Gargantua and Pantagruel

Gargantua and Pantagruel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Digireads.com
作者:Francois Rabelais
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2009-01-01
价格:USD 14.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781420933093
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺复兴
  • 法国文学
  • 讽刺小说
  • 幽默文学
  • 巨人传
  • 拉伯雷
  • 古典文学
  • 欧洲文学
  • 小说
  • 冒险故事
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具体描述

An elaborate parody written in the 16th century, "Gargantua and Pantagruel" is a comic blend of energetic realism and carnival fantasy. The two main characters are giants, a father and his son, who have numerous adventures. Many different types of people are satirized during their chivalric exploits, from lawyers to theologians, generals to monarchs, with humor that is often grotesque or obscene. Intertwined with this crude comedy, however, is the wisdom of Renaissance learning, which exposes countless examples of human foolishness. Divided into two volumes, one describes a sullied giant who grows into a grand knight and prince, and the other portrays his erudite son who himself becomes a Renaissance Socrates. Rabelais' work is full of freedom and laughter, as well as a certain understanding that will give readers a renewed worldview.

《沉思录》:斯多葛哲学的永恒回响 作者:马可·奥勒留 导言:帝国皇帝的内心独白 《沉思录》并非一部旨在公开发表的宏伟著作,而是一系列源自罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼努斯·奥古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)的私人笔记、沉思与训诫。这些文字写于公元170年至180年间,大多在他常年征战于多瑙河畔,抵御蛮族侵扰的简陋军帐之中。它们是这位身居权力巅峰的统治者,在面对瘟疫、战争、政治阴谋以及人生的无常时,对自身灵魂进行的深刻反思与严格要求。 本书的价值,不在于记录了重大的历史事件或军事策略,而在于它为我们提供了一个独特而珍贵的视角:一位肩负着治理庞大帝国重任的哲学家,如何运用斯多葛主义的信条来构建其内在的堡垒,以求得平静、德行与智慧。奥勒留并非在向世界布道,而是在与自己对话,试图将抽象的哲学原则转化为日常生活中坚不可摧的道德指南。 第一部分:认识自然与宇宙秩序 (Cosmic Order and Nature) 奥勒留的哲学根基深植于古希腊的斯多葛学派。他反复强调宇宙万物遵循一个理性、有序且不可抗拒的“逻各斯”(Logos,即理性或自然法则)。理解并接受这种普遍的秩序,是获得内心安宁的首要步骤。 1. 万物皆流转不息: 皇帝不断提醒自己,世间的一切都在变化、消亡和更新之中。个人的生命,如同河中的水流,稍纵即逝。这种对“变化”的洞察,使他能够以一种超然的态度看待暂时的痛苦、荣耀或财富的得失。