如何被当地精英视为发展机遇与主权风险的混合体。 美国及其西方盟友在中亚的活动，特别是在反恐战争（阿富汗战争）期间建立的军事后勤基地，是本书考察的另一重点。我们探讨了这些短暂的军事存在如何在中亚各国留下了政治遗产，以及当前西方国家转向软实力输出和民主治理推广的努力在中亚遇到的结构性障碍。 区域安全维度方面，本书深入分析了阿富汗局势的溢出效应，特别是毒品走私、极端主义意识形态的传播，以及水资源和跨境河流管理（如锡尔河和阿姆河）引发的紧张关系。 第三部分：经济转型的阵痛与全球连接 第三部分转向中亚的经济现实。本书的核心论点是，中亚的经济发展轨迹并非完全由其丰富的油气资源所决定，而是深刻地受到其内陆地理位置（Landlockedness）和苏联遗留的经济结构所制约。 我们详细分析了哈萨克斯坦、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦在能源出口主导地位下的经济多元化尝试。特别关注了哈萨克斯坦在石油收入基础上构建的金融中心和物流枢纽的角色。对于内陆国家如吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦，本书重点讨论了劳务输出对国民经济的巨大依赖性，以及由此产生的社会结构性压力。 在基础设施互联互通方面，本书详尽考察了跨里海国际运输路线（Middle Corridor）的战略重要性，分析了铁路、公路和港口项目如何试图绕开传统路线，增强中亚在全球供应链中的议价能力。我们评估了这些项目的经济可行性，并探讨了地方腐败、官僚主义阻碍以及大国利益博弈对其实施进度的影响。 第四部分：社会变迁与当代挑战 本书的最后一部分聚焦于中亚社会的内部动态。我们探讨了后苏联时代教育体系的改革、城市化进程的加速以及新一代中亚青年在数字时代所面临的独特挑战。 在社会治理方面，本书比较了五个中亚国家在政治制度和公民社会空间方面的差异。我们分析了独裁政权如何利用安全机构和国家控制的媒体来维持稳定，以及新兴的反对派运动和非政府组织如何在严格的法律框架下寻求生存空间。对2022年哈萨克斯坦“血色一月”事件的深入案例研究，揭示了经济不满与政治精英内部权力斗争如何以剧烈的方式爆发。 此外，本书对跨国移民、劳工权益以及生态危机对脆弱社区的影响进行了细致的描绘。通过对具体社区的田野调查，我们力图展现出中亚人民在面对快速全球化、气候变化和威权治理时所展现出的韧性与适应性。 结论 本书总结认为，中亚地区是一个充满内在张力和外部机遇的复杂场域。它不再是历史的遗迹，而是塑造未来欧亚大陆乃至全球地缘政治格局的关键参与者。理解中亚，需要超越简单的资源禀赋或地缘政治棋盘的视角，而必须深入到其历史脉络、身份政治的细微之处以及经济转型的深层结构性挑战之中。本书旨在为读者提供这样一个全面、深入且富有洞察力的理解框架。

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对于生活在“十字路口”的民族，我总有一种莫名的吸引力，他们似乎天生就承载着更复杂、更深刻的历史信息。《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这本书的名字，恰恰触及了我对这类群体的好奇心。我理解，维吾尔族群的定位，是他们理解自身乃至区域历史的关键。我期待本书能够详细梳理维吾尔族群与中国内地以及中亚各国的历史渊源。这是否意味着书中会涉及他们与突厥语系民族的共同起源，以及他们如何在中原王朝的影响下，逐渐形成独特的文化和政治实体？同时，它也会深入探讨在中亚地区，特别是后苏联时代，维吾尔族群的地位和互动状况。我尤其关注书中是否会对“中国”和“中亚”这两个概念进行细致的界定，它们在不同历史时期对维吾尔族群的影响是如何演变的。这是否会涉及到民族政策、经济发展、宗教自由等敏感议题，并且以一种客观、多角度的方式呈现？我希望这本书能够提供一个更加 nuanced 的理解，让我能够看到维吾尔族群的身份认同如何在与两大区域的互动中被塑造、被挑战，又如何在变革中寻找自己的定位。这本书名暗示的“介于”状态，预示着一种对边界、认同和权力的深入考察，这正是我一直以来所追求的。

