中国特色社会主义论丛

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页数:424
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出版时间:2009-8
价格:28.00元
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isbn号码:9787216061032
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  • 中国特色社会主义
  • 社会主义理论
  • 中国政治
  • 政治学
  • 意识形态
  • 马克思主义
  • 当代中国
  • 理论研究
  • 中国发展
  • 党的建设
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具体描述

《中国特色社会主义论丛1》内容简介:中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是夺取改革开放和社会主义现代化建设事业新胜利的理论指南,是国防和军队建设的重要指导方针。深入学习、研究和宣传中国特色社会主义理论体系,并及时把研究成果注人到政治理论教学当中,推进党的创新理论进人教材、进入课堂、进入学员头脑,切实提高政治理论课教学的针对性和实效性,是当前和今后一个时期的一项重大政治任务。我校政治理论教员历来注重把理论研究与理论教学结合起来,与推进党的创新理论“三进入”工作结合起来,以理论研究促进课程教学,以课程教学推动理论研究。

《山海遗韵:古代中国建筑与哲学思想的交融》 书籍简介 《山海遗韵:古代中国建筑与哲学思想的交融》是一部深入探讨中国古代建筑艺术如何与哲学思想、宇宙观念、社会伦理紧密结合的学术专著。本书打破了将建筑仅仅视为工程技术的传统认知,力图揭示中国古建筑作为物质载体,承载和阐释了中华文明深邃的精神内核与世界观的内在逻辑。 全书共分六个主要章节,辅以大量的实例分析、图纸测绘与历史文献考证,构建了一个多维度、立体化的研究框架。 第一章:天人合一的哲学基石与空间秩序 本章追溯了先秦时期“天人合一”思想的萌芽及其在早期聚落形态中的体现。重点分析了阴阳五行学说如何影响规划布局的方位、尺度与材料选择。作者指出,古代匠人并非仅仅依循经验,而是将宇宙的运行规律——如四季更迭、星辰轨迹——转化为可感知的建筑语言。例如,都城的中轴线设定,不仅仅是地理上的对齐,更是对“君权神授”与“天道运行”的哲学摹写。 本章详细剖析了宫殿、坛庙等礼制建筑中,通过空间层级划分(如内廷与外朝、前院与后院)来物化儒家“礼制”与“尊卑”观念的过程。书中使用测绘数据对比了不同等级建筑的开间数量、屋顶形式,论证了数字象征主义(如九五之尊)在规划中的决定性作用。 第二章:儒家伦理在宗族建筑中的具体化 儒家思想对古代社会结构的影响是全方位的,本书特别关注其在居住建筑,尤其是宗祠、家庙和传统民居中的体现。 宗祠的布局,是宗法制度最直接的物质载体。作者通过对江南、徽州、晋中等地宗祠的田野调查,阐释了“尊祖敬宗”如何转化为建筑的朝向、祭祀空间的尺度与装饰主题。例如,中堂(正厅)作为家族权力和道德的中心,其高度、进深与前方的天井(水池)的象征意义,均反映了儒家“慎终追远”与“聚族而居”的伦理诉求。 此外,本书还探讨了传统民居中对“内敛”与“有序”的追求,如天井的设计如何既是采光通风的实用手段,更是“家内安宁”与“外圆内方”处世哲学的物质表达。 第三章:道家山水意境的营造与园林哲学 如果说礼制建筑体现了儒家的秩序与规范,那么中国古典园林则是道家“逍遥自在”、“师法自然”思想的集中体现。本章深入研究了宋代以后,特别是明清私家园林中,如何通过叠石、理水、栽植,营造出“咫尺之内再造乾坤”的哲学境界。 作者详细比较了北方皇家园林的规整与南方私家园林的婉约,指出后者更侧重于通过“移步换景”的手法,模拟隐逸山水,引导观者进入一种“心游万仞”的审美体验。书中的案例分析集中于亭、榭、廊的设置,这些元素如何巧妙地打破连续的实体空间,实现人与自然的哲学对话,达到“以小见大,以有限见无限”的审美高度。 第四章:佛教传入与空间转换的本土化适应 佛教自汉代传入中国,其宏大的空间构想与宇宙观对中国建筑产生了深刻影响。本章重点分析了佛塔与寺庙群落的形制演变。 作者指出,早期的佛塔吸收了印度“窣堵波”的形制,但在本土化过程中,吸收了中国传统的楼阁元素,演变为具有鲜明中国特色的楼阁式塔或密檐式塔。这种融合不仅是技术上的,更是文化上的调和——将外来的宗教哲学空间,嵌入到中国原有的山水格局与伦理秩序之中。 此外,本书还考察了殿堂建筑中斗拱、藻井等构件的装饰主题,探讨了莲花、飞天等佛教母题如何与本土的龙凤、祥云图案并置,形成一种多元兼容的宗教建筑语汇。 第五章:风水术的宇宙观:环境决定论与空间实践 风水学作为一种古老的堪舆术,被视为古代建筑选址与布局的“科学”指导原则。本章将其置于古代的宇宙观框架内进行考察。风水并非迷信,而是古代人对地理环境、气候水文与人类福祉之间关系的系统性探索。 本书着重分析了“形法”与“理气”两大系统。形法侧重于龙脉走向、水流环抱等具象的地理要素,体现了人应顺应自然大势的朴素唯物观。理气则涉及罗盘的应用和星象的对应,反映了古代人试图将宏观的宇宙规律微观地投射到居住环境中的尝试。通过对具体陵墓和府邸的选址分析,本书展示了风水实践如何成为协调社会需求、礼制要求与自然环境的工具。 第六章:匠人精神与技术哲学的传承 建筑的实现离不开匠人的技艺。本章聚焦于古代营造体系中的技术哲学。从《考工记》对尺度的规范,到《营造法式》对构造逻辑的阐述,都体现了高度的系统化和理性化。 作者探讨了榫卯结构作为一种“柔性连接”技术,如何体现了中国古代的辩证思维——强调适应性、可拆卸性与动态的平衡,而非西方石构建筑的刚性承重。这种技术选择本身,就是对“变通”与“持久”之间关系的一种哲学注解。最后,本书总结了古代匠人经验与理论知识的代代相传,构建了一个独特的、基于实践的知识体系。 总结 《山海遗韵》旨在证明,中国古代建筑是凝固的音乐,是物质化的哲学。它以宏大的尺度和精微的细节,记录了中华民族在不同历史时期对天地、社会与人生的深刻思考。本书为历史学、建筑学、宗教学及哲学领域的研究者提供了一个全新的交叉视角,揭示了中国建筑艺术的灵魂所在。