他告诫自己,不要对已逝的美好事物留恋,也不要对即将到来的事物过度恐惧,因为它们本质上都属于那永恒的流变过程。 2. 整体的利益高于个体: 斯多葛主义的核心在于社群性。奥勒留将人类比作蜂群中的蜜蜂,或身体上的器官。个体的福祉必须服务于整体的福祉。因此,履行作为人、作为罗马公民、作为皇帝的职责,便是顺应自然。他质疑那些只顾自身利益的行为,认为它们是违背自然理性的“残缺之举”。 3. 接受命运的安排: 奥勒留认为,那些不受我们控制的事物(如疾病、他人的行为、外部的灾祸)都是宇宙秩序的一部分,我们无权抱怨或抗拒。真正的自由不在于改变外界,而在于改变我们对外界的判断和反应。接受“命中注定”的,是力量的体现,而非软弱。 第二部分:内在堡垒的构建与自我管理 (The Inner Citadel and Self-Mastery) 《沉思录》的大部分篇幅致力于探讨如何管理自我——特别是思想和判断力。奥勒留认为,只有我们的内在世界是真正属于我们自己的,外部世界的一切皆是“外物”(externals)。 1. 区分可控与不可控: 这是全书最核心的实践指导。奥勒留将世界上的事物清晰地划分为两类:我们的判断、意图、欲望和行动(可控);而其他人的观点、名誉、健康、财富乃至生死(不可控)。他坚信,痛苦并非源于事件本身,而是源于我们对事件的负面判断。 2. 警惕“印象”的力量: 他教导自己要仔细审视每一个“涌入脑海的印象”(impressions)。在接收到任何信息时,必须像一个冷峻的审查官一样质问它:“这到底是什么?它只是一个表象,还是一个事实?” 通过解构和去标签化,将事物的本质剥离出来,就能消除因恐惧、欲望或偏见带来的情绪波动。例如,看到一个被侮辱的国王,应该只看到“一个呼吸着、有着血肉之躯的人类”,而非“被侮辱的国王”这一具有强烈情感色彩的标签。 3. 履行天职,摒弃虚荣: 作为一个手握大权的皇帝,奥勒留深知权力带来的腐蚀性。他不断提醒自己,世间的荣耀、纪念碑、甚至“奥勒留”这个名字本身,都将在历史长河中湮灭。因此,唯一的价值在于当下这一刻所付出的努力,以及是否依照德性去行事。他鄙视那些为了名声而行动的人,认为真正的价值在于行为本身的正当性,而非他人对该行为的赞美。 第三部分:人际关系与宽容的艺术 (On Fellow Men and Benevolence) 尽管常常身处战地,奥勒留从未忘记人类是社会性动物,并且我们与所有人的根本目标是一致的。 1. 容忍他人的错误: 面对那些愚蠢、恶毒或不公的人,奥勒留并没有诉诸愤怒或报复。他将其归因于他们对“善”的无知。正如我们不会责怪盲人看不见,也不必因凡人缺乏德性而愤怒。他们行为上的错误,是因为其理性未能被充分教化。因此,更恰当的回应是纠正(如果可能),或以德报怨,以己身的理性光辉去照亮他们的无知。 2. 实践爱人如己(Philanthropia): 真正的友爱和仁慈,必须是无私的。奥勒留认为,我们对其他人的善行,不应期望得到回报,因为回报的希望会将善行变成一种交易。纯粹的德行,其回报本身即是德行。 3. 认识生命的共同性: 无论是卑微的工匠、被奴役的仆人,还是至高无上的皇帝,我们共享着共同的呼吸、同样的脆弱和最终的命运。这种对人类共同性的深刻认识,是奥勒留能够保持其谦卑和公正的基石。 结语:持续的磨砺与哲学的生活 《沉思录》没有提供一个一劳永逸的解决方案,而是一种持续进行的心灵训练。它是一本关于“如何成为一个好人”的实践手册,而不是一套理论体系。奥勒留的文字充满了紧迫感,仿佛每一天都是他必须重新开始武装自己、校准自己内在指南针的一天。他留下的遗产,是关于如何在喧嚣的世界中,为自己开辟出一片宁静、清晰和坚韧的内在空间。这些沉思,跨越千年,至今仍能指导现代人穿越生活的迷雾,专注于真正重要的事物:德行、责任与内心的平静。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部史诗般的叙事结构,其复杂性令人想起一座用无数蜿蜒小径连接起来的巨大迷宫。我常常会停下来, reread(重读)某一个长得似乎没有尽头的句子,试图捕捉住作者在其中埋藏的那些微妙的讽刺口吻。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场智力上的角力。作者似乎非常热衷于设置陷阱,用看似毫不相干的细节来引导读者的注意力,直到最终揭示出一个令人拍案叫绝的、对社会现状的尖锐评论。特别值得一提的是,书中对于教育理念的探讨,通过对两位主角成长历程的对比描绘,展现了两种截然不同的育人方针的优劣。这种对比并非简单的黑白分明,而是充满了灰色地带的辩证思考。它让我开始反思,我们现今推崇的教育体系,是否也遗漏了那些关于“如何真正生活”的朴素真理,而过度强调了死板的知识灌输。

