Collected Writings on Chinese Cultural History

Collected Writings on Chinese Cultural History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:The Chinese University Press
作者:Tsien Tsuen-hsuin
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2011-3-1
价格:USD 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789629964221
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
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  • 思想史
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具体描述

A skilled observer and noted scholar of Chinese culture, Tsuen-Hsuin Tsien has contributed profoundly to the West's understanding of the East and vice versa. Having spent six decades as a professor and curator at The University of Chicago, he has been an indispensable resource on a wide range of topics that include Chinese paleography, paper, inkmaking, printing, cultural exchange, libraries, and biographies.

Collected Writings on Chinese Culture contains distilled selections from Tsien's major works and journal articles, as well as his Memoir of a Centenarian, which traces Tsien's life from his youth in China through sixty years of scholarship at The University of Chicago. This volume is an excellent companion for anyone familiar with Tsien's work and also a welcome resource for readers unfamiliar with the author's writings and extensive impact within East Asian studies and across all of academia.

PRAISE FOR TSUEN-HSUIN TSIEN

"Many scholars of China and of the history of science in Europe, America, and Asia have long regarded Tsien as "the Dean of East Asian scholar-librarians in the United States." His first book, Written on Bamboo and Silk: The Beginnings of Chinese Books and Inscriptions, published in 1962 by The University of Chicago Press (revised edition 2004), has gone through several printings, and it remains the standard work on this subject four decades after its initial publication."

── Anthony C. Yu, Professor Emeritus In Humanities,

The University of Chicago

for PAPER AND PRINTING

"This book sets a new standard for work on the subject and will be a touchstone for research on the history of paper and printing for the next generation and more."

── James Reardon-Anderson,

China Quarterly

for WRITTEN ON BAMBOO AND SILK

"[Tsien's] objective, achieved with admirable success, has been to trace the evolution of Chinese writing over the course of 3,000 years... to learn how Chinese writing developed and how it was used from the most ancient times to the emergence of the age of printing, this book is indispensable for all serious students of China and of early civilizations."