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读后感

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用户评价

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坦率地说,这套书的内容对我个人职业规划产生了不小的影响。我之前在处理一些跨部门协作的项目时,常感觉在理解全局战略意图方面存在模糊地带。然而,深入研读了其中关于“全局统筹与局部优化”的理论探讨后,我对于如何在大框架下定位自身工作的意义有了全新的认识。书中关于资源配置效率提升的案例分析,提供了一套非常实用的分析工具和思维模型,这些工具和模型是高度抽象的理论,但通过书中详细的案例阐释,立刻变得可以操作和应用。这套书不仅仅是关于宏大叙事的理论著作,它更像是一本“方法论的宝典”。我已经在尝试将书中的某些原则应用到我近期的工作汇报中,效果令人惊喜,至少在表达的逻辑性和说服力上,都有了显著的提升。

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这套书的装帧设计实在是令人眼前一亮。深邃的蓝色封皮,搭配烫金的字体,散发出一种庄重而又不失现代感的气息。纸张的质感也非常出色,拿在手里沉甸甸的,翻阅起来有一种厚实、可靠的感觉。尤其是内页的排版,留白恰到好处,字号大小适中,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装帧不仅仅是美观,更体现了对内容的尊重。它让我想起那些经典的学术著作,每一次拿起都感觉像是在进行一场严肃的对话。我特别欣赏它在细节上的处理,比如书脊的设计,不仅坚固耐用,而且在书架上陈列时也显得非常大气。整体来说,从视觉和触觉上,这套书已经为读者提供了一个极佳的阅读体验基础,让人在还未深入内容之前,就已经对接下来的阅读充满了期待。这不仅仅是一本书,更像是一件可以珍藏的艺术品,让人愿意花时间去细细品味。

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我花了相当长的时间来消化这套书中的一些核心论述,不得不说,作者的逻辑构建能力令人印象深刻。他们似乎拥有一种将复杂宏大的理论体系,拆解并重构为清晰、易于理解的脉络的魔力。我尤其关注了其中关于特定历史时期社会治理结构演变的那几章,作者没有停留在对既有文献的简单梳理,而是深入挖掘了背后的深层动力机制,引用了大量第一手的资料和跨学科的视角,这使得分析显得尤为扎实和具有穿透力。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关键的论断,甚至需要对照着地图或时间轴来帮助理解。这种阅读体验,与其说是在看书,不如说是在参与一场思想的探险,每走一步都有新的发现,也常常需要克服一些思维上的“难关”。这套书的深度,绝不是那种走马观花的普及读物可以比拟的,它要求读者拿出足够的专注和思考力。

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从目录的安排和章节的衔接来看,编纂者显然下了极大的功夫来确保知识体系的完整性。它并非简单地将分散的文章堆砌在一起,而是遵循着一条清晰的内在逻辑线索,从宏观的时代背景梳理,逐步深入到具体的制度创新和实践探索,最后落脚于对未来发展的展望。这种层层递进的结构设计,非常有利于初次接触相关领域的读者建立起系统的认知框架。我注意到,在处理不同历史时期的转折点时,作者总是非常审慎地进行过渡和解释,避免了概念上的突然跳跃,使得读者能够平稳地跟上思想的步伐。这种结构上的匠心独运,极大地降低了理解门槛,让读者能够更有效地吸收知识,而不是被零散的信息淹没。可以说,这是一部结构性极强的作品。

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这本书的语言风格非常具有个人色彩,不同于那种刻板的教科书腔调,它读起来有一种独特的节奏感和力量感。有的章节行文如潺潺流水,娓娓道来,将那些历史的片段和理论的演进描绘得如在眼前;而另一些章节,尤其是在阐述政策的阶段性突破时,则充满了坚定的语气和有力的排比句式,读起来让人热血沸腾,仿佛能感受到时代变革的巨大张力。我个人对这种兼具学术严谨性与文学表现力的写作手法非常欣赏。它极大地提升了阅读的趣味性,使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来。我发现自己经常会不自觉地对着某些精彩的论述轻轻点头,甚至在脑海中与作者进行辩论。这种与作者“神交”的感觉,是很少在一套理论专著中能够获得的宝贵体验。

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