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这部作品展现出一种令人目眩的百科全书式的知识广度,仿佛作者博览群书,并将他所学的一切都倾泻在了这本巨著之中。我特别欣赏那种对知识的狂热和对其滥用的嘲弄。故事线索虽然看似松散,东拉西扯,但细看之下,每一个看似离题的段落都像是为构建一个宏大的、关于人类经验的拼图添上了一块至关重要的碎片。无论是对医学、法律、哲学还是神学的探讨,作者都能够迅速地切换风格,从严肃的学术论辩瞬间跳跃到俚俗的街头智慧。这种跨越不同文化和智识领域的自由穿梭能力,着实让人叹服。对于习惯了线性叙事的读者来说,初读时可能会感到迷失,但一旦适应了这种跳跃式的、联想式的写作节奏,便会发现其内在的逻辑和令人惊叹的连贯性。它不仅仅是一部小说,更像是一部中世纪末期到文艺复兴早期欧洲知识分子的思想杂烩,充满了活力和挑战性。

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这本书的叙事视角简直像是一场宏大而又荒诞的盛宴,作者的笔力如同一个技艺高超的魔术师,能将最粗鄙的笑料与最深刻的哲学思辨毫不费力地糅合在一起。我记得其中描绘的那些无休止的宴饮和夸张的身体机能,起初可能会让人感到有些不适,但这恰恰是作者的高明之处——他用这种极端的夸张来解构当时社会对“体面”和“教养”的虚伪定义。读到某处,我仿佛能闻到空气中弥漫的烤肉和美酒的气息,伴随着那些永不停歇的、充满智慧的胡言乱语。角色的对话充满了拉丁文的引经据典和新造的词汇,需要反复琢磨才能领会其中真正的妙处,这绝非是那种可以轻松翻阅的通俗小说,它要求读者投入大量的精力去拆解那些层层叠叠的讽刺外衣。每一次的“放肆”背后,都隐藏着对教会、贵族和学究之风的锐利批判,让人在放声大笑之后,不得不陷入沉思:我们所珍视的文明,究竟是建立在坚实的理性之上,还是仅仅是一层薄薄的遮羞布?这种阅读体验是如此的独特,既让人感到酣畅淋漓的畅快,又带着一丝对人性弱点的悲悯。

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我很少读到像这样一部作品,能够将“尺度”拿捏得如此微妙,以至于它似乎永远游走在“粗俗”和“高雅”的界限边缘,却从未真正跌入任何一方的泥沼。它的语言本身就是一场革命,充满了活力四射的生命力,那种对感官体验的毫不掩饰的赞美,让整本书读起来像是在进行一场盛大的感官冒险。书中的角色们,他们对生活的热情,对知识的渴望(即便是以最扭曲的方式),以及他们对权威的戏谑,都让人感到一种久违的、纯粹的生命力。尽管充斥着大量的排泄文学色彩,但这绝不是低俗的堆砌,而是一种刻意的、具有颠覆性的手法,用来对抗当时社会对人性的压抑和伪善。它迫使你直面人作为“生物”的本能存在,然后在这个基础上,再来讨论那些高高在上的道德和理性。这种坦诚,在那个时代是石破天惊的,即便放在今天,依然让人感到某种程度的震撼。

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我必须承认,这本书的篇幅和风格的肆意延展性,对我来说既是最大的魅力,也是最严峻的考验。它就像一个永不满足的饕客,永远在寻找下一个可以被吞噬和消化的新事物。书中对奇观和幻想的描绘,其想象力的丰富程度,完全超越了那个时代的限制,带着一种未来主义的先声。那些关于巨人国度的描绘,那些奇形怪状的生物和令人瞠目结舌的建筑,构建了一个彻底摆脱了中世纪束缚的文学世界。这种对边界的不断试探和超越,是它最迷人的特质之一。读完之后,留在脑海中的,不是某一个特定的情节,而是一种宏大、狂热、充满生命力的精神氛围。它让人感觉到,在任何既定的规则和体制之下,总有那么一股强大的、不可抑制的人类创造力和求知欲,在暗流涌动,等待着爆发的时刻。这是一部需要耐心,但回报远远大于付出的文学珍宝。

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