具体描述
Consciousness is a riddle for Western science and philosophy, yet for centuries Tibetan Buddhist contemplatives have directly explored consciousness through carefully honed, rigorous techniques of meditation. This book brings together the findings of these Tibetan practitioners and the findings of Western scientists and philosophers on the nature of consiousness. The foundation of the Tibetan Buddhist science of consciousness was laid by Tsongkhapa (1357-1419), acclaimed by some as the Martin Luther, and by others as the Thomas Aquinas, of Tibetan Buddhism. "The Bridge of Quiescence" gives a readable account of Tsongkhapa's thought, and includes an original translation (with detailed commentary) of Tsongkhapa's presentation of techniques for developing exceptionally high degrees of attentional stability and clarity. According to Tsongkhapa, enchancement and refining of one's attention is an indispensable prerequisite to fruitful introspective inquiry into the nature of the mind and of consciousness itself. The insights gleaned from such contemplative investigations can be used to identify and eliminate the inner sources of anxiety, frustration and discontent. To make the implications of Tsongkhapa's thinking clear, B. Alan Wallace provides an outline of Tsongkhapa's outlook and assumptions. Western science, influenced by what Wallace calls "the cult of objectivity", neglected consciousness for 300 years, and then turned to the study of consciousness employing methods devised for investigating the external world of physical objects. Introspection has often been dismissed as futile or unscientific yet, Wallace contends, trained introspection may yield important knowledge of consciousness. "The Bridge of Quiescence" provides valuable materials for the practice of meditation, and also affords a bridge from Eastern meditative practice to Western philosophy, science and religion. Wallace's discussion draws upon his knowledge of experimental psychology, such as the sensory deprivation studies, and relates Buddhist meditation to discussions of consciousness by such Western philosophers as William James, William Christian and John Searle.
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用户评价
这本书简直是思维的迷宫，每一次翻页都像在解开一个缠绕已久的谜团。作者构建的世界观极其宏大，但叙事节奏却异常细腻，仿佛在用放大镜观察宇宙的尘埃。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那种挣扎、那种觉醒，都让人感同身受。读到中期时，我感觉自己完全沉浸在了故事的肌理之中，每一个角色的选择都牵动着我的情绪。情节的转折点设计得非常巧妙，并非那种突兀的“反转”，而是水到渠成的，让你在恍然大悟的同时，又忍不住拍案叫绝。书中对某些哲学命题的探讨，虽然晦涩，却极富启发性，它迫使你停下来，重新审视自己对现实的认知。这本书的语言风格是那种古典而华丽的，词藻的运用达到了近乎诗歌的境界，使得阅读过程本身就是一种享受，哪怕是那些略显沉重的段落，也被优美的文字打磨得熠熠生辉。然而，这种深度也意味着它对读者的要求很高，初读时可能会感到有些吃力，但只要坚持下去，回报绝对是丰厚的。它不是那种快餐式的娱乐读物，而是一次需要全身心投入的心灵远征。
评分这本书的魅力在于其音乐性。我不知道该如何用传统的文学术语来描述，但它给我的感觉就像是在聆听一部复杂的交响乐，有低沉的大提琴引入，有突如其来的铜管高亢，也有细腻的弦乐独奏。段落之间的衔接，情节的推进，乃至角色对话的节奏感，都仿佛经过了精心的配乐设计。当我快速阅读时，能感受到那种急促的鼓点和紧张的对白，而当进入沉思的场景时，文字的节奏会慢下来，变得悠远而绵长。这种节奏的自如切换，极大地增强了故事的感染力。书中引入了一些非常独特的符号系统和隐喻，它们并非为了故作高深，而是像乐谱上的特定记号一样，引领读者进入作者预设的情感共鸣区。我甚至忍不住大声朗读了一些段落，去体会文字在口腔中产生的震动和韵律，这是一种非常罕见的阅读体验，让人不得不佩服作者对语言声学特性的掌控能力。
评分我对这本书的整体印象是，它极其“内敛而丰沛”。作者似乎不愿意过多地解释，所有的情感爆发都隐藏在人物细微的动作和眼神交流之中。例如，一段关于诀别的场景，可能只有两三行的对话，但其中蕴含的巨大情感张力，却能让读者品出千言万语的无奈与不舍。这种“少即是多”的写作哲学，让读者必须调动自己的全部经验和直觉去解码文字背后的潜台词。全书的场景大多设定在封闭或半封闭的空间内，这为人物之间的心理博弈提供了绝佳的舞台。你感觉自己不是在看故事，而是在旁观一场高智商的心理对决，每句话都可能暗藏机锋。这本书的成功之处在于，它尊重读者的智力和情感成熟度，相信读者有能力去发掘那些未被明言的深层含义。读完后，你可能会觉得故事似乎已经结束了，但你脑中的回响和思绪的涟漪却久久无法平息，这才是真正伟大的作品所具备的持久生命力。
评分我必须说，这本书的叙事结构简直是一场结构主义的盛宴。它打破了传统的时间线性，采用了多重叙事视角和交叉时间轴，初看之下或许有些混乱，但当你将所有碎片拼凑起来时，一个宏伟的图案便赫然出现。这种非线性的叙事手法，精准地模拟了人类记忆的运作方式，充满了闪回和预见，让整个故事充满了张力和悬念。作者对场景描写的功力令人叹服，他没有堆砌华丽的辞藻，而是通过精准的细节捕捉来营造氛围。比如，描述一座古老图书馆的段落，那种尘封的气味、光线穿过彩色玻璃的斑驳，都让你仿佛真的站在那里，触摸着那些泛黄的书页。更令人称奇的是，作者对于“留白”的运用达到了炉火纯青的地步，他从不把话说死，总是留下足够的空间给读者去想象和填充，这使得每个人读完后，脑海中构建的故事版本都是独一无二的。这本书不只是在讲一个故事，它更像是在邀请你参与一个集体创作的过程。对于那些追求叙事技巧和结构创新的读者来说，这本书无疑是教科书级别的典范。
评分读完这本书，我感到一种久违的、彻底的“被震撼”的感觉，但这种震撼并非来自爆炸性的冲突，而是源于一种近乎冰冷的、精准的理性剖析。作者对社会运行机制的洞察力简直是锐利得可怕。他似乎拥有一种透视人性的X光，将那些隐藏在文明表象之下的权力结构、集体无意识的运作方式，一一剥开展示给我们看。书中的世界设定虽然是架空，但其映射到我们现实社会的诸多方面却让人不寒而栗，它成功地让你质疑你习以为常的一切规则。我尤其欣赏作者在处理道德困境时的冷峻态度，他没有简单地划分善恶，而是展示了在特定系统下，任何个体都可能成为悲剧的制造者或受害者。这种严肃性使得全书的基调略显压抑，但正因如此，它才显得如此真实和重要。如果你期待的是轻松愉快的阅读体验，这本书可能不适合你；但如果你渴望的是一场直面现实黑暗面的思想洗礼，那么它绝对是不可多得的佳作。
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