── Hyman Kublin,

Library Journal

《东方星火:近现代中国思想与社会变迁研究》 导言:时代的脉动与思想的洪流 本书深入探讨了中国自晚清至二十世纪中叶,这一波澜壮阔的社会转型时期,知识分子群体在思想上所经历的剧烈震荡、理性探索与文化重塑的过程。我们并非关注宏大的政治叙事,而是聚焦于那些潜藏在学术论文、私人书信、译介著作以及边缘性论说中的思想脉络。这是一个中国传统文明在面对西方工业文明与现代性挑战时,被迫进行自我审视和系统性更新的时代。 本书将这一时期划分为三个相互渗透的阶段:“危机的自觉与引介”(1890s-1910s)、“全盘反思与激进探索”(1920s-1930s)、以及“意识形态的整合与转向”(1940s-1950s)。通过对特定议题的细致梳理,我们力求揭示“现代性”在中国语境下的复杂内涵及其对中国社会结构的深层影响。 第一部分:危机的自觉与引介——旧秩序的松动与新知物的涌入 在清朝末年,伴随着一系列对外战争的惨败和内部的衰颓,知识界开始强烈地感受到一种结构性的危机。这种危机感催生了对传统儒家伦理和国家体制的深刻怀疑,并迫切地寻求外来思想资源来“救亡图存”。 1.1 早期译介中的“他者”:功利主义与社会达尔文主义的渗透 早期思想的输入并非完全是系统性的引进,而是带着强烈的功利色彩和实用目的。卢克的《(美拉德)格致学》和严复对赫胥黎《进化论与伦理学》的翻译,构成了知识界理解世界运行法则的早期框架。我们细致考察了“物竞天择,适者生存”这一概念如何在不同知识社群中被挪用、曲解乃至神圣化的过程。重点分析了严复在译介过程中所采取的“信、达、雅”的原则,如何在特定语境下转化为对“达”的过度强调,塑造了早期中国知识分子对“力量”的集体认知。 1.2 启蒙的先声:个体解放与新道德的呼唤 康有为的“托古改制”虽然仍根植于对旧传统的重构,但其对“公理”的强调已预示着个体权利的浮现。更为激进的,是以梁启超为代表的“新民说”。我们不再关注梁氏的政治活动,而是深入剖析其对国民性改造的渴望,特别是对“权利意识”和“国家观念”的构建。这其中,对西方自由主义早期思想的碎片化吸收,如何被用来批判中国传统社会中的“奴性”与“私德”的局限性,形成了早期现代中国伦理观的雏形。 1.3 教育系统的转型与新知识的场域构建 考察地方志、早期学堂章程和留学生归国后的著述,本书展现了教育系统在瓦解旧式科举教育后,如何努力建立起一套以科学、历史和外语为核心的现代知识谱系。这种“知识的替换”本身就构成了一种重大的文化事件,其背后的权力运作和知识排斥机制值得深思。 第二部分:全盘反思与激进探索——新文化的浪潮与思想的“火山爆发” 辛亥革命的成果并未带来预期的社会安定与思想成熟,反而使知识界陷入了更深层次的困惑:推翻了帝制,但国民素质依然低下;引进了民主,但政治实践却走向了军阀割据。五四运动成为了思想界从“器物”层面的学习转向“文化根基”全面反思的转折点。 2.1 科学与玄学之争:理性的边界与中国精神的再定位 新文化运动的核心在于对传统儒学的彻底清算。本书重点分析了“赛先生”(科学)与“德先生”(民主)在实际推广中遇到的文化阻力。更重要的是,我们关注到在对理性主义的狂热追逐背后,隐秘地涌动着对“中国精神”的焦虑。陈独秀、胡适等人的论战固然精彩,但我们也必须考察那些试图在传统文化中寻找“科学萌芽”或“内在合理性”的努力,例如王国维对宋明理学的重新解读,以及早期对中国古代哲学中“辩证法”的零星讨论。 2.2 马克思主义的本土化:从理论输入到社会实践的张力 十月革命的成功极大地影响了中国知识分子对“革命”的定义。本书侧重于早期马克思主义者如何应对西方经典理论与中国半封建半殖民地社会现实之间的巨大鸿沟。考察了早期对唯物史观的理解如何被简化或“中国化”的早期尝试,以及不同学派(如早期对西方经济学派的兴趣)如何被这种新的宏大叙事所吸纳或边缘化。 2.3 地方精英的应对:乡土建设与文化保守主义的回流 现代性的冲击并非均匀分布。本书也将目光投向了非中心知识群体。例如,梁漱溟在乡村的实践,他试图在印度哲学和中国传统农业伦理中寻找一条“第三条道路”,拒绝西方工业文明的弊端。对这些“地方性知识精英”的考察,揭示了现代思想在深入基层时所遭遇的巨大摩擦和折衷,展现了思想史的复杂性,而非仅仅是“接受”或“拒绝”的二元对立。 第三部分:意识形态的整合与转向——统一话语的形成与现代性的最终叩问 20世纪40年代至50年代,随着政治局势的剧变,思想界的多元性逐渐被一种具有强大整合力的意识形态所取代。这是一个从“思想的百花齐放”走向“话语的集中”的关键时期。 3.1 知识分子改造的内部逻辑:自我批判与身份重塑 随着政治力量的崛起,知识分子面临着最根本的身份危机:是坚持学术的独立性,还是投身于社会变革的洪流?本书细致分析了这一时期知识分子公开声明中的“自我批评”文本,不是将其视为简单的政治顺从,而是将其视为一种在特定历史压力下,对自身知识来源、阶级立场和知识责任进行重新界定的复杂心理过程。 3.2 新政权的文化基建:历史的重写与学科的重构 在新政权建立初期,对“旧史学”和“旧学术”的批判和重构工作迅速展开。我们考察了在新的指导思想下,历史学、文学史、哲学史等学科是如何被“打碎”并“重建”的。例如,对中国古代哲学史的划分,如何精确地契合了阶级斗争的叙事框架,以及这种重构如何影响了此后几代学者的知识地图。 3.3 对“传统文化”的终极拷问 本书的收尾部分,聚焦于对中国传统文化核心价值的最后一次大规模理论清算。这种清算不仅是政治性的,也是方法论的。它试图回答:一个现代的、独立自主的中国,究竟能保留传统中的哪些遗产,以及保留的标准是什么?这里的关键词不再是“救亡”,而是“建设”与“断裂”。 结语:思想的遗产与未竟的对话 《东方星火》力图提供一个去魅的视角,审视近现代中国知识界在面对全球性冲击时,思想的复杂性、矛盾性与创造性。我们所展现的,是一群在极端压力下,试图为古老文明寻找现代出路的先驱者们艰辛的心灵历程。他们的探索,构成了理解当代中国社会结构与文化心理的深层基石。

作者简介

Born in China in 1909, Tsuen-Hsuin Tsien is professor emeritus in the Department of East Asian Languages and Civilizations and curator emeritus of the East Asian Library, The University of Chicago.

目录信息

读后感

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用户评价

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初读此书,最先映入眼帘的是其精妙的章节标题布局,每一个标题本身就是一首微型的、概括力极强的诗。我特别喜欢作者处理文化断裂与连续性问题时的那种精妙平衡。他并不沉湎于对逝去黄金时代的缅怀,而是着重探讨了文化元素是如何在逆境中实现“隐形传播”和“潜意识继承”的。比如他对某个被朝代更迭彻底抹去的仪式如何在民间俚语中找到新的载体,这种细致入微的观察,体现了作者深厚的田野调查功底和敏锐的文化嗅觉。阅读过程中,我感觉自己像是参与了一场跨越千年的秘密对话,捕捉那些被主流史学所忽视的、流淌在民间肌理中的文化血脉。这种写作手法,使得原本枯燥的学术探讨,充满了发现的乐趣和人性的温暖,远超了一般的历史著作的范畴。

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说实话,这本书的阅读体验是相当“烧脑”的,但绝非令人枯燥的那种。作者的行文风格颇具思辨性,他似乎总是在抛出一个看似简单的问题,然后带领读者进入一个极其复杂的逻辑迷宫。我常常需要对照着地图和年代表来理解他对于不同地域文化融合路径的分析。尤其是在论述某一特定时期艺术风格的形成时,那种对材料的精准把握和逻辑链条的严密编织,简直是教科书级别的范例。我注意到作者并没有简单地赞美或批判,而是采取了一种极其冷静和客观的“人类学式”的审视角度,剖析了文化基因如何在历史的洪流中发生变异与固化。对我个人而言,这本书更像是一次智力上的马拉松,每攻克一个章节,都伴随着巨大的成就感。它挑战了许多我原先习以为常的认知,迫使我去重新审视那些被我们视为“理所当然”的文化符号背后的复杂历史动因。

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这部著作,我拿到手的时候,就被它厚重的分量和典雅的装帧所吸引。内页的纸张质感极佳,墨香淡淡,让人有一种捧读珍宝的敬畏感。它显然不是那种快餐式的读物,而是需要沉下心来细细品味的鸿篇巨制。我尤其欣赏作者在叙事上的那份从容不迫,如同老者娓娓道来,将那些尘封已久的往事,用一种既充满历史厚度又不失文学美感的笔触重新勾勒出来。阅读过程中,我时常会停下来,想象作者当年在故纸堆中穿梭,考据细节的场景。那些关于古代礼仪、哲学思想演变,乃至民间风俗变迁的论述,都显得那么扎实而令人信服。它不仅仅是知识的堆砌,更像是构建了一个立体的历史画卷,让你仿佛能听见周代的雅乐,感受到唐宋市井的喧嚣。那种深入骨髓的文化认同感,是通过层层递进的论证和精妙的文化对比所营造出来的,让人读来心潮澎湃,对中华文明的博大精深有了更深一层的理解。

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这本书的文字密度实在是惊人,但它的魅力就在于,即便你不是专业学者,也能从中汲取到营养。作者擅长使用类比的手法,将晦涩的古代概念,与现代生活中的现象进行对照,这种“古今对话”的方式,极大地降低了阅读门槛,但又丝毫不减其学术深度。例如,他用现代商业模式来解释古代官营手工业的运作机制,一下子就让那些复杂的制度变得清晰明了。我个人对其中关于特定文学流派如何受到当时宫廷美学规范制约的分析尤其感兴趣,作者通过对比不同阶层对同一文化现象的接受度,描绘出了一个多层次的社会文化生态图景。全书的论证过程,步步为营,如同工匠精心雕琢的玉器,每一个侧面都闪耀着智慧的光芒,让人不由自主地想去追随作者的思路,一探究竟。

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这部作品的价值,我认为在于它提供了一种全新的、去中心化的视角来看待中国历史。作者似乎有意避开了传统史学中过于强调帝王将相的叙事模式,转而聚焦于那些被时间磨损的边缘地带——边疆民族的文化互动、宗教信仰在不同地域的变异、以及日常生活中的器物所承载的文化密码。我记得有一章专门讨论了某一特定时期瓷器纹饰的演变,其中穿插了对丝绸之路贸易路线和宗教图像传播的论述,这种跨学科的融会贯通,展现了作者开阔的学术视野。阅读这本书,更像是一场关于“何为文化”的哲学思辨,它没有提供简单的答案,而是提供了一套严谨的方法论,让你学会如何去提问,如何去观察。每读完一页,都感觉自己对世界的理解又多了一层滤镜,更具穿透力。这是一本需要反复品读,并会在你的思想中留下深刻印记的重量级文本。

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節錄了作者在中國紙及印刷史, 中美書籍交流等等上的著作及個人回憶錄等等, 對認識作者生平著作是個不錯的選擇. 這類合集內容有重複不可避免. 紙墨木版印刷的制作部份很有趣.另外, 作者的家族背景好亮, 也算海外華人史的一部份吧

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1941年将30000卷珍本从中国运(走)往(私)美国,被问及原因时,钱存训说“It was my DUTY”

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節錄了作者在中國紙及印刷史, 中美書籍交流等等上的著作及個人回憶錄等等, 對認識作者生平著作是個不錯的選擇. 這類合集內容有重複不可避免. 紙墨木版印刷的制作部份很有趣.另外, 作者的家族背景好亮, 也算海外華人史的一部份吧

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1941年将30000卷珍本从中国运(走)往(私)美国,被问及原因时,钱存训说“It was my DUTY”

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