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我总是在寻找能够深入理解不同文明之间互动和影响的书籍，而《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，恰好触及了我对这一主题的浓厚兴趣。我理解，“situating”这个词，暗示了维吾尔族群并非独立的存在，而是被置于中国和中亚两大文化及政治区域之间，这种“介于”的状态本身就充满了研究的价值。我设想，本书会详细描绘维吾尔族群在中亚的历史进程中的重要地位，以及他们如何与东亚，特别是中国，发生密切联系。我特别好奇书中是否会深入探讨，这种“夹缝”中的生存状态，如何塑造了维吾尔人的身份认同，他们的语言、宗教信仰以及传统文化，又如何在与中国以及中亚各国的互动中得到传承、演变，甚至面临压力。书中对“中亚”这一概念的界定和理解，也将是我评估其论述严谨性的关键，它是否涵盖了我们传统意义上的五个中亚国家，还是更侧重于与维吾尔族群有着更直接历史和文化联系的特定区域？我期待这本书能够为我提供一个更加立体和 nuanced 的视角，让我能理解维吾尔族群的命运，并非孤立的事件，而是区域历史和地缘政治互动的结果，他们的故事，也是理解整个中亚地区和中国西部发展历程的关键一环。

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我一直对那些处于文化和政治交汇点上的民族群体有着浓厚的兴趣，他们的经历往往能折射出更宏大的历史变迁。《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，恰好触及了我一直关注的焦点。我理解，“situating”这个词意味着一种多维度的嵌入，它不仅关乎地理位置，更包含了历史、文化、政治和经济的深度互动。我设想，这本书会详细阐述维吾尔族群在中亚历史上所扮演的角色，以及他们如何受到东亚，特别是中国的影响。我非常好奇书中是否会深入挖掘，这种“介于”的身份定位，如何塑造了维吾尔人的自我认知，他们的语言、宗教信仰和传统习俗，又如何在与中国和中亚的互动中得到保留、转化，甚至面临挑战。书中对“中亚”的界定也会是关键，它是否涵盖了传统的五个中亚国家，还是更侧重于与维吾尔族群联系更紧密的特定区域？我期待这本书能提供一个更加 nuanced 的视角，让我能理解维吾尔族群并非孤立的存在，而是深嵌在一个动态且充满张力的区域性网络之中。他们的故事，也是理解整个中亚地区和中国西部发展历程不可或缺的一部分。这本书的题目本身就蕴含着一种深刻的学术关怀，它暗示着一种对“边界”、“认同”以及“地缘政治”之间复杂关系的细致梳理，这正是我想从中汲取知识的方向。

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在我看来，任何能够将一个民族置于更广阔的历史和地缘政治背景下进行审视的书籍，都具有非凡的价值。《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，正是这种价值的体现。我理解，“situating”这个词并非仅仅意味着地理上的存在，更包含了历史、文化、政治、经济等多层面的嵌入和互动。我设想，这本书会深入探究维吾尔族群如何在中亚的历史舞台上扮演重要角色，并同时受到来自东方的中国的影响。我尤其关注书中是否会详细解析，这种“夹缝”中的生存状态，如何影响了维吾尔人的身份认同，他们的语言、宗教信仰以及文化传统，又在怎样的互动中得以保留、演变，或面临挑战。此外，书中对“中亚”的定义和范围的界定同样重要，它是否涵盖了我们传统意义上的五个中亚国家，还是更侧重于与维吾尔族群有着更直接历史和文化联系的特定区域？我希望这本书能够为我提供一个更加立体和 nuanced 的视角，让我能够理解维吾尔族群的存在，是区域历史发展脉络中的一个关键节点，也是东西方文明交汇互动的生动例证。这本书的题目预示着一种对“边界”、“认同”和“地缘政治”之间错综复杂关系的深入分析，这正是我想从中获得深刻洞见的领域。

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我对那些能够提供跨文化、跨区域视角分析的书籍情有独钟，而《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，立刻吸引了我。我理解，维吾尔族群的“situating”不仅仅是指他们的地理位置，更是指他们如何被置于中国和中亚这两个宏大的地缘政治和文化框架之中。我设想，本书会深入探讨维吾尔族群的历史渊源，以及他们如何在中亚地区发展出独特的文化特征，同时，也会详细分析中国在这一区域扮演的角色及其影响。我尤其关注书中是否会深入解析，这种“夹缝”中的存在状态，如何塑造了维吾尔人的身份认同，他们的语言、宗教信仰和传统习俗，又如何在与中国以及中亚各国的互动中得以保留、演变，甚至面临挑战。此外，书中对“中亚”这一概念的界定和理解，也将是我评估其论述严谨性的关键，它是否涵盖了我们传统意义上的五个中亚国家，还是更侧重于与维吾尔族群有着更直接历史和文化联系的特定区域？我期待这本书能够为我提供一个更加立体和 nuanced 的视角，让我能理解维吾尔族群的命运，并非孤立的事件，而是区域历史和地缘政治互动的结果。

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我一直在寻找能够深入理解中亚地区多层面历史和现实的书籍，而《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名立刻吸引了我。它直接点出了维吾尔族群在地理、文化以及政治上的特殊位置——既是中国的一部分，又与广阔的中亚腹地有着千丝万缕的联系。我设想这本书会深入挖掘这种“夹缝”状态所带来的独特影响。它是否会追溯维吾尔族群在中亚历史上的早期活动，以及他们如何逐渐与东亚的政治实体产生联系？又或者，它会侧重于现代视角，分析中国在中亚地区日益增长的影响力，以及这如何反过来作用于维吾尔族群的境遇？我期待的是一种能够跳出单一视角，呈现出多方互动和复杂动态的论述。例如，书中是否会探讨维吾尔族群在宗教、语言和文化上的传承与演变，以及这些元素如何在跨越国界的互动中得到塑造？我同样好奇它会如何处理中亚各国对维吾尔族群的态度，以及这种态度是否受到其自身地缘政治考量和与中国关系的影响。简而言之，我希望这本书能够提供一个宏观的框架，让我理解这个在地理和政治版图上都显得尤为特别的群体，他们的存在本身就是东西方文明交汇的一个缩影，而理解他们的处境，也就间接理解了更广泛的区域历史和地缘政治格局。这本书的定位，暗示了一种对“边界”和“身份”之间复杂关系的深入探讨，这正是我求知若渴的领域。

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我对任何试图解释文化如何在不同政治实体之间流动和转化的著作都非常感兴趣，而《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，正是我所期待的那种深度探索。《Situating》这个词，在我看来，远不止是简单的地理定位，它暗示了一种深刻的历史、文化、政治和经济的嵌入。我设想，本书会详细描绘维吾尔族群在中亚的历史进程中是如何扮演重要角色的，同时，也会深入分析中国在这一区域日益增长的影响力如何作用于他们。我特别好奇书中是否会深入探讨，这种“介于”的身份定位，是如何塑造了维吾尔人的自我认知，以及他们的语言、宗教信仰和传统文化，又如何在与中国以及中亚各国的互动中得到传承、演变，甚至遭受压力。书中对“中亚”这一概念的界定和理解，也会对我理解其核心论点至关重要，它是否涵盖了我们传统认知中的五个中亚国家，还是更侧重于与维吾尔族群有着更直接历史和文化联系的特定区域？我期待这本书能够为我提供一个更加立体且 nuanced 的视角，让我能理解维吾尔族群的命运，并非孤立存在，而是深嵌在一个动态且充满张力的区域性网络之中。他们的故事，也是理解整个中亚地区和中国西部发展历程的关键一环。

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一直以来，我对于丝绸之路沿线那些多元而又充满活力的民族文化都抱有浓厚的兴趣。这本书的名字《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》立刻抓住了我的注意力，因为它精准地定位了一个我一直想要深入了解的群体——维吾尔族。我理解，“situating”这个词不仅仅是指地理上的位置，更包含了历史、文化、政治和经济等多维度的嵌入。我设想，本书会详细描绘维吾尔族群如何在这两个截然不同的地缘政治实体——中国和中亚——之间，寻找和定义自己的存在。这是否意味着它会追溯他们的起源和迁徙，以及他们在这两大文明圈的边界地带如何发展出独特的文化特质？我更期待的是，书中是否会深入探讨他们在面对来自中国中央政府的政策以及中亚各国不同的治理模式时，所经历的挑战和机遇。例如，它是否会分析维吾尔族语言、宗教信仰和传统习俗在这些复杂互动中是如何被保存、演变，甚至受到压制的？此外，书中对“中亚”的定义和理解也至关重要，它是否涵盖了所有传统意义上的中亚国家，还是侧重于与维吾尔族群联系更紧密的特定区域？我希望这本书能够为我提供一个清晰的视角，让我能够理解维吾尔族群并非孤立存在，而是深嵌在一个动态且充满张力的区域性网络之中，他们的故事，也是理解整个中亚地区和中国西部发展历程的关键一环。

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我对任何能够深入剖析文化与政治交织的书籍都充满热情，而《Situating the Uyghurs Between China and Central Asia》这个书名，立刻点燃了我对这个议题的好奇心。我理解，维吾尔族群的“situating”不仅仅是指地理上的位置，更是指他们在历史、文化、政治和经济层面上，与中国和中亚这两个宏大叙事之间的复杂联系。我设想，本书会细致地勾勒出维吾尔族群在中亚历史上的重要角色，以及他们如何受到周边大国，特别是中国的影响。我尤其期待书中是否会深入探讨，这种“介于”的定位如何塑造了维吾尔人的身份认同，他们的语言、宗教和文化传统如何在这种夹缝中得以维系或演变。是否会分析中国政府在中亚地区不断增强的影响力，以及这种影响力对维吾尔族群的日常生活的具体影响？同时，我也好奇书中对“中亚”的定义和理解，它是否涵盖了我们通常认知的所有中亚国家，或者更侧重于与维吾尔族群有着更直接历史和文化联系的特定区域？我希望这本书能够提供一个更加立体和 nuanced 的视角，让我能够理解维吾尔族群的存在，既是区域历史的一部分，也是东西方文明互动的一个重要缩影。这本书的题目本身就极具学术价值，它暗示着一种对“边界”、“认同”和“地缘政治”之间错综复杂关系的深入探讨，这正是我想从中获得启迪的。

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这本书，或者说它所指向的这个复杂议题，我早在入手前就对其充满了浓厚的兴趣。它描绘的维吾尔族人，并非一个孤立的存在，而是被置于中国和中亚这两大宏大叙事之间，这本身就勾勒出了一个极具张力的地理和文化空间。我的脑海中浮现的是广袤的丝绸之路，古老的回响，以及在这片土地上，不同文明交汇、碰撞、融合的千年画卷。我相信，本书将深入探讨这种“介于”状态如何塑造了维吾尔人的身份认同、社会结构、政治立场，乃至他们的日常生活。是否会触及到他们与周边民族，特别是那些与他们拥有相似历史渊源的突厥语系民族之间的复杂关系？又是否会剖析中国国内政策，以及中亚国家在此问题上的立场和互动？我期待的是一种细致入微的分析，而非泛泛而谈的概括。这本书的名字本身就带有一种学术的严谨性和探索的深度，它并非满足于简单地定义“维吾尔人是谁”，而是更进一步地去考察“维吾尔人在哪里”，以及“在哪里”如何影响了“是谁”。我希望能够借由这本书，理解那些被历史洪流裹挟，又努力在时代变迁中寻找自身定位的群体，他们的故事，他们的挣扎，他们的希望。我尤其关注书中对于“中国”和“中亚”这两个概念的界定和理解，它们是如何被用来构建和理解维吾尔人的，又如何在历史和现实中相互作用，形成特定的权力关系和话语体系。这不仅仅是一本关于一个民族的书，更是一本关于地理、政治、文化和历史如何交织在一起，共同塑造人类经验的书。

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讲名字、食物和“The Dawn of the East”的三篇比较有趣